Cf. thêrâphiym, Gen. XXXI, 19, 3U;/uii. XIX. 13. etc

On rencontre aussi quelques statuettes : une à Gezer, entre le xe et le vuc siècles, dont les deux cornes rappellent Ashtaroth-Qarnaiym1 de la Bible: d'autres, à Lakish. xu vne siècles (et aussi à Chypre, en Cappadoce, en pays hittite) insistent sur l'idée de fécondité. Pas de ba'als. à moins que, bien avant les Aslarté, qui commencent aux xxe-xvine siècles, ils n'aient été représentés par ce qui n'est plus aujourd'hui pour nous que fragments obscurs, et remplacés ensuite par des emblèmes d'une expression très crue.

On a trouvé à Ta'annak — xxip siècle — un dieu d'importation babylonienne, NêrgaL dieu de la peste, de la destruction, du royaume des morts. Il est orné d'une inscription cunéiforme.

On connaît du temps de Thntmès III. \vie-xvc siècle, diverses idoles spécifiquement égyptiennes : à Lakish. les dieux Phtah et Bès: à Ta'annak et à Gezer. Bès encore*".

Près des stèles3 du bamâh de Gezer et de celui de Mcgiddo, on sacrifiait dans des jarres des nouveau x-nés. prémices de la famille, offerts à la divinité-.

On offrait encore des victimes humaines en sacrifice de fondation, que l'on enfermait aussi dans des jarres".

Ainsi, autant du moins que les monuments découverts permettent d'en juger, à partir des temps néolithiques, avec