R. Dussaud, Civil, préhell. 327 suiv

espaces à l'air libre. On connaît, par exemple, la double caverne de Psychro. aux monts Lassithi, où Ton a découvert des tables à libation et des vases remontant jusqu'au Minoèn moyen. Dans la grotte supérieure, un massif en pierres servait d'autel: il y avait trois statuettes, dont une égyptienne, de nombreux petits animaux votifs en bronze et des armes: dans la grotte inférieure, six femmes mycéniennes, des statuettes en bronze d'adorateurs des deux sexes, surtout quantité d'armes votives, la double hache en bronze, cent soixante lames de poignard, etc.

La caverne de Kamarès1 . sur le mont Ida, était fréquentée à une haute époque. C'est là que pour la première fois on a trouvé la céramique caractéristique du Minoèn moyen.

Il y avait aussi des sanctuaires à l'air libre, généralement des enclos avec des arbres sacrés, par exemple sur le mont Iuktas. près de Cnossos. ou encore à Petsofa. à l'esl de Crète.

Dans les cours des palais de Phaestos, de Cnossos. de Gurnia. un endroit était consacré au culte -. A Cnos.c'était dans la partie occidentale du palais que le roi-prêtre remplissait ses fonctions religieuses. Dans deux salles, sur des pilastres faits de blocs quadrangulaires posés les uns sur les autres, était gravée la double hache ; on ne confondra pas ces pilastres avec les massebôth sémitiques, car ces derniers, monolithes bruts, ne faisaient partie d'aucun > tème de construction .

On connaît d'autres symboles cultuels : les cornes de consécration * qui représentaient le taureau; le bouclier en forme de 8\ symbole divin qui était peut-être en relation avec le tonnerre : la double hache qui avait peut-être quelque