TEINTURERIE A VAPEUR
cs PT ana NETTOYAGE DE TOLTES DRAPERIES DE QLÉDEL No. 4 et 6, RUE MeWAHON,
À À, PFEIFFER & Ge, Prornerune.
[Successeur de EF, M, Lorman.
ae Ta ee 2e a 72
Vêtements de Dames et Messieurs, aettoyés, teints et pressés à neuf. Rubans, soieries, plumes et tous les articles de toilette, sans exception, sont également nettoyés et teints dans les, couleurs les plus riches, sans jamais être altérés.
8æ Toute marchandise endommagée est restaurés a nouf,
TT 00e
cet esprit d'activité qui ne craint ni dangers ni obstacles pour arriver au but.
Une bouche béante et fanée, une attitude insipide, les bras pendants et la main ganche tournée en dehors, sans qu'on en devine le motif, annoncent Ja stupidité naturelle, la nullité, le vide, une curiosité hébétée.
La démarche d'un sage est différente de celle d'un idiot, et un idiot est assis autrement qu'un homme sensé. L’'attitude du sage annonce la méditation, le recueillement ou le repos. L'imbécile reste sur sa chaise sans savoir pourquoi; il semble fixer quelque chose, et son regard ne porte sur rien ; son assiette est isolée comm: lui-même.
La prétention suppose un fonds de sottise.
Attendez-vous à rencontrer l'une et l'autre dans toute physio: omie disproportionnée et grossière qui affecte un air de solennité et d'autorité. Jamais l’homme sensé ne se donnera des airs, ni ne prendia l'attitude d'une tète érentée. Si son attention excitée l'oblige à lever la tête, il ne croisera pourtant pas les bras sur le dos; ce maintien suppose de l'affectation, surtout avec une physionomie qui n’a rien de désagréable, “ais qui n’est pas celle d'un penseur. Un air d'incertitude dans l’eisemble, un visage qui, dans son immobilité, ne dit rien du tout, ne sont pas des signes de sagesse. |
Un homme qui, réduit à son néant, s'applaudit encore lui-même avec joie, qui rit comme un sot sans savoir pourquoi, ne parviendra Jamais à former ou à suivre une idée raisonnable.
, D A BA AE Po CE me PRE OU A TI STE : + A fem à ST ut let Er etE Lans x > el ee ne es Le
or.
PAS ot
