H et suiv. — Nos temples sont la même chose
paur nous. IV. 103. R. — Il y avait deux autels ; figure. Vm. 208. H.
Temples. — Eglises. Honneur qui leur est dû. Celui de Saloiiion ; nombre des vases et ustensiles ; sommes immenses employées à sa construction. Nos églises sont plus dignes d'honneur ; motifs pour les embellir. On les profane en général ; raisons opposées h ces profanations. Respect pour J. C. II. 46. A et suiv. — Dans la consécration d'une église on fait presque les mêmes cérémonies qu'au baptême ; comment? VIII. 208. D. — Abomination delà désolation dans le lieu saint; luxe des femmes. X. 28(>. B. — Choses admirables qui avaient lieu dans le temple de Salomon ; morale que nous devons en tirer. XIII. 336. B. — Quels sentiments doivent nous animer à la vue des divers objets qui sont dans l'église : l'eau bénite, les fonts baptismaux, le crucifix. XII. 336. I. — L'âme du juste est le temple de Dieu. XII. 337. A.
Temps. — Dieu nous le donne pour notre salut; on n'y pense pas. XI. 324. G. -— VIII. 223. H. — Bon emploi du temps. XII. 343. L. — Recouvrer le temps perdu. XII. 344. B et suiv.
Tentations ( Quatre ) de Jésus-Christ au désert. XI. 305. A et suiv. — Il y a deux sortes de tentations. VI.
Tertullien. — Ses vertus , sa chute. X. 275. C. Théodore vSte.). — Comment elle conserve sa pureté. VII.
Théophile. — Effets de la miséricorde de Dieu sur lui. VI. 162. H.
Thérèse (Ste.) apparaît après sa mort. III. 88. E. — Commencement de sa grandeur. V. 136. Init.
Toute-puissance de Dieu. — Il la manifeste dans la création. M\. 183. A.
Traits. — Voyez histoire. — De deux religieux. IX. 262. H. — D'amour de Dieu. IX. 243. F. — D'un confesseur. VIII. 231. E. — D'un solitaire. XI. 324. D. — D'un père délaissé de ses enfants. XI. 324. K.
Tromperies qui nous font perdre l'innocence : la première est la présomption. VIII. 227. A et suiv. — La seconde , l'espoir dans les mérites de Jésus-Christ. VIII. 228. A et suiv. — La troisième , la prétention de faire pénitence. VIII. 229. A et suiv. — Tromperies ou mensonges officieux , pernicieux remèdes. X. 201. L et suiv.
Union hypotastique. III. 8*2. F. — Union intime avec Jésus- Christ dans l'Eucharistie. III. 82. B. G. —III. 84. D. — Elle n'est pas une simple résidence en nous. III. 82. E. — L'Eucharistie nous unit à noire prochain. III. 82. G.
Unité de Dieu. II. 42. A.
Ursule (Ste.) enfante au ciel onze mille vierges.— Ses religieuses comparées aux anges; ce qui arrive dans leur cimetière, à Cologne. Leur charité les élève au-dessus des autres ordres. — Sainte Ursule a trois auréoles. V. 137. A et suiv.
Vanité. — Après la mort; comment cela ? VIÎÏ. 213. G. —
. La pensée de la mort nous en détourne. X. SOI. C. — Jésus-Christ est tenté par le diable, les chrétiens aussi. XI. 305. G. — Effets funestes de cette passion. ibid. H.
Vengeance. — Défendue de tout temps. II. 56. A.
Véniel (Péché). — Il faut le craindre. I. 11. G. — Voyez péché véniel , contrition.
Vende (le) divin s'est fait homme pour obéir à son Père. Son corps fut formé au premier instant de sa conception; par amour de bienveillance, de complaisance, afin quo chacun et tous fussent constants dans leur vocation. IV. 106. C et suiv. -—Pourquoi il a voulu avoir une mère : pour montrer sa puissance, sa sagesse, sa bonté; pour nous exciter à la confiance en Dieu. Il aime l'enfance, il faut l'imiter. IV. 107. B et suiv. — Obéissance de Jésus envers Marie. IV. 110. G. — Il est le modèle de toutes les autres créatures. V. 124. A. Voyez Jésus- Christ. — Pourquoi a-t-il pu satisfaire à Dieu pour nos offenses? VII. 185. C. E. — Motifs qui doivent nous porter à aimer Jésus-Christ. VII. 185. F. — Pourquoi il s'est fait chair; pourquoi n'a-l-il pas pris plutôt la nature angélique? Il a voulu s'incarner pour la gloire de son Père. VII. 186. A. B. — Il a voulu s'incarner pour ennoblir l'homme. VII. 1S6. E. — Pour le sanctifier, lui servir de modèle. VIL 186. F. G. — Nous devons le connaître, l'honorer, l'imiler. VIL 186. H. — Rien de plus dangereux que do
DES MATIÈRES. 5#g
ne pas connaître Jésus-Christ. Pour prouver qu'il est le Messie, on cile les prophéties, le témoignage de son précurseur. Excellence de sa doctrine; exhortation à vivre Jelon sa doctrine. VII. 187. A et suiv. — Pour faire connaître qu'il est le Messie, on cile ses miracles; ils jont vrais. La sainteté de l'Eglise prouve qu'il est le
messie; la Synagogue rejetée le prouve aussi. VII 188
A et suiv.
Vérité de Dieu II. 37. A. -Dieu la met en usage dans ses
jugements II 37. B et suiv. -Vérité de Dieu semblable
a Dieu. X. 281. A. — 1 rois sortes de vérités, ibid B
\7V;r?°n £Themi"- IL 38* B' -Nécessaire aux prêtres. 11. 51. A. — Nécessite des différentes vertus. II. 57 II — La vertu doit charmer nos cœurs. IV. 101. A.— Nos vertus TV^c^"?" Prand»on,bre, pures, nobles, fécondes. i/o Î ™ SU1V* ~~ Yertus des Premier* chrétiens. VI. VI 149 "h S°nt U" repr°che des Vices de nos J0,lrs-
TruTUEux. — Comment ont l'est devant Dieu et les hommes 1. 14. A et suiv.
Vice. - Son chemin. I. 38. B. -Nos vices condamnés par les vertus des premiers chrétiens. VI. 149. H
Vicieux (Morale contre les). IV. 117. N.
Vitik.xd, roi païen. —Sa vision sur les mauvaises communions. IV. 90. M. *' ™
V,^na)ACOnl?;mplalive est Pr<^rabîe à la vie active. X. a w~~ ure atleslée mênie par Socrate. I 1<>
A. — iNolre vie en ce monde est un bien de Dieu , nous ne pouvons pas nous Voter. Ibid. B.-. Vie spirituelle • vie corporelle. II. 34. H. -Dieu nous donne uPnë lonïi pour faire pénitence. IV. 115. B. - Vie de l'âme ; le pèche la U„ ôte. IX 247. A. - La mort de l'âme pire
290. A. - QU est-ce que la vie? VI. 152. A. — La vie est le premier des biens corporels. VII. 181 A ^hce (La sainte) -Conçue dans la grâce, elle ne contracte pas le pèche originel ; elle a plus de mérites que tous les autres saints ensemble. IV. 101. B. et suiv -Elle augmente toujours en grâce. - Huit raisons qui a font comparera l'aurore. - Elle protège ceux ou 1 honorent. - Elle exerça toute sa vie des actes d'amour.
— Lonharue quelle nous inspire. IV. 101. G et suiv
- Sa naissance. Elle est supérieure aux autres créatures en son rorps, en son âme, en sa grâce. -11 faut 1 honorer avec dévotion , l'invoquer dans les tentations
l'imiter dans nos conversations. IV. 102. A et suiv. — > Présentée au temple, elle fit trois vœux : elle offrit son corps par la virginité, son âme par l'obéissance, ses biens parla pauvreté. Elle fit ces vœux au temple dans ses premières années. Elle fait vœu de virginité , et elle se marie. IV. 103. A et suiv. — -Pourquoi l'ange ne l'appelle pas Marie en la saluant. IV. 104. H, — Inconséquence de celui qui l'invoque, et qui outrage son Fils. IV. 104. R. — Comment nous devons l'imiter dans ses vœux, tout faire avec intention pure. IV. 103. O. — Sa visite à sainte Elisabeth, ce qu'elle apprend aux vierges chrétiennes. La dignité de mère de Dieu la rend plus humble. Elle est prévenue des bénédictions du ciel. Son humilité dans les louanges qu'elle reçoit. IV. 105. A el suiv. — Nom que lui donne l'Eglise. 108. B. — La première qui ait fait vœu de virginité. IV. 108. C. — Féconde sans conception. IV. 108. D. — Grosse sans pesanteur. IV. 108. E. — Enfante sans douleur. IV. 108. F. — Obéissance de Jésus - Christ envers elle. II. 60. G et suiv. — Nous devons nous rendre ses esclaves. II. 60. O. — Elle a donné à Jésus - Christ une portion de sa substance; elle l'a conservé en le portant, ; en l'allaitant. IV. 111. G. — Elle obtient pour nous toutes sortes de grâces et la persévérance. IV. 111. 1. — Elle a voulu mourir; pourquoi? non comme fille d'Adam, mais comme fille de Jésus-Christ et comme sa mère; elle
mourut par amour de Dieu. IV. 112. A et suiv. Le jour
de sa mort lui fut révélé. IV. 112. L. — Elle est épouse du Père. IV. 113. A. — Son corps non sujet à la corruption. IV. 1 13. B. — Elle a été le temple du Saint-Esprit. IV. 113. E. — Il faut l'honorer à toute heure. IV. 113. G. — Tous les jours, tous les mois, tous les ans. Ibid. — » Son Assomption glorieuse. Elle a choisi la meilleure part quant au corps et à lame; elle jouit de quatre sortes de gloire; nous devons imiter ses vertus, si nous voulons sa protection. IV. 114. A et suiv. — < Quatre vertus l'ont élevée au ciel. IV. 115. A et suiv. — Elle est plus que martyre. IV. 115. B. — Son portrait par saint Luc, IV. 1 15. D. — Nous devons imiter son amour, sa pureté, sa maternité, et comment? IV. 115. F. — Elle est un ciel , les étoiles sont ses vertus ; elles sont innombrables, elles sont très pures, elles sont fécondes envers les cœurs dévots ; nos vertus doivent avoir ces mêmes qualités. IV. 116. A et suiv. — Elle est la mère des fidèles, parce qu'elle est la mère de Jésus-Christ, qu'elle
DES MATIERES. ÎjC)I
M t. vierge, et qu'elle a offert son Fils sur la croix. IV. 117. À et suiv. — Son Fils l'a reçue au ciel pour qu'elle intercède pour nous. IV. US. F. — C'est en vain qu'on voudrait sa protection, et mener une mauvaise vie IV. \\$m i, — Elle est propriétaire des mérites de Jésus- Christ ; elle a une très grande puissance sur Jésus-Christ. V. 119. B. — Elie a souffert plus qu'Abraham voulant immoler son fils, V. 119. F. — Les mérites des martyrs sont à Marie. V. 119. G. — L'honneur que nous lui devons est de justice. V. 120. D. — Ses vertus envers Joseph. V. 123. G. —Elle est le modèle des fdles. V. 123. C. — Celui des femmes; celui des veuves. V. 123. D. G.
— Pour la fête de l'Annonciation. XII. 360. — L'excellence de ses vertus lui attire la députation de l'ange. XII. 360. A. — Elle a du s'y disposer par toutes sortes de vertus ; elle s'y est disposée principalement par la pureté. XII. 360. E. — Son humilité. Ibid, F. — Son obéissance. Ibid. G.
Vieuges chrétiennes. Voyez filles, — Elles imitent trois sortes de sainteté. IV. 108. A. — Elles doivent demander la pureté à la sainte Vierge; la conserver pour son amour. Grand crime d'attenter à leur virginité. Histoire effrayante. IV. 10,3. G. et suiv. — Leurs corps sont précieux devant Dieu. IV. 112. R. — Elles sont les parentes des anges. IV. 103. B. — Comment elles doivent imiter la sainte Vierge en ses vœux. IV. 103. O. — Il y a un réel mariage entre J. C. et les Vierges , prouvé par l'Ecriture, les Pères , la pratique de l'Eglise. Histoire ; moralité. V. 136. B. — Exhortation à embrasser la virginité. V. 136. O. — Comparées aux anges. V. 137. A. — Parentes des anges, saluées par eux; leur sépulture miraculeuse. V. i37.B.
— Honneur qu'elles méritent. V. 137. I. — Amour de Jésus-Christ pour elles ; ce qu'il a fait pour elles à leurs parents , à la sainte Vierge. XII. 346. B et suiv.
ViiiGiMTÉ. — Epoux qui l'ont gardée toute leur vie. II. 34. A. — Ce que plusieurs saints ont fait pour la conserver. II. 59. R.— Des saints ont versé leur sang pour la conserver. II. 60. E. — Elle doit être fondée sur l'humilité. II. 60. G. — Elle redoute le regard. II. 60. H. — Elle a eu des martyrs ; elle a fondé des ordres religieux. II. 60. L.
— Elle a enfanté Jésus-Christ. II. 60. N. — Exemples. IV. 101. N. — La sainte Vierge est la première qui en ait fait le vœu. IV. 10S.C.
Visitation de la sainte Vierge.
