LA TRANSGRESSION D ADAM ET EVE
Icy ce doit scmblablement vergongner la femme et se miisser de sa main.
i25o Prenons feulles de ce figuier
Pour couvrir nos membres honteux, Et puis nous en irons musser En quelque lieu entre nous deux.
Eve Allons, car Je voy de mes yeulx
1255 Le dangier que mon mal pourchasse; Mussons nous es plus secretz lieux, Car honte et pudeur nous dechasse.
Adoncques doivent cuillir des feulles du figuier et eulx en couvrir.
Dieu
En ma similitude et face
T^ay formé pour ma grâce acquerre, 1260 Et tu as par faulce fallace
Entreprins contre moy la guerre.
Qu^as tu fait, homme fait de terre?
Ou es tu? Ymagine comme
Tu m\is par trop offencé. Homme, 1265 Ou es tu ? Advisc et regarde
Le dangier qui te point et darde
Du dart mortel irrémissible.
Te cuidcs tu faire invisible
Devant moy? Adam, ou es tu?
Adam 1270 O sire Dieu, plain de vertu,
J'ay offensé, je le congnoys;
En oyant ta divine voix
J^ay eu peur, et de me vcoir nu
II LA IKANSGRESSION DADAM ET EVE 5 0
J'ay eu honte, car j'é congnu
Ma nudité, prince des cieulx. 1275
Dieu Qui esse qui t'a fait honteux.
Fors que, comme mal entendu, Du fruit que t'avoyes deffendu As mengé? Respons a cecy.
Adam Sire Dieu, faictes moy mercy 1280
Et me descouppez de ce blasme, Car se a esté par ceste femme 12a Que a compaigne m''avez donnée. Qui m'a la pomme présentée ; El est cause de mon forfait. i285
Dieu Femme, pourquoy as tu ce fait ?
Qui t'a meue d'ainsi te forfaire?
ÉvE Le faulx serpent me l'a fait faire, Sire ; bien me suis apperceue Qu'il m'a traistreusement deceue. 1290
1281 descouppe-{y lat, deculpate; C écrit dcscoidpe^.
1295 j— » NTENDUE des biciis la grande somme
Que j'avoye donné au premier homme, Que i'ay créé si solemnellement 12b
Pour le sauver, je suys bien marry comme Il a osé menger de celle pomme, r3oo Que j'avoye deffendu seullement;
C'est bien raison que pécheur je le nomme Et que de droit le destruie et consomme, Qui trangressé a mon commandement.
Justice C'est dommage, Sire, s'on ne Tasommc i3o5 De gref torment, sans repos et sans somme, Car il a bien deservy dampnement.
Miséricorde Hoo ! Justice, trop parlez rudement, Ma chiére seur, touchant ce jugement, 12 c
Car équité en rien ne s'i accorde i3io De le pugnir si rigoureusement : Trop mal gardé seroit miséricorde.
Priez a Dieu plustost qu'il se recorde Du povrc estât de sensualité.
Sans le pugnir par grant crudelité.
Dieu i3i5 O pécheur plain de iniquité.
Considère ton villain fait, Par qui, a perpétuité.
Il fault que toute humanité Soit obligée a ton forfait.
Justice i320 Sire Dieu, si grant est le fait
ni DU PROCÈS DE PARADIS 55
Et abhominable meffait, Quelque pénitence qu'il face, Sans estre dampné en eflfait, Et le devez faire de fait.
Miséricorde Seul" Justice, sauf vostre grâce, i325
Je suys icy devant la face De Dieu, pour prier quMl efface Ce grant et excessif arrest.
Lequel vous demandez qu'il passe, Mais il fault bien que je pourchasse 1 33o
Que ainsi ne soit pas, si luy plaist.
Sire Dieu, vous voyez que c'est De l'homme qui a fait le vice, Duquel grandement luy desplaist.
Justice Pourtant vueil Je qu'on le pugnisse. i335
Miséricorde Sire Dieu, modérez Justice ; Elle veult estre trop grevable.
Dieu Si fault il que je l'acomplisse.
Miséricorde Voire, mais soiez pitoyable.
Justice Comment? N'est point l'homme dampnable 1340 Par jugement irrévocable, D'avoir par ung grant deshonneur Si fort ofifencé son seigneur, Pour une pomme misérable?
Premièrement il est coupable, 1345
Digne de estre mys en Enfer Autant ou plus que Lucifer, Qui pécha par ambicion.
i322 II doit manquer un vers avant celui-ci.
Je treuve la transgression 12 d
i35o D'Adam autant ou plus énorme,
Qui a péché par triple forme,
Ainsi qu'en bref exposeray.- Dieu
Dictes ; je vous escouteray
Avant que de donner sentence, i355 Et Juste jugement feray
Que on verra par expérience.
Justice
Je dy, pour la première offence
Dont Lucifer est enteché,
Que rhomme y a trop plus pèche 1 36o Contre le divin presavoir,
Quant autant a voulu sçavoir
Que son Dieu.
Miséricorde O dame Justice,
Voyez la manière du vice :
L'Ange pécha plus grandement i365 Quant, de certain entendement,
A Dieu se voult equaliser,
Parquoy plus est a depriser
Que Adam plain de débilité.
Qui, par la sensualité, 1 370 C'est au serpent condescendu ;
Parquoy il doit estre entendu
Mains coupable, selon raison.
Que l'Ange sans comparaison.
Et soustien qu'il le sçait aussi.
Justice I 375 Je dy que Adam a fait ainsi
Contre le créateur du monde,
Et vicn a l'offcncc seconde.
i358 C : entache.
m DU PROCÈS DE PARADIS 67
Vous sçavez que Dieu avoit dit A l'homme, pour certain esdit, Que du fruict il ne mengeast point, i38o
Et touteffois contre ce point Et certaine inhibicion, De mauvaise inclinacion, Le fruict receupt : luy fait on tort S'il en est condampné a mort? i385
Péché a délibérément Contre divin comm.andement Qui ne doit point estre remys, Par quoy je dy qu'il a commis Autant comme fist Lucifer, iSqo
Et doit estre mys en Enfer Ainsi que orgueilleux reprouvé, i3 a Et ne doit point estre sauvé Selon la divine ordonnance.
Miséricorde Justice, il y a bien distance iSgS
Que l'homme n'ayt autant failly Que l'Ange qui pécha de luy Et de sa propre voulenté.
L'Ange ne fut jamais tenté, Et n'y avoit qui le tentast 1400
Que son créateur offensast, Ce qui n'a pas esté en l'homme.
Qui jamais n'eust mangé la pomme Sans temptacion précédente.
J USTICE
Or soit ainsi; je suis contente. i4o5
Touteffois esse double offence, Combien qu'el ne soit pas immense Tant que celle de l'Ange fut :
A ce ne metz plus de reffut.
i3g9 B : Aange.
1410 Mais, pour la tierce villanie,
Je dy que Adam par gloutonnye
Pécha, et PAnge ne fist pas,
Qui voulut prendre a son repas
Une pomme a luy interdicte.
Miséricorde 14.15 Las ! ce fut la femme mauldicte.
Que le traistre serpent tempta
Et a rhomme la présenta.
Qui comme fresle la receut.
Helas! bien tost il apperceut 1420 Sa faulte, et se print a plourer.
Vous ne devez pas procurer
Envers la divine puissance,
Puisqu'il peult faire pénitence,
Qu'il soit du tout banny de grâce.
Justice 1425 Quelque pénitence qu'il face,
Deslyer ne sauroit la corde
Du péché, seur Miséricorde,
Ce ung autre n'en fait le payement ;
Parquoy je requier jugement 1430 Et que rhomme soit condampné.
Qui a mery estre damné
Par ces trois poins sequentcment.
Miséricorde
Quant au regard du damnement
Eternel, ce scroit bien fort.
Justice 1435 Ne luy dist pas notoirement
Dieu, s'il passoit son mandement
Sur le fruit, qu'il mourroit de mort? i3 b
Miséricorde
Ainsi fut dit, j'en suis d'acord,
I [aj A B : swr Miséricorde.
III DU PROCÈS DE PARADIS Sq
Mais Dieu miséricordieux
Peult bien rapaiser ce discord, 1440
Puisque conscience remort
Le povre pécheur vicieux.
Dieu Voz propos sont litigieux, Plains de grans interlocutoires, Et dictes raisons peremptoires, 1445
L'un et Tautre, quant au péché De qui Adam est empesché.
Selon Justice raisonnable.
En rigueur il est condamnable ; Cest a quoy Justice procède 1450
Mais Miséricorde précède En moy, qui est ma tille aisnée, Par quoy la sentence donnée Selon rigueur ne sera point.
Miséricorde Je ne demande que ce point; 1455
Sire Dieu, acordez le moy.
Dieu Adam se repent, je le voy, Et est desplaisant de son vice.
Justice Sire Dieu, gardez vostre loy TEt vous monstrez chef de justice; 1460
Privez lay du lieu de délice, Comme mauldit, indigne d'estre Habitateur de si bel estre, En qui est tout bien délectable.
Miséricorde Sire Dieu, soyez pitoyable 1465
Pour ceste douloureuse pomme ; Ne mauldictes pas du tout Phommc, Car vous voyez qu'il se repent.
1439 A C : Mas.
Dieu Premièrement, sus le serpent 1470 Jecteray la pugnicion Par triple malédiction, Qui a fait triple vilenye.
Premier, le serpent, par envyc Que riiomme deust salut avoir, 1475 Tiré a a le décevoir,
Envieux de son excellence.
Dont pour ceste première offence, Qui est de tous maulx la racine.
Le serpent dessus sa poytrine i-j c
1480 A tout jamais cheminera.
Miséricorde Qui esse qui suffira, Et qui assez mauldira Le serpent, qui procura Que rhomme se adventura, 1485 Quant le morceau savoura
De la pomme misérable, Qui de Dieu le sépara, Et tant se deshonnora Que nature en demoura 1490 Obligée ; est et sera.
Tant que monde durera, De ce grant vice coupable.
Dieu Secondement, le serpent villenablc A oflencé, par mensonge damnable, 1495 En paroUes et dictz dcccpcicux.
Et pour ce cas de sa bouche infamablc, Tant quMl sera en ce monde durable, Ne gcttera si non vent venimeux, Et, pour monstre que trop soit malheureux
1404 A B C : /l Voffencc. Pcut-ctrc faut-il lire : M'a ojjcncc. — 1499 B C : r.xonslrcr.
DU PROCÈS DE PARADIS 6l
D'avoir esmeu entre rhomme et moy guerre, 1 5oo Ne mengera jamais rien si non terre Venimeuse, orde, puante, infâme :
Et, tiercement, entre luy et la femme Sera guerre parmanente conceue, ^
Pour la cause que par luy est deceue. i5o5
Justice
Se le serpent vous mauldictes
Des malédictions dictes.
Il m'est advis de droit, Sire,
Qu'il doyvent estre reduittes
Aux pécheurs rien plus petittes i5io
Et que le devez mauldire.
Car autant a fait ou pire
De vostre vueil contredire
Comme le serpent infait.
Miséricorde
Las ! il y a bien a dire, 1 5 1 5
Qui concidére et remyre
La qualité du malfaict.
Dieu Quant au regard de Eve, qui du forfait Envers Thomme fut mediacion.
Pour corriger la grandeur de son fait, i520
Je vueil donner par sentence de fait Dessus elle double pugnicion.
i3 d Premièrement, par grant presumption, A contredit mon mandement : si vueil Que a tout jamais, pour pugnir son orgueil,! 525 Soit subgecte a Thomme a chacune heure Et que a tousjours soubz puissance demeure Devant Thomme, tant de jour que de nuyt. Secondement, elle a mengé du fruit Et pour ce doit par fruit estre pugnie, i53o
Selon raison, juge saige et instruit,
ibogB: Qu'ils.
Son jugement fait selon la foUye :
Pour cestuy cas, jamais n'enfantera Femme le fruyt qu'elle concepvera i535 Sans endurer douleur sus toutes forte. Quant est d'Adam, on le supportera ; Tant seulement d'un point mauldit sera, Qui n'a péché qu'en une seuUe sorte :
Il a mengé, donc il labourera ; 1540 S'il veut mengier son corps travaillera. Pour vivre avoir qui sa vie supporte; Et mesmement la terre ou il yra Pugnicion du péché sentira ; Mauldicte soit, quelque fruit qu'elle apporte. Miséricorde 1 545 Pleure, Adam, et te desconforte ; Dieu a sus toy donné sentence.
Justice Il fault que l'Ange se transporte Vers culx, qui l'arrest raporte Ainsi qu'il est, sans différence ; i55o Oultre plus, leur face deffencc De plus habiter celle place.
Ou il ont commis celle offence Contre la divine clémence ; C'est bien raison qu'en les en chasse.
Miséricorde i555 Helas ! fault il que ainsi se face ?
Dieu Ouy, c'est ung jugement dit, Car ce lieu sera interdit Aux humains pour cestc follyc, Jusqu'au temps de Enoch et Hclyc, i56o Que dedens je coUoqueray.
i535 B : sur. — ib^G C : sur. — 1548 G : Vers culx et qui l'arrest rapporte.
m DE ADAM ET DE EVE 63
Adam, estant au jardin Las ! qu'esse que je feré ?
Trop me suis deshonnoré, Qui me suis advanturé De ceste pome mengier !
Las ! qu'esse que je dire, i565
Quant devant mon Dieu seré ?
7^ a Bien sçay que de brief voirray
Qu'il viendra pour me juger.
Helas ! qui eust peu songer Que cheu fusse en ce danger ? iS/O
Femme, c'a esté par toy Et le serpent mensongier, Faulx et traistre messagier, Qui t'envoya devers moy.
Nue te voy i5j5
En povre arroy, Ville nature.
Helas ! pourquoy Contre ton roy
Prins l'adventure i58o
De ceste injure, Contre droicture Perpétrer et contre la loy ?
Helas ! dolente créature,
Tu as fait la sure morsure; i585
C'est trop mal vescu en la foy.
Eve O douloureuse pécheresse Que je suis, sans repos ne cesse !
Bien doy plourer en grant tristesse Pour l'extorcion et oppresse iSgo
i5ôy B : Gelas. — iSyS A : Nuce. — ib85 B : lasus morsure.
