Eau de rose

2. Tuthie, c'est la sandaraque gomme résine du Tliuia articulala (conifères); elle venait d'Afrique et les oculistes l'employaient pour dessécher et cicatriser les ulcères des yeux.

3. Alun qu'on employait comme astringent dans la médecine oculaire.

4. Ces plantes avaient la réputation de fortifier et d'éclaircir la vue; c'étaient des ophtalmiques astringents et résolutifs.

5. Les substances et plantes propres aux maladies des yeux se divisaient en ophtalmiques adoucissants résolutifs et détersifs et en ophtalmiques astringents toniques. Dans la première classe on rangeait le bleuet, dont l'eau distillée avait reçu le nom à'eau de casse-lunettes, l'euphraise, le fenouil, la pâquerette, le plantin, la pomme de reinette, les roses rouges, le lait de femme, le petit lait, le blanc d'ceuf, le sang de pigeon égorgé. Les ophtalmiques astringents comprenaient entr'aulres : l'éclairé, le romarin, larue, l'iris, l'aloès, le safran, le vin, l'esprit de vin, l'alun, l'antimoine, le vin émétique, l'eau de chaux, le verdet, la fiente de lézard...

6. Les médecins n'avaient sur la pathogénie de la rage aucune idée bien nette ; il y avait bien, selon eux, un poison, un venin, mais comment était-

ait playe entamée, il faut devant toutes choses bien nettoyer la playe la raclant avec quelque ferment lequel ne puisse après

il fabrique, comment agissait-il ? Autant d'auteurs, autant d'opinions différentes. Quant à la symptomatologie, on en était resté à la description classique de Celse, ou plutôt aux commentaires plus ou moins f;uitaisistes de cette decription. Morgagni cependant, à l'aide de l'examen cadavérique, détruisit beaucoup d'hypothèses erronées. Il faut arriver jusqu'à Boerhaave et Van Swieten pour trouver une étude vraiment scientifique de la rage humaine.

Le traitement de la rage était le même qu'indiquait Celse ; le prompt usage du cautère rougi au feu, des caustiques, l'emploi du vin pur pris à l'intérieur. On cautérisait larga manu et on tenait le malade entre deux vins pendant une dizaine de jours.

Mais un autre traitement qui fit fureur au xvii* siècle et dont Mme de Sévigné nous parle dans une de ses lettres, était l'envoi du malade à la mer pourvu qu'il put y être plongé neuf jours après l'accident (Mf"' Fouquet, Recueil de remèdes faciles et domestiques, 1678. — Lestoile, Journal de Henri IF. — Héroard, Journal de Louis XIII). Dans le Portefeuille Vallant 1705 1, fo 443), nous trouvons la description du bam forcé et peu agréable qu'on infligeait aux gens mordus : « Il faut bien attacher un homme dans l'eau jusqu'au cou, l'y laisser là jusqu'à ce qu'il tombe presque en faiblesse et le retirer; il sera guéri. Il lui faut lier les mains et les pieds afin qu'il ne puisse sortir ni se lever de l'eau, et le plus avant, pourvu qu'il n'avale point d'eau; c'est le meilleur ». En 1661, le bachelier J.-B. Ferrand discutant la question An rahidis mare ? conclut affirmativement. Ce fut pour cette méthode un véritable engouement qui dura même jusque vers 1750. Chaque semaine, pendant l'été, partaient de Paris, sous la conduite d'archers, de véritables caravanes de gens mordus se rendant à Dieppe.

A côté de ces traitements approuvés et prônés par la Faculté, nous ne ferons que rappeler les pratiques mystérieuses, les breuvages bizarres, les spécifiques infaillibles, la dent de jument mise sur la tête de l'enragé, la clef de Saint-Hubert, le poil du chien enragé mis sur la morsure, la potion cabalistique, la thériaque, l'orviétan, la fiente de chèvre bouillie dans du vinaigre.

Lous XIV fut une fois mordu. Ayant peu de confiance dans ses médecins, il se fit toucher par le chevalier de Saint-Hubert qui, descendant direct du saint, avait hérité de sa prérogative. Dans sa reconnaissance, il lui envoya des lettres patentes lui accordant le droit de toucher les personnes mordues. La personne se confessait et communiait avant d'être touchée par le chevalier qui poussait même la complaisance à toucher les animaux : chats, vaches, chiens, qui avaient pu être mordus en même temps qu'elle.

On admettait que les premiers symptômes apparus, toute médication était inutile. On transportait les enragés à la Salpétrièrc ou aux Petites Maisons avec les fous. En général, on ne prenait pas tant de façon ; Guy Patin indique la manière d'agir en pareille occurence : « Il faut les étouffer dans leurs lits à force de couvertures, ou bien on leur fait avaler une pilule de six grains d'opium tout pur afin qu'il n'en soit plus parlé. »

servir à couper quelque chose qu'on veuille manger ; puis il faut bien laver et estuver la playe avec de l'eau et du vin tiède, y ayant mis au préalable une pincée de sel autant qu'on en peut prendre avec trois doigts dans une salière.

La playe estant bien nette il faut avoir de la rue, de la sauge et des marguerites sauvages qui croissent es champs et près, feuilles et fleurs s'il y en a, une pincée de chacune ou davantage, à proportion du mal ; on peut prendre un peu plus de marguerites que des deux autres : Prenez aussi quelques racines d'églantier sauvage ou rosier des plus tendres, à proportion ; et si vous avez de la scorçonnaire, ditte vulgairement d'Espagne, prenez de la racine et hachez avec celle d'églantier bien menu ; adjouttez à tout cela cinq à six petites bulbes d'ail. Piler premièrement les racines d'églantier et la sauge dans un mortier ; ces deux estant pilez, mettez et pilez encore dans le mesme mortier tout le reste rue, marguerites, ail et racine de scorçonnaire avec une pincée de gros sel, ou un peu davantage de sel blanc meslant bien le tout par ensemble et faisant un marc de tout cela. Prenez de ce marc et le mettez sur la playe en forme de cataplasme, et si davantage la plaie est profonde, il seroit à propos d'y faire distiller du jus de ce marc, puis en ayant mis sur la playe, il la faudra bien bander et la laisser ainsi jusques au lendemain. Cela fait sur le marc restant qui sera environ la grosseur d'un œuf de poulie, vous jetterez un demy-verre de vin blanc, ou de clairet faute de blanc, et ayant meslé le tout avec un pilon dans le mortier, il le faudra passer par un linge et en bien espraindre tout le jus et le faire boire au patient à jeun, et après laver la bouche avec du vin et de l'eau.