L'ongle, c'est l'hypopyon

Je guéris la maladie secrette et ses accidens, sans tenir la chambre, laissant librement vacquer à ses affaires, sans crainte que personne avec qui l'on fréquente s'en aperçoive; qui est sans flux de bouche et sans mercure, mais par poudres et ptisannes laxatives, qui ont cette vertu de fortifier l'estomach, aider la digestion, donner l'appétit et le repos à ceux qui ne peuvent dormir.

Je remets les membres rompus et disloquez. Je guéris toutes ulcères de jambes, tant invétérées qu'elles puissent estre, sans faire aucune incision, et des écrouelles.

Comme aussi j'ay de très excellens remèdes pour les fièvres quartes, tierces, lentes, et pour plusieurs maladies qui affligent le corps humain, pour lesquelles j'invite les curieux de me venir voir, et je panse les pauvres par charité.

Entre ces promesses et les boniments d'un charlatan du Pont-Neuf, il n'y avait aucune difl'érence; mais de la Martinière donnait parfois de sages conseils, s'il faut en croire sa « Méthode de conserver sa santé par le régime de vivre » qui termine VEmpiric Charitable.

Les exhalaisons de la terre, infectées par des eaux puantes, ou par de certaines terres vénéneuses, infectent tellement l'air en certains lieux que les oiseaux, les bêtes brutes et les hommes qui y passent deviennent le plus souvent malades; c'est pourquoi il nous fiiut considérer, qu'a plus juste raison, ceux qui habitent tels cantons sont en grand péril de leurs vies par l'infection de l'air qui leur cause diverses et dangereuses maladies. Et pour obvier à de tels accidents, faut choisir pour sa demeure le lieu ou l'on voit moins d'exhalaisons, qui sortent de la terre, ayant deux ouvertures au logis, scavoir une du coté d'Orient et l'autre du coté de Septentrion, tant pour recevoir la chaleur du Soleil que pour laisser entrer l'air chaud, subtil et éventé qui toutefois décline à une frigidité tempérée; car lorsque le vent

vente de coutume trop fort, il fait le plus souvent entrer avec lui quelque mauvais air, qui cause des maladies très dangereuses

Quand au dormir lorsque l'on veut prendre son repos, faut premièrement se coucher sur le coté droit, puis sur le coté gauche, mais n'y pas demeurer lontemps. Le dormir sur le dos n'est pas bon, car il fait retourner les superfluités aux parties postérieures du cerveau et engendre des cathaires.

Ceux qui ont de k peine à digérer les viandes, se peuvent coucher quelque peu sur le ventre ayant sous leur estomac un petit coussin, qui soit bien mollet, et les bras étendus; mais il ne faut pas que le sommeil soit de longue durée, car il fait tomber les dents et enfler le visage. Le chevet du lit doit être haut, mais non trop, car la tête étant trop droite arrête la bonne respiration de l'air, mais aussi étant trop basse, les fumées de l'estomac montant au cerveau, font rêver et engendrent des maladies.

Faut être plus couvert la nuit que l'on a de vêtements le jour parce qu'en dormant, les esprits et la chaleur naturelle se retirent dans le corps aux parties intérieures. Il faut prendre garde en dormant que la Lune ne luise sur vous, car elle engendre les rhumes, fait cracher le sang et délie les humeurs froides.

En se levant faut s'étendre les membres, puis étant levé, faut se peigner pour se rendre le cerveau plus gaillard, se nettoyer pareillement le nez pour faire sortir les factiosités, tant du cerveau que de la poitrine, puis se laver les yeux d'eau fraîche, pour entretenir sa vue ferme, laver et nettoyer ses dents, pour empêcher qu'elles ne soient gâtées, les mains, se vêtir proprement selon sa condition, puis se promener environ demi-heure, mâchant par le chemin en se divertissant de l'Anis, du Fenouil ou quelque chose semblable, tant pour se fortifier l'estomac que pous avoir bonne haleine.

Q.uand vous prenez votre réfection, faut manger sobrement et mâcher bien ce que vous mangerez afin que les viandes en soient plutôt digérées et boire au milieu et ;\ la fin du repas et non à chaque bouchée, comme font aucuns.

Il ne faut pas manger tout son saoul, mais se réserver à la fin du repas quelque peu d'appctit; car le ventre étant trop plein, l'estomac souffre, étant empêché. S'il advient que vous mangiez diverses viandes fixut manger les plus légères les premières, puis les grosses, car les grosses étant mangées les premières, les légères demeurant sur l'estomac causent le plus souvent des indigestions.

Les viandes les plus e.vquises pour la santé du corps, sont des animaux châtrés et principalement du bœuf et du mouton, et celle des pigeonnaux, des codindes, des chapons, des poules, des chevreaux, des agnaux, et des veaux sont très bonnes. Mais quand aux viandes des animaux qui habitent les montagnes, sont de plus dure digestion et celles des ani. maux et oiseaux qui se nourrissent dans la fange, encore pires, et les œufs des poules font très bon sang, mais quand aux autres, ils ne sont pas trop bons.

Quant aux chairs des poissons d'eau douce qui ont cours, sont meilleures que celles des poissons de la mer.

Le pain que vous mangez doit être bien cuit, bien levé et bien net pour faire de bon sang, mais lorsqu'il est mangé tout chaud, il fait mal ;\ l'estomac et empêche la nature de faire bien sa fonction.

La boisson que vous buvez ne doit point être obscure, mais claire et de bonne odeur, et un peu douce.

Apres votre repas, faut se promener environ un quart d'heure ou demi heure, pour aider à la digestion, puis si le sommeil vous prend, vous pouvez dormir quelque heure.

Faut que ceux qui ont coutume de dormir le jour se levant plus matin car la superfluité du dormir engendre quantité d'humeurs; c'est pourquoi la règle coutumière pour se conserver en santé est de dormir six heures, scavoir depuis neuf heures du soir jusques à trois du matin

La sobriété est le principal remède pour se maintenir en santé

Une petite purgation deux fois l'an h ceux qui vivent délicatement et sans travail, est très bonne, tant pour faire éva-

cuation des humeurs qu'engendrent les viandes délicates que pour purifier le sang

Sous Louis XIV, une grande dame ne se lavait la figure qu'une fois tous les huit jours ; chaque matin elle se contentait de passer sur ses mains une serviette mouillée. A cette propreté douteuse se joignait une gloutonnerie de règle, et tous les sujets du Grand Roi, sans doute pour faire leur cour, procédaient d'indigestions en indigestions. Aussi les conseils de la Martinière étaientils chose nouvelle, à cette époque où l'hygiène corporelle et alimentaire était nulle. Sa Méthode vous réconcilie un peu avec les Empiriques et leur médecine.

Le type le plus curieux de l'Empirique sous le Grand Roi est Nicolas de Blégny dont Dionis, qui le maltraite fort, nous raconte l'histoire ^

Ayant été pendant quelques années Clerc de la Compagnie de S' Cônie, où il entendoit tous les jours parler de la Chirurgie dans les actes qui s'y font, il crut en sçavoir autant et plus que les Maîtres qui la composent : il prit un privilège, se logea au Faux-bourg S' Germain, et se maria avec une sage-femme. Il établit chez lui des Conférences de Médecine et de Chirurgie, dans lesquelles il annonçoit chaque fois quelque secret de son invention; les coins des rues étoient pleins d'affiches qui informoient tout Paris, des élixirs, des cassolettes, des cafFetiers ' merveilleux avec lesquels il devoir

1. L'Emptric charitable, par le Sieur de la Martinière. Paris, 1667, p. 240.