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dès les temps les plus reculés, mêlés aux tribus de race éolienne 1 ; on ne s’étonne pas de trouver chez eux , comme chez les Eoliens de la Béotie , un mois ifto- *. Homoloïos était un surnom de Jupiter 3, et ce culte commun est un curieux témoignage qui atteste les anciens rapports des deux races.

Tous ces débris épars dans les églises, ne suffisent pas pour démontrer qu’il y eût à Douklista une ville antique, surtout quand on est encore si près de Sélos et des ruines de Pythion. Quelques traces d’anciens murs sur la colline pointue d’H'“ Ililias, qui domine le village , prouvent tout au plus que cette hauteur fut, à une époque incertaine, occupée par un fort ou par un château. Je croirais volontiers que presque tous ces fragments antiques , surtout les actes d’affranchissement, viennent du temple de Pythion. Comme c’était le temple le plus célèbre de la contrée, son enceinte devait contenir en grand nombre de pareilles inscriptions , non-seulement celles de la ville , mais encore celles des villes voisines. Ce fut plus tard pour les habitants du pays comme une carrière où ils trou< vaicnt des pierres toutes taillées ; on en vint chercher de Douklista, peut-être même d’Âlassona, et de plus loin encore.

Je placerais plutôt une des trois villes de la Tripolide à des ruines qu’on rencontre, en s’avançant à l’ouest, à la distance d'une lieue. C’est un petit pla-

1 Strab. , 440. Étienne de Byzance en Tait même des Éoliens (Steph. Byz., in Gonni),

* Corp. Inscr. I, 73S.

* Suid. in voc.

OLYMPE

teau que les habitants appellent Kastri ; il a évidemment porté une ville fortifiée. La partie supérieure est égalisée de main d’homme, les pentes forment talus. Au pied coule le Vourgaris , dont le faible courant s’est creusé dans les terres argileuses un lit large et profond. 11 ne reste autour du plateau que des murailles écroulées en pierres brutes de petite dimension ; le sol est rouge de débris de briques et de poteries. On y a trouvé des médailles et même des inscriptions. On conserve à Ylakho-Livadhi un marbre déterré sur la hauteur de Kastri ; il porte les noms grecs de Phila, de Démophilos, d’Auloboulos et d’Oniscos '. Les sculptures sont traitées avec quelque soin , mais sans art : c’est d’abord une tête de Méduse, et, au-dessous, deux cavaliers chassant des bêtes fauves et dardant le javelot. Ce sujet n’est jamais sculpté que sur les tombeaux d’une époque assez basse; mais ce serait, je crois, une erreur de le considérer comme un sujet byzantin. Il représente le mort, le héros, se livrant dans l’autre monde au plus noble et au plus héroïque des plaisirs ; c’est un sujet encore antique et tout païen.

Mais quelle ville faut-il placer à Kastri? Est-ce Doliché ou Azoros? 11 n’y a d’autre raison de se déci-' der que l’ordre suivi par Tilc-Live dans son énumération ; à défaut d’autres renseignements , il faut tenir compte de ce faible indice 3. La première qu’il nomme est Azoros ; les ruines de Kastri sont aussi les premières qu’on rencontre en descendant la vallée du Sa-

4 Inscr. n° 17.1

DOLICHÜ.

randaporos. L’histoire ne nous apprend presque rien sur Azoros, si ce n'est que Polysperchon y fut assiégé par l’armée de Cassandre *. Cette ville honorait sans doute comme son fondateur un héros connu dans les antiques traditions éoliennes, Azoros, le pilote du navire Argo