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Il laissait un fils de dix ans du nom de Richard, qui, élevé dans les mêmes sentiments de piété, continua l'œuvre de réparation religieuse à laquelle s'étaient attachés ses ancêtres. Dans ses fréquentes visites au Mont-Saint-Michel, Richard I, surnommé Sans Peur, n'avait pas tardé à s'apercevoir de l'indignité de la vie qu'y menaient les chanoïnes de la Collégiale, abandonnant le service divin à de misérables clercs qu'ils salariaient pour les remplacer. Il s’efforça de les ramener par des remontrances, des prières el des menaces. Tous ces moyens restèrent sans effet auprès de ces hommes « adonnés aux plaisirs de la table, aux chasses et aux autres voluptés! ». Prenant conseil de l'archevêque Hugues et ‘de son frère, le comte Radulphe, Richard leur proposa de substituer des moines réguliers à ces clercs aux mœurs dissolues. Leur réponse ayant été conforme à son dessein, il leur recommanda de garder le silence jusqu'à ce qu'il eût fixé son choix. Il envoya en même temps des messagers au Saint-Siège pour solliciter son avis, elle pape Jean XIIT, qui loceupait alors, déclara approuver entièrement lintention du duc.

« Le prince, ayant choisi onze moines, vint à Avranches comme pour traiter de toute autre affaire; ordonnant aux religieux de suivre ses pas, il envoya aussitôt un de ses grands au Mont-Saint-Michel pour prescrire aux clercs ou de suivre la règle monacale ou de sortir du lieu. Quand celui-ci fut arrivé, lorsqu'il eut reçu des gardiens les clefs des reliques et des ornements et qu'il eut exposé l’ordre du prince, ceux-ci, rejetant avec la même obstination la loi monacale.…., sortirent du lieu et s’en allèrent en divers endroits, comme il plut à chacun. On dit que deux d’entre eux seulement, Durand et Bernehere?, restèrent retenus, l’un par amour du saint, l’autre, Bernehere, par une infirmité de son corps. Montrant son mal, il priait qu'on le laissät sur son lit qui était voisin de la basilique, auprès de laquelle il vivrait, et cela, non pas dans un désir de religion, mais dans une perfide intention : 11 voulait dérober secrètement le corps de saint Aubert qu'il avait caché dans sa cellule. L'envoyé refusa tout à fait, disant que ce serait très préjudiciable aux moines à substituer, que sa cellule était faite non pour les malades, mais pour les gardiens de l’église. Mais lui, au contraire, demandait au moins un répit de quelques jours pendant lesquels il chercherait un lieu qu'il pat habiter ou bien qu'on lui désignät une maison quelconque pour les nuits suivantes; il suppliait qu'on lui laissat jusqu'au lendemain, jurant qu'il ne sortirait que contraint par la violence. Tant d'importunité ayant fait penser qu'il avait caché là quelque chose qu'il méditait d'enlever dans le silence de la nuit, on le fit emporter et déposer dans une maison sur le côté du Mont, ordonnant de

l. Solis comessationibus, venationibus ceterisque intenti erant voluptatibus (Cartulaire,

ms. n° 210. Bibl. Avr.).

2, Bernier.