Gallia Christ., t. XI, p

5. Historia Montis Sancti Michaelis (Ms. n° 211. Bibl. Avr.). La rédaction en est attribuée à tort par Mabillon à un chanoine de la Collégiale de Saint-Aubert. Il existe à la Bibliothèque d’Avranches d’autres manuscrits du même temps dont elle a recueilli l'héritage de la Bibliothèque du Mont-Saint-Michel. Nous citerons notamment un de Oralore de Cicéron

et trois traités de Boëce, catalogués avec plusieurs autres manuscrits de la même époque sous le n° 1975.

attirer la sympathie de ses religieux, la faveur des grands et les témoignages de la vénération générale.

Les revenus de l'abbaye s’enrichirent de généreuses donations. Dès la première année de cette prélature, Mayeul, abbé de la grande abbaye de Cluny, se dessaisit de plusieurs terres et vignes qu'il possédait en Touraine pour en faire don aux religieux du Mont-Saint-Michel. Conan I*, duc de Bretagne, ayant demandé par son testament à être enterré dans la chapelle Saint-Martin de l’église abbatiale, son fils et successeur Geoffroy fit, en 996, au monastère qui abritait la sépulture paternelle, la donation des paroisses de Saint-Méloir, de Saint-Benoîtdes-Ondes et de Cancale.

Cependant un sinistre épouvantable était venu jeter la consternation dans le monastère. En 992, au dire de Th. Le Roy, le feu, ayant pris dans quelques maisons de la ville, s’étendit à l’abbaye et réduisit en cendres l'église et les bâtiments réguliers à l'exception toutefois de la cellule jadis occupée par le chanoine Bernier et servant alors de logis à l'abbé. Les religieux ne purent arracher aux flammes que les objets précieux et de saintteté, les vases sacrés, les ornements et les reliquaires. Ils sauvèrent notamment «une grande châsse toute dorée dedans laquelle estoit une autre petite qui contenoit un vase dans lequel estoient les reliques que saint Aubert avait envoyé quérir au Mont Gargan* ». Pour comble de malheur, la Sélune, grossie par des pluies abondantes, débordait hors de ses berges el se creusait un nouveau lit assez profond pour opposer pendant quelque temps une barrière infranchissable aux pèlerins. La superstition populaire établit une relation entre ce cataclysme et l'apparition d'une comète qui illumina le ciel de sa clarté durant trois mois*.

Ces épreuves ne firent pourtant que rendre plus éclatante la stoïque résignalion des moines et de leur abbé qui, « supportant d'un grand courage cette infortune, s'employèrent à nettoyer la place et à faire construire des logements et une église selon leur petit pouvoir, Richard second, duc de Normandie, les aydant de ses richesses®. » Richard I° en mourant avait laissé, de son épouse Gonnor, ce jeune prince que l’on surnomma le Bon et trois autres enfants. Une de ses filles épousa Ethelred, roi d'Angleterre, qui eut pour le Mont une telle vénération, qu’en envoyant une armée ravager la Normandie, il ordonna de n’épargner que cette montagne”. La duchesse Gonnor elle-même s’intéressa vivement à l’abbaye

1 Dom Th. Le Roy dit de cette date : « Les advis sont divers pour le temps. Néantmoins j'estime estre en l’an 992 ou peu s’en fauct. »