‹ Le Mont-Saint-Michel, histoire de l'abbaye et de la ville, étude archéologique et architecturale des monuments (volume 2)Chapitre 85 sur 177 · Hist. Gén. Add. de Dom Louis de Camps, t. I, p · texte numérisé non relu

Hist. Gén. Add. de Dom Louis de Camps, t. I, p

Pierre Le Roy avait antérieurement occupé le siège abbatial de Saint- Taurin d'Évreux, et il gouvernait l'abbaye de Lessay quand il fut appelé par les bénédictins montois à recueillir l'héritage de Geoffroy de Servon. Son premier soin fut de procurer à ses moines l'instruction qui leur manquait «et pour ce il achepta plusieurs bons livres! ». Puis, comme il était tenu à de fréquentes absences, il forma quelques-uns de ses religieux, choisis parmi les plus capables, pour le suppléer dans ses enseignements. Il S'attira l'affection de la communauté entière en accordant à tous le bienêtre compatible avec la règle et la discipline. Pour soustraire les moines aux maladies auxquelles les exposait l'hiver dans de grandes salles froides et humides, il preserivit d'allumer du feu dans le dortoir depuis la fête de la Toussaint jusqu'à celle de Pâques. Il fit la dépense d'ustensiles de table * et supprima l'usage singulier établi par un de ses prédécesseurs d'offrir, au premier de l'an, des couteaux* en présent aux personnes attachées au service du roi et du monastère, à leurs femmes, aux prêtres séculiers et à beaucoup d'autres encore. Il fit réunir plusieurs prairies à l’abbaye et confia à un religieux le soin d'en gérer le temporel en commun. Dans un manuscrit contemporain, conservé à la Bibliothèque d'Avranches‘, on lit les prescriptions qu'il imposait aux religieux des prieurés extérieurs à l'abbaye. Prévoyant, d'après l'usage déjà répandu de donner à des prêtres les prieurés en commende, que l'abbaye pourrait se trouver un jour dépouillée de ses bénéfices, il sollicita et obtint du pape Clément VII l'union irrévocable à l'abbaye du Mont-Saint-Michel des prieurés de Saint-Pair, de Brion, de Genest, de Barlain, de Saint-Méloir et de leurs domaines.

De nombreux biens du monastère ayant été l'objet des usurpations et des empiètements des propriétaires limitrophes, Pierre Le Roy réunit et consulla toutes les chartes de son couvent pour s'éclairer exactement sur la portée de ces titres. Puis, accompagné de quelques religieux, il se rendit aux sièges des contestations. Après discussion des droits de chacun, il étabht des accords ou des transactions qu'il rédigea avec une clarté de nature à prévenir toutes difficultés dans l'avenir. Le résumé de ces tres dans un même registrs forma un volume appelé le Quanandrier de Pierre Le Roy ou le Papier rentier. La transcription de toutes les chartes el bulles constitua ensuite un autre volume qu'on nomma le Livre blane el qui à malheureusement disparu à la fin du xvnr siècle. On doit, en

l. Dom Th. Le Roy, p. 999. :

2. On sait que l'usage des fourchettes ne remonte pas au delà de cette époque. 5. Nous nous sommes expliqué sur l’'étymologie latine de eultellus: voir supra, page 15. note IL. Il se pourrait que ces prétendus coateaux ne fussent que des chevilles de plomb, sortes de crayons usités au moyen âge et dont il existe au Musée de Cluny d'intéressants spécimens décorés à l’une de leurs extrémités.

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