Ord. Vital. lib. IX

2. Lettre d'Urbain III à l'archevôque de Bourges dans laquelle il déclare approuver entièrement le serment prêté à la trêve et à la commune "p^v tout le peuple du Berry.

3. V. Ord., t. XI, p. 185; t. IV, note 3, p. 548; t. XI, p. 234, 277; t. X, p. 278, etc., etc. — M. Sémichon, dans son bel ouvrage sur la paix et la trêve de Dieu, auquel j'ai beaucoup emprunté, a fort bien établi que les communes n'étaient qu'une transformation de la trêve de Dieu, et, par là, réduit à néant les hypothèses de M. Aug. Thierry sur la perpétuité de la ghilde et du municipe romain, qui, aujourd'hui d'ailleurs, sont généralement abandonnées par la science.

30 LE MOUVEMEXt COMMUNAL

Tel est ce niouvemont pour la trôve de Diei qui, commencé sous les premiers Capétiens, atteî gnit, sous Louis le Gros, son complet développe ment et fournit à ce prince, pour combattre l féodalité, cette force nouvelle que la royauté n^ trouvait pas encore en elle-môme ^

Dès ce jour, en effet, la puissance royale et 1 puissance populaire, se prêtant un mutuel ap pui, se développent simultanément, pour arri ver de concert à cette magnifique expression d moyen âge : la royauté de saint Louis, la Franc des communes.

C'est à ce spectacle unique dans Thistoire qu nous allons assister, en pénétrant dans les cité de nos pères, pour voir comment rassociatio; communale succéda à Tassociation pourlatrôv de Dieu.

1. Voir Suger et la monarchie au douzième hiècle, pu Huguenin.