LIVRE IV. — La Philosophie indéterministe de la

contingence.

Chap. I^r. — Impossibilité d'un usage immanent de Vinconnais-

sable; l'idée de contingence KJi

I. Peut-on appliquer les catégories à un inconnaissable immanent. Catégories de la quantité, de la qualité, de la relation. — IL Les qualités spécifiques des choses et leur existence peuvent-elles être contingentes.

Chap. IL — La contingence selon Lotze 161 #

Efi'ortde Lotze pour prouver qu'il ne peut exister d'effets sans causes, mais que de nouvelles causes peuvent intervenir dans l'univers. L'idée de contingence est une pseudo-idée.

Chap. III. — La contingence selon le néo-cri licisme de M. Renouvier. I. La « Limite aux lois ». — H. Le rejet de l'infini actuel.

Chap. IV. — La contingence des lois de la nature 181

1. Lacontingence des lois de la nature selon M. Boutroux. Lois logiques, mathématiques, mécaniques, physiques. — Comment nous arrivons à l'idée de loi. — La nouveauté dans les effets échappe-

TABLE DES MATIÈRES 351

t-elle à la causalitê.Vomi de vue de la quantité et point de vue de la qualité. Le nouveau est-il le hbre. - UI. Le différent est-il le libre. —IV. Le « moi profond » et la a durée pure » selon M. Bergson. La durée pure exclut-elle l'intensité.

•>07 Chap. V. — La valeur de la science • • -

I Est-il vrai que la science soit toute subjective et symbolique. Principes Généraux et principes propres des sciences. Kant et la subjectivité de la connaissance.- H. Est-il vrai que la réflexion. sans laquelle il n'y aurait pas de science, soit nécessairement illusoire et que toute position d'un objet par la pensée renferme une illusion — HI. Conclusion. Déviation du mouvement philosophique contemporain. Déterminisme statique et déterminisme dynamique. Les déterminations supérieures ne constituent pas des indéterminations.

Chap VI. —Les abus de l'inconnaissable en morale. •''.'''' I L'idéal moral et l'idéal esthétique sont-ils, comme le croit Lotze, opposés à l'idéal scientifique. L'action et le vouloir échappent-Us à la science. La pratique utilitaire implique le déterminisme. — IL La pratique morale. Que faut-il entendre par la spontanéité,! indépendance et la contingence nécessaires à la liberté morale. Impliquent-elles l'indéterminisme. — IH. Le bien moral et l'mdetermini^me. La contingence aboutit à la morale du fait et du succès, à l'amoralisme. - ]^ Conclusion. Vrai rôle moral de l'idée des limites de la science ou de l'inconnaissable.

APPENDICE

I — M. Adolphe Franck et le mouvement philosophique depuis cinquante ans (lecture faite à l'Académie des sciences morales et politiques en octobre 1894) ^81

n. — Descartes et les doctrines contemporaines -^UJ

in. L'enseignement philosophique et la démocratie française

(lettre à la Revue bleue) ^j}^