IIemigius, Demonolatriae libritresj Lugd. 1595 p

aveux qu'il prétend avoir reçus d'elles. Il dit : (( Hic igitui\ sive vir incubet^ sive succubet fœmina, liberum in utroque naturœ débet esse ojficium, nihilque oranino intercedere quod id vel minimum moretur atque impediat, si pudor^, metus, horroi\ sensusque aliquis acrior ingruit ; iVicet ad irritum redeunt oinnia e lumbis, ctffœaque prorsus sit natura. »

A propos du jugement de quatre flUes des Vosges, d'après les confessions de celles-ci, qui se nommaient Alice, Claudine, Nicole et Didace, Nicolas Rémy dit encore : Alexia Drigœa recensuit dœmoni suo pœnem, cum, surrigebat tantum semper extitisse, quanti essent subices focarii , quos tum forte praesentes digito demonstrabat ; scrotc, ac coleis nullis inde pendentibus .

Claudia Fellaea expertam esse se sœpius instar fusi in tantam vastitatem tuvgentis, ut sine magno dolore contineri a quantumvis capace muliere non posset.

Qui astipulatur et illud Nicolaeae Moreliae^ conquerentis sibij quoties a tara misero concU' bitu discedebatj decumbendum per inde fuisse j, ac si diutina aliqua, ac vehementi exagitatione fuisset debilitata .

Retulit et Didatia Miremontana, se, licet virum multos jam annos passa esset, tamen tam vasto, turgidoque dœmonis sui inguine extensam semper fuisse, ut substrata lintea largo cruore perfunderet. Et communisfere est omnium querela, perinmtas se a dœmone suo comprimi, nonprodesse tamen quod obluctantur. » .

Ces filles étaient-elles atteintes de cette complexité d'hallucinations des sens, ayant pour résultat de faire croire aux malades qu'elles sont possédées par un être surnaturel qui les oblige à abdiquer leur libre arbitre en sa faveur ? N'étaient-elles que de vulgaires prostituées atteintes de délire nymphomaniaque ? On ne peut rien affirmer, si ce n'est que la prostitution entrait pour beaucoup dans les histoires de possession par les incubes.

A côté du Sabbat imaginaire où se rendaient les véritables hallucinées, il faut bien savoir qu'il y avait des maisons de prostitution, dirigées par de vieilles proxénètes, où se tenaient, à la nuit, les grandes assises de la débauche. Ces véritables sorcières se vantaient de leur science magique, de leurs relations avec les démons, mais en réalité elles ne connaissaient que les préparations de quelques drogues stupéfiantes dont elles faisaient tout le mauvais usage possible. Elles avaient passé toute leur existence dans le vice ; et leurs passions, au lieu de s'éteindre, s'étaient exaltées avec l'âge. « Avant d'être sorcières, disait le professeur Thomas Erastus. ces lamies étaient libidineuses, et elles le deviennent de plus en plus dans leurs rapports avec le démon \ )>

Pierre Dufour (le bibliophile Jacob) s'est livré lui aussi à de très longues et très savantes recherches sur les rapports de la sorcellerie et de la prostitution. Il a recueilli