DE SATURNE. É

de la main, leur direction, leur

Jean d’Indagine, Chiromance, Lyon, 1540.

nombre, leur longueur, leur largeur, leur profondeur, leur couleur, leur netteté, leur interruption, leur doublement ou leur triplement possible, ou enfin leur absence totale. Mais il est une multitude de signes qui peuvent se trouver dans une main et qui sont susceptibles d’interprétations : étoiles, croix, triangles, carrés, cercles, signes planétaires, grilles, nœuds, lettres, chiffres, etc. On est allé jusqu'à v trouver des lettres de l’alphabet hébreu, ét une interprétation a été donnée par les auteurs pour chacune des vingt-deux lettres, selon qu’elles sont placées dans telle région de la main ou dans telle autre !

Jean d’Indagine, dans sa Chiromance, Lyon, 1549, donne de

nombreux exemples de ces divers signes ; nous en choisissons deux dans lesquels on voit l’importance que peut prendre une petite Croix sur le mont de Saturne (Fig. 250), ou une série de petits nœuds sur la movenne (Fig. 251); le commentaire de Jean d’Indagine, que nous reproduisons exactement, sera d’ailleurs plus éloquent que toutes les explications que nous pourrions donner de ces figures. Robert Fludd fait l’étude de Ja main gauche d’une femme (Fig. 253) dans laquelle 1] signale de très nom-

breuses marques, d’une 1importance considérable malgré leur

apparence insignihante. La croix marquée en a, signifie la mort, d'autant plus proche que le signe est plus étendu. La croix b éloione également la vie, et conduit inévitablement à la mort. La CTOIX en c est un signe d'entrée

Si en la ligne Moyenne naturelle font trouuez telz pctis nœuds : autant quilen y aura, ilz denotent autant de meurtres & homicides faits: inoyennant toutcsfois que ccfdits nœuds foict blefmes & pasles.Et filz font rougeaftres, 11z fignifient que Ihomme fera homicide & larron.Et fiaucunes tortues incifios font trouuces en ladite ligne Natur'elle,elles denot£ttihome malheureux &infortunc. Et fi vne croix eft là trouuee, ie coic@ture q Ihôme fera opiniaftre,plaideux, & aymant difcord & de-

bats.

Fig. 251. — SIGNES NÉFASTES AFFECTANT LA LIGNE MOYENNE.

Jean d’Indagine, Chiromance, von, 1540.

en religion ; d indique les vœux complets ; les petits linéaments en e,

sont des signes de fidélité, ou d'arrêt dans l’infidélité, si celle-ci

existe ; les lignes en f indiquent les richesses dans la vieillesse ; en

g, dans l’âge moyen ; en h, dans la jeunesse. La croix en 1 est l’in-

dice de la vraie confession. La croix en 7, marque la foi, et disparaît

si la foi s’en va. Si la ligne / s'étend jusqu’au milieu du triangle de la

main, c’est signe de naufrage. Une croix sur la ligne m1 m, indique la

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dignité du sceptre. La ligne n, si elle est bien étendue vers le triangle,

signifie l’homme ou la femme bien conservés. Les trois petits signes en o, indiquent des blessures, grandes si elles sont à venir, petites si elles

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re, \

sont passées. La petite ligne en p, si elle oblique vers une autre, dénote une infirmité pour l’année même. La ligne qui apparaît en q, est un signe de mort pendant la parturition ; et si ce signe est sur le médius et qu'un autre semblable se trouve sur l’index, on peut avoir la certitude d’une

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mort subite. En r se lit la certitude que la femme est exempte de.toutes erreurs. S1 plusieurs lignes se trouvent en $s, la femme aura plus de fils

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Hi que de filles ; £ est le signe des fils ; uw, celui des filles. Les lignes figurées en w indiquent une Courtisane. Autant de lignes se trouvent marquées en x, après la première, autant la femme épousera de maris ; si QUE les secondes lignes sont plus fortes que la première, les maris seront plus | nobles que l'épouse, et vice versa. Les lignes qu'on voit en y dénotent aussi les courtisanes ; la ligne = signifie la femme inviolée ; A est le RUN signe de la clémence.

lt La grande et belle main que nous avons extraite précédemment de l'ouvrage du curé Belot (Fig. 240), renferme également quantité de marques fatales, d’une haute curiosité. On y trouve les signes de l’hérésie, de la mort par mélancolie, de la mort en prison, de Ja mort honteuse, des honneurs, des dignités, du déshonneur, de la EH richesse, de la pauvreté, de la mort en duel, et de la victoire en combat | du même genre, de la maladie d’esprit, de la stérilité, de la paillardise, de l’assassinat, etc.

La chiromancie est, parmi les sciences divinatoires, celle qui, peutêtre, est demeurée le plus populaire, après avoir joui d’une faveur considérable dans les siècles passés. Elle s’est introduite dans les cours et les salons, aussi bien que dans les chaumières ; des savants, des médecins, des chirurgiens, des anatomistes s’y sont intéressés, mais elle à été surtout exercée, ainsi que la cartomancie, par des femmes. Celles-ci se sont rarement aventurées dans l’astrologie, science plutôt masculine, exigeant | des calculs ardus et compliqués, auxquels leur éducation de jadis ne les préparait point. Mais, dans la Chiromancie, aucun calcul : de l’observation seulement, de la mémoire, de la réflexion, et surtout beaucoup de cette intuition spéciale qui développe la clairvoyance. C'était là le domaine féminin par excellence, et c’est pourquoi nous retrouvons ici notre amie la sorcière, se livrant à une besogne plus sympathique que

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