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C’est ainsi que le livre populaire attribué à Albert le Grand et intitulé Secrets merveilleux de la Magie naturelle et cabalistique du Petit Albert, Cologne, 1722, propose sept talismans pour tous les jours de la semaine (Fig. 311). Ces talismans doivent être gravés sur les métaux correspondant aux jours, savoir : le talisman du dimanche ou soleil, sur de l’or, celui du lundi sur de l’argent, celui du mardi sur du fer, celui du mercredi sur du mercure fixé ou congelé, celui du jeudi sur de l’étain, celui du vendredi sur du cuivre, et celui du samedi sur du plomb. C’est ce qu'il appelle, faussement d’ailleurs, le talisman de Paracelse. On doit porter sur So1, en en changeant chaque jour, une de ces sept médailles. La huitième figure est celle d’un talisman qui n’a pas d'attribution particulière et peut être porté indifféremment tous les jours : il assure le triomphe sur les ennemis, selon le verset qu’il porte en exergue : super aspidem et basiliscum ambulab1s et conculcabis, ét ET marcheras sur l’aspic et le basilic et tu les fouleras aux pieds. »

Les talismans purement astrologiques, comme les précédents, sont rares. Comme nous l’avons dit, on y a volontiers mélangé des versets bibliques, des noms divins hébraïques et des formules empruntées À la Cabbale. On sait qu’un des plus célèbres talismans est celui appelé sceau de Salomon, et dont le monarque hébreu, dit-on, est l’auteur. Il se compose de deux triangles équilatéraux entrelacés, dont l’un est posé sur sa base, l’autre sur son sommet, ce qui produit ainsi six pointes s’inscrivant en hexagone dans un cercle. Au milieu doit se trouver le nom divin de quatre lettres, Tetragrammaton. Les juifs ont actuellement aussi un tahisman, qu'ils appellent Shadaï, et que portent tous les enfants israëlites au moment de la cérémonie dite Bar-Mitzwah. C’est une médaille ronde sur laquelle est inscrit le nom divin sw, et dont l'usage est de tradition immémoriale. Les cabbalistes chrétiens et les mages SOrCIETS n'ont pas manqué de s’en emparer ; on trouve des Shadaï dans plusieurs exemplaires des Clavicules de Salomon, entre autres le superbe pentacle ci-contre (Fig. 309), qui se trouve dans le manuscrit 2348 de la Bibliothèque de l’Arsenal. Dans un cercle, se trouve la face du Tout-Puissant, d'un dessin primitif, qui ne laisse pas que d’être fort impressionnant. Au sommet, le sceau de Salomon : en exergue, la devise : Ecce faciem

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