Hebr. vii

dont la fonction essentielle est d’être les ministres de l’Eucharistie? La manne immaculée qui tombait dans le désert à l'aube de chaque jour pour rassasier le peuple hébreu, « quelque chose de menu comme des grains, pareil au givre sur le sol !», «pain tout préparé, procurant toute jouissance et approprié à tous les goûts ?», qu'était-ce encore, si ce n’est l'image transparente de la nourriture eu- ‘charistique ? Mais de tous les symboles anciens de ce mystère, le plus direct, le plus constant, le plus complet, c’est l'agneau pascal, l’agneau sans tache que Ë l'on immolait et dont on mangeait la chair avec des pains sans levain, et dont le sang était un signe de faveur et de protection pour les enfants d'Israël .

Le sacrifice de l'agneau, « institution perpétuelle, que l’on célébrait de génération en génération ‘», embrassait, dans la