‹ Le mystère de la Passion en France du XIVe au XVIe siècle (volume 2)Chapitre 140 sur 147 · LES PLUS ANCIENS MYSTÈRES DE LA PASSION ET LES POÈMES DES JONGLEURS · texte numérisé non relu

LES PLUS ANCIENS MYSTÈRES DE LA PASSION ET LES POÈMES DES JONGLEURS

La Passion d'Autun. — La Passion Sainte -Geneviève.

Les origines et la formation tardive du mystère de la Passion. — Les plaintes de la Vierge. — Les plus anciens drames de la Passion. — Les drames cycliques : le Paachspel de Maestricht et ses origines françaises. — Le rôle des puys et des Confréries : la Confrérie des douze apôtres d'Amiens, la Confrérie de la Passion de Nantes (1371) et la Confrérie de la Passion parisienne. — Les pommes de jongleurs et les mystères de la Bibliothèque Sainte-* ieneviève. — Le Roman de l'Annonciation Notre-Dame et la Nativité Sainte-Geneviève. — La légende dAnastasie. — La légende des charbons ardents transformés en roses. — Le Jeu des Trois Rois. — La légende du Semeur et la Vie de Jésus-Christ composée pour le duc de Berry en 1380. — La Passion des Jongleurs et la version de lîeoffroi de Paris. — La légende de Judas et du poisson. — La légende «lu bois et des clous de la croix; la femme du forgeron. — La légende de Judas et du chapon. — Les légendes de Véronique et de Sidonie. — La Passion dAutun. — Le mystère de la P sion Sainte-Geneviève. - Le récit des peines d'enfei par le Lazare, la légende de Malchus, le débat de Sainte-Eglise el de Synagogue. — La Passion de la Bibliothèque de Charles V et la Passion Sainte-I îeneviève

Pages La Passion bourguignonne de Semur.

La Passion de Semur, imitation de la Passion Sainte-Geneviève. — Origine de la pièce, copiée très vraisemblablement à Semur-en- Auxois mais composée et jouée sur les bords de l'Yonne. — Analyse de la pièce. — La division actuelle en deux Journées. — Les sources de la 1" et de la 2e Journée. — Les souvenirs de la Passion de Geoffroi de Paris, la légende de Judas et du chapon. — Le fèvre Nicodemus et sa femme. — Les imitations de la Passion Sainte-Geneviève : Madeleine et Véronique. — L'influence du dialogue apocryphe de Saint Anselme et des Meditationes Vitae Christi. — Discussion. — La scène de la crucifixion et le rôle de la Vierge dans la Passion de Semur et les drames postérieurs. — Le développement de la mise en scène et des rôles grotesques. — Les allusions aux chants de geste et le Rusticus. — La langue, la versification et le manuscrit.— La Passion de Semur reportée après la Passion Sainte- Geneviève; la transition aux grandes compositions dramatiques du xv" siècle 71*

Passion de Semur (texte).

Liste des personnages 121*

Première Journée 3

Seconde Journée 90

Glossaire 191

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