LES APPARITIONS DE JÉSUS APRÈS LA RÉSURRECTION

L'ordre chronologique et le détail des diverses apparitions de Jésus après la Résurrection présentent dans la Passion d'Arras et dans la Passion de Greban des différences considérables.

Ces différences tiennent à ce fait que le poète d'Arras a suivi exactement l'ordre des apparitions tel qu'il est donné par Honorius d'Autun (ou d'Augsbourg) dans YElucidarium, I, 24 (Patr. Migne, 1. 172, p. 1127). Mais de ces douze apparitions il a supprimé la seconde « Secundo matri suae, ut Sedulius manifestât » et la cinquième à l'apôtre saint Jacques. Restent dix.

Au contraire, Greban dans sa «quarte journée » a suivi un ordre différent, celui que son guide ordinaire N. de Lire (in Matth., XXVIII, 16. In montera, p. 469) avait emprunté lui-même à YHistoire scholastique, Act. I. (Patr. Migne, t. 198, p. 1615.) Seulement, aux dix apparitions mentionnées par N. L., ilfna ajouté trois mentionnées dans la Légende dorée (De Resurrectione Domini), les Meditationes Vitae Christi du pseudo-Ronaventure (en. 87, voir plus loin) et beaucoup d'autres ouvrages.

1° 11 a placé en tète une apparition à la Vierge ; 2° après l'apparition à saint Pierre (n° 3 de N. de Lire), il a intercalé les apparitions à l'apôtre saint Jacques et à Joseph d'Arimathie. Total, treize.

Pour le reste et dans les moindres détails, Greban a suivi scrupuleusement les Postilles de N. L. ; il suffira d'en donner quelques exemples.

62. — SAINT PIERRE RETOURNE AU CÉNACLE. {Marc, XIV, i5. « Vobis demonstrabit. »)

.V. I., p. 628. — « In illo coenaculo comederunt et in illo post resurrectionem latuerunt discipuli propter metum Judaeorum et in illo Spiritum Sanctum receperunt in die Pentecostes ut habetur. Act. 2. »

Greban, p. 375. — Saint Pierre :

Mes chiers frères, doneques querray Ne scay ou ja les trouveray, N'en quel lieu est leur tabernacle Se ce n'est au lieu de cénacle Auquel Jhesus sa cène fit (v. 28605.)

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