L'ANGLE DES PIEZ
O femme acoise ung peu tes cris Et me dy que t'as a plorer N'a toy ainsi desconforter, Dy moy dont vient ton desconfort Et pour quoy pleures si tres fort, Il me samble a ta contenance Que tu es en grant desplaisance, Cesse ton pleur, je t'en requiers Et me dy quel chose tu quiers Au dehors de ce monument.
LA MAGDALAINE
J'ay cause assez et fondement De moy debattre et de plorer, Mon maistre on m'a volu oster Du monument.
Adoné s'apparut Jhesus a Marie Magdalaine
et elle cuida que ce fust ung jardinier de la aulour el dist Jhesus a elle.
JHESUS
Femme, qui es tu ?
Je voy ton cuer moult desbatu, Dis moy la cause de ton pleur.
LA MAGDALAINE
Las ! on m'a osté mon seigneur, Sire, dis moy se l’as osté Et en quel lieu tu l’as posé, Dy moy le lieu ou l’as mis, Affin que je le puisse oster, Aultrement ne volray cesser Mes plains, mes doleurs et mes cris.
JHESUS
Marie.
LA MAGDALAINE €N Qenoux.
Maistre |
AdonË lui voult baïisier les piez et Jhesus
lui deffendi en disant.
JHESUS
Cesse toy Garde que n’atouches a moy, Encore n’ay je pas monté À mon pere, tu m'as trouvé, Tu me querois au moniment
Et appointois oingnement 21990 Comme a un corps plein de pueur, Ton cuer n'’estoit pas bien asseur Que jou eusse recouvré vie, Quant t’eus la voix de l’angle oye, Tu n’y adjoutas pas credence, Tu n’avois pas ta confidence Que semblable fusse a mon pere, Maintenant vois la chose clere, Va t’ent a mes freres noncier Que mon chemin veul adressier 22000 À mon pere, la veul monter Et a mon pere que nommer Veul mon Dieu et vo Dieu aussi.
LA MAGDALAINE
Ha maistre, je vous pry mercy, O com glorieuse journée De joie et léesse causée, En laquelle est resuscité Celui qui nous a racheté De la gricfve obligation Ou Adam par transgression 22010 Tout l'humain linage obliga, Mon corps jamais ne cessera Tant qu'aux apostles aray dit Ce fait en mon cuer l’ay escript, Je les veul aler reslechier Et bonne nouvelle noncier, Aux Maries pareillement Diray le resuscitement De mon maistre que j’ay veu, Bien le cuidoie avoir perdu, 22020 Je m'en voy devers noz amis, Affin qu'ilz soient resjoys, Car d’aultre chose n'ont desir Que de lui nouvelles oyr, Prestement leur iray conter.
Adon£ s'en va pour aller aux Maries.
Cy sont les chevalliers comment quant ilz furent revenus a eulx s'esmerveilloient
moull de ce qu'ilz avoient veu,
EMILLION.
Seigneurs, veuilliez moy escouter, Dire vous veul une merveille Dont oncques n’avint la pareille, J'ay esté avec les Romains
Qui par armes mains fais haultains
22030 Ont entrepris et acompli, Mais oncques tel fait je ne vis Qu'en ce lieu cy m'est advenu, Oncques ne fus si esperdu, Et encore certainement
MISTERE DE LA PASSION
Ne suis je pas bien proprement Revenu en sens et memoire,
Il me semble que soie encore Ravi en celle vision,
J’ay eu une admiration
99040 Par une clareté luisant
Que moy tout droit en mon estant Ne me pouoie soustenir,
Bien cuidoie la terre ouvrir,
Car si tres fort elle trembloit, Que pour certain advis m’estoit Que je cuidoie chéir ens,
Je n’eus contenance ne sens,
A terre chéy estendus
Cuidant que mon jour fust venus
22050 Et que la mort me venist querre.
Oncques je n’eus si peur en guerre Comme mort gesir me falloit,
Ma force riens ne me valoit,
Je vis venir au moniment
Trois femmes a tout oingnement Qui demandoient de Jhesus,
Ung angle tantost leva sus
Et leur dist qu’estoit suscité
Et ja en Galilée alé
22060 Et veoie tout et ooye,
Mais relever ne me pouoie.
Or ne me celez je vous pri, Vous advint il si comme a my, Veuilliez m'en la verité dire?
MARCUS ANTHOINE
Certes, Emillion, chier sire, Pareillement qu’avez conté Par grant espasse j’ay esté, Et tellement qu’a mon advis Me sembloit qu’estoie peris
22070 Et que mon jour estoit venus.
METELLE.
Oncques ne fus si esperdus, Noz dieux moult fort je regretoie, Car morir pour certain cuidoie, Je n’avoie force ne sens.
EMILLION.
Seigneurs, de ce fait cy je sens Que c’a esté par les vertus Du prophete nommé Jhesus Que Juifz sans cause et a tort Ont fait en croix recepvoir mort,
92080 Pour vray il est resuscité,
Ve cy le lieu ou fu posé
Il n'ya riens, vir le pouez, Venez près, dedans regardez, Ni n’y a riens que le souaire.
METELLE.
Emillion, qu’est il de faire Et vous, Marcus Anthonius, Je voy que nous sommes deceubz, Nostre honneur est si fort grevée Et no proesse peu louée 22090 Quant nous 111 n’avons peu garder Ung homme mort, qui regarder Voulra au fait certainement, No honneur est grevé grandment, Car nous promismes par no foy Rendre le corps, ore je voy Que jamais ne le pourrons rendre.
MARCG ANTHOINE.
Ce fu grande folie d'emprendre À nous par ma foy ceste garde, Car quant a no fait bien regarde, 22100 Ung corps mort ne falloit garder.
Comment pourrons nous recouvrer La honte que cy recepvons ? EMILLION.
Tres bien nous le recouvrerons, Car ce n’est pas par no faintise,
Nous avons maintenant grant emprise
Achevé honnourablement
Et tout par nostre hardement,
Mais ceste cy nous ne poiesmes
Achever, car nous ne sçaviesmes 22110 À qui nous aviesmes a faire,
No devoir ne poiesmes faire,
Car nous n’aviesmes pas partie,
Nous fusmes par enchanterie
Comme mors sans sens et sans force.
METELLE.
J1 convient que chascun s'efforce Contre les Juifz de parler Ou de hardiesse monstrer, S’il advient que monstrer le faille,
Monstrons nous preux comme en bataille 22120 S’a nostre honneur ilz vont touchant, S'envers eulx nous monstrons meschant,
De ce fait arons villenie, Iz diront que par couardie Nous l’arons laissiet eschapper.
EMILLION.
Alons a Cayphe conter Le fait comme il est advenu Et comme nous l'avons perdu Par ce qu’il est resuscité.
Je lui diray la verité 22130 Tout ainsi que la chose va.
MARCUS ANTHOINE
C'est bien, alons voir que dira.
QUATRIEME JOURNEE
MARIE MAGDALAINE
Seurs amies, prenez léesse, Ostez voz cuers hors de tristesse, Car Jhesus est resuscité Et a luy de bouche ay parlé, J1 m'envoie vers ses amis Affin que soient resjoys, Car ilz sont tous desconfortez, Par moy seront resconfortez
22140 Et mis en jubilation,
Car par la resurrection
De no doulz maistre et no seigneur
Aront leesse pour doleur,
Bien sçay certes qu'ilz n’ont desir
Que de lui nouvelles oyr,
Venez avec moy Je vous prie.
MARIE SALOMÉ
Magdalaine seur et amie
Vous soiez le tres bien trouvée
Quant telle nouvelle contée
22150 Vous avez, le pourray je vir
Que mon maistre puisse tenir Qui m’amoit tant parfaictement.
MARIE JACOBÉ
Le cuer me dist certainement Que temprement nous le verrons.
O doulx maistre, quant vous tenrons?
Quant pourrons nous toucher voz piez Pour garir noz maulx et noz griefz?
Aultre chose je ne desire.
LA MAGDALAINE
Seur, alons nous ent sans plus dire
22160 Aux apostles ce fait noncier.
MARIE SALOMÉ
Alons les nous trois resleschier, Ne jocquons plus, je vous en prie, Je suis de ce fait releschie, Je vous requier, plus ne jocquons.
MARIE JACOBÉ, Alons nous ent, or sus mouvons.
Cy est comment Jhesus s'aparut aux xt Maries et incontinent se jetierent a terre pour baisier ses piez.
JHESUS
Dieu vous y sache, mes amies, Ne soiez de riens esbahies, Je suis Jhesus certainement.
MARIE MAGDALAINE
Maistre, je te prie humblement
22170 Que tes piez je puisse atouchier.
MARIE JACOBÉ
Et moy aussi pareillement Tres humblement je t'en requier,
MARIE SALOMÉ
Moy, Jhesus, je te veul supplier Que j'y atouche par ta grace.
JHESUS
Bien me plaist, veulliez les baisier
Et tenir, je vous donne espace.
LA MAGDALAINE
Jhesus, bien te devons orer Quant par toy nous pouons avoir Le bien que nulz ne puet nombrer 22180 N’aprecier a nul avoir, Maintenant nous pouons veoir Que tu nous aimes fermement, Quant tu nous baillies le pouoir De faire a toy atouchement.
JHESUS
Faictes de moy departement, Alez aux apostles noncier Sans ce fait grantment prolongier Qu'ilz s’en voisent en Galilée, La me verront.
MARIE MAGDALAINE
Joie doublée
22190 Doit estre en nous, seurs et amies,
Alons ent joieuses et lies
Vers les apostles sans tarder.
MARIE JACOBÉ
Desir n’avons que d’y aler
Affin qu'ilz aient resconfort
Alons nous ent, hastons nous fort,
Car j'ay grant faim de venir la.
Cy apres viennent les chevalliers qui ont gardé le monument, et dist Emillion aux
Juifz.
EMILLION.
Amis, ascoute ung bien peu ça ; Ou est Cayphas? dis le moy, J’ay a parler a luy.
Pour quoy ?
22200 Vo fait touche il expedience ?
EMILLION.
Oy, va faire diligence Que nous puissons a lui parler.
Je vois vers lui sans arrester.
Sire, Dieu vous octroit santé, Trois chevalliers sont ça arresté Qui ont a vous a besoingnier.
CAYPHAS.
Fais les venir sans plus jocquier, Qui sont il? les congnois tu pas ?
MISTERE DE LA PASSION
LE IIIe DE SIDON.
C’est Emillion, Cayphas,
99910 Marcus et avec lui Metelle.
CAYPHAS.
Tantost orrons quelque nouvelle,
Dieu doint qu’elles soient plaisans !
Certes je suis moult desirans D’oyr comment ils aront fait.
LE III® DE SIDON, Seigneurs, entrez ens tout a fait, Cayphe est prest de vous oyr.
EMILLION.
Tu nous as fait ung grant plaisir, Bien en seras recompensé.
Les dieux vous accroissent santé,
22220 Sire Cayphe, et a vous tous.
CAYPHAS.
Pareillement soit il a vous, Emille, et a ceulx que je voy, Je vous demande par vo foy Comment fait on au monument.
EMILLION.
Sire, on y fait tres maisement.
CA YPHAS.
Maisement ! et pour quoy cela ?
EMILLION.
La chose tres maisement va, Car Jhesus est resuscité.
CAYPHAS, Emillion, trop est parlé,
22930 Gardez que vous dictes, amis.
O que diroient les Juifz
Que telz parolles proferez !
Ea fin n’en seriez pas liez,
Car la chose toucheroit fort.
Resusciter ung homme mort!
C’est chose que ne se puet faire,
Veulliez ceste parolle taire
Et dictes le fait tel qu’il est.
EMILLION.
Nous sommes de le dire prest,
99940 Ja de mot nous n’en mentirons.
CAYPHAS,
De ce la bien nous vous créons
Que verité vous vorrez dire.
Or dictes, Emillion beau sire,
La verité sans moy gaver.
EMILLION.
Sire, nous ne pensons tromper,
Car a nous n’apartient tromperie.
CAYPHAS.
Enmille, ne vous courchiez mie,
de le dis par esbatement.
EMILLION.
Et je vous dy certainement
29950 Que Jhesus est ressuscité.
CAYPHAS.
Ore va mal, tout est gasté.
Harau ! le murdre ! quesse cy ?
Vieng ça, vieng, se entens a my, Va-t-en bien tost devers Annas, Fuy tost, fuy tost, ne jocques pas, Va vers les princes de no loy.
Tout est gasté, tres bien le voy, Fay les venir sans arrester.
Messeigneurs, vous deviez garder
99260 Si seurement le monument !
O seigneurs, quesse cy ? comment Ne quelle garde avez cy faicte ?
Se je puis, vous y arez perte.
Fuy tost, esploite ton chemin.
Jamais ne buveray de vin Tant que aray remediet.
Tantost je l’aray abregiet, Je m’en voy sans plus arrester.
MARCUS ANTHOINE
Cayphas, qui vous ot parler
22270 De ce fait nous volez chargier.
CAYPHAS.
N’en parlez plus pour abregier Tant que les princes seront cy.
METELLE.
Quant ilz y seront, je vous dy Que ne crainderons pas a dire Verité.
Je vous croy bien, sire, Pour l’eure ne m'en parlez plus.
LE HIC DE SIDON @ Annas.
Sire Annas, le Dieu de lassus Vous doint honneur et bonne vie, Cayphas humblement vous prie
22280 Qu'’aler vous plaise devers lui.
ANNAS
Pour quoy faire ? qu'a il oy De nouvel? tost conte le moy.
Sire, sachiez que par ma foy Je n’ay loisir de le vous dire.
ANNAS
Esse de Emillion?
Oy, sire, Exploictiez vous, il en est temps,
QUATRIEME JOURNEE
ANNAS @ Ses gens.
Sus tost, sans estre prolongans
Retrayons nous vers Cayphas.
OTHIARIUS.
Nous sommes tout prest, sire Annas,
22290 Sans plus parler alons nous ent, LE III DE SIDON aux princes.
Seigneurs, le Dieu du firmament
Vous croisse en honneur et vertus.
Par devers vous je suis venus
À la requeste Cayphas
Qui vous requiert cessans tous cas
Que vous veniez a lui parler
Entre vous tous.
LE PREMIER PRINCE
Sans arrester Nous irons puis qu’il est besoing.
Il est de vous voir en grant soing,
22300 Je lui voy dire que venez.
Alez, tantost la nous verrez,
Nous vous sievons sans plus jocquier.
Sus, messeigneurs, pour abregier Alons voir que Cayphas veult, Car la chose telle estre puet Qu'elle desire expedience.
LE IH DE SIDON @ Cayphas.
Ay je fait bonne diligence ?
Tout tantost sire Annas verrez Et les princes, tantost porrez
22310 Deliberer de vostre affaire.
CAYPHAS, Tu as volu ton devoir faire, Ve cy sire Annas que je voy Avec les princes de no loy, Le fait n’ont pas mis en obli.
Cayphas et vous tous aussi, Dieu vous y sache.
CAYPHAS.
Bien viengnans,
Moult vous ay esté desirans, Seez vous puis je parleray.
Or ça, seigneurs, il est bien vray
292320 Que Emillion que vous veez cy, Marcus Anthoine, Metelle aussi, Par marchie fait de nous a eulx Trois jours devoiént tres songneux Estre a garder le monument Par certain pris dont paiement A eulx trois nous deviesmes faire
Tant que bien il leur devoit plaire, Sur leur foy et sur leur honneur Promirent et en firent seur De nous rendre le corps Jhesus.
Pour approuver le grant abus Que ou pays semé avoit Disant qu’il resusciteroit, Et pour oster le souppeçon Du fait, eusmes conclusion Ensemble qu'il seroit gardé Et a tout le peuple monstré Affin de le satifier.
Ve cy ceulx en qui confier Nous avons volu de ce fait, Qui no loy du tout ont deffait Et mise en peril de perir, Qui n’y volra brief pourveir, Car ilz m'ont dit et recité Que Jhesus est resuscité, Qui est une perte et ung grief Dont verrez venir grant meschief Et tres grande perdition Et ou peuple sedition Pire que oncques mais ve fu, A ce que voy tout est perdu, Nostre loy du tout perira, Remede mettre on n’y pourra.
Seigneurs, pour Dieu, avisez y.
ANNAS
Emillion, et quesse cy ?
Qu'est devenue vo proesse, Vo force et vostre hardiesse ?
Je voy deshonneur aux Romains.
Et vous vos teniez si certains De cest homme si bien garder !
En vo fait je ne puis notter Que ung grant mal ou trahison.
EMILLION.
Annas, oncques Emillion De trahison n’eust volenté, Vous avez trop avant parlé, De trahison ne nous chargiez, Vous nous verriez tantost sur piez Nostre honneur contre vous garder Se mors deviesmes demorer, Aux chevalliers bailliez le tiltre De les reputer pour trahitre !
Chevallier doit estre léal, Et vous nous tenez desloial Quant nous baillez de trahison Aulcune note ou suppeçon.
Annas, Annas, cessez voz dis,
Et vous messeigneurs les Juifz,
258 MISTERE DE LA PASSION
Ne nous baillez charge vilaine, Nous gardasmes a no pouoir Se morir deviesmes en paine, En faisant tres bien no devoir, 29380 Pour riens nous ne le souffrirons. Mais au tiers jour soudainement MARCUS ANTHOINE. Vers minuit vint au monument
Je vous diray que nous ferons, Ung angle lequel reluisoit
Retraions nous devers Pilate. Comme escliptre et resplendissoit,
Comptons lui le cas bien en haste 29430 Tantost nous cuidasmes lever
Et faisons lui de ce fait escripre Pour al encontre resister,
Al empereur. Mais la terre tantost se mut OTHIARIUS. Qui sens et force nous tollut, Cessez vostre ire, Car si tres fort elle trembla
Seigneurs, je vous prie humblement Qu’a vir proprement nous sembla
Et nous dictes quoy et comment Qu'elle nous deuist absorbir,
Par force nous convint cheir,
Il est advenu de Jhesus, Sans sens, sans force, sans pouoir
Je vous pry, ne vous courciez plus, 29390 Cayphas et vous sire Annas, Fusmes, la tantost vint mouvoir Oyons leur dire cy le cas 22440 L'angle dont je vous ay parlé Qu’ilz baillent pour leur excusance, La pierre de quoy estouppé Et puis faisons par ordonnance Estoit l’huys de ce monument, Sans nous bouter si fort en ire, Alors vint la soudainement Riens ne leur avons oy dire Clareté en laquelle yssir Qui nous deust si tost esmouvoir Vy Jhesus pour vrayÿ sans mentir, À noise ne courroux avoir, Et puis la clareté cessa. Se je dis bien on soit contens. Apres quant le soleil leva, LE PREMIER PRINCE. Trois femmes atout oingnemens En vostre parler gist grant sens, Jectans cris et gemissemens 99400 Ilz sont chevaliers de credence, 22450 \indrent la pour oindre Jhesus Nulz ne doit mettre resistence Auxquelles l’angle de dessus Qu'’en leur fait ne soyent oy. Leur dist : cessez vostre plorer, CAYPHAS. Veulliez moy oyr raconter, Je suis bien contens quant a my, Jhesus que querez n’est pas Cy,
Je les veul bien oyr parler. Avisez cy s’il est ainsi, LE L® PRINCE. Il n’y a riens que le suaire,
Emillion, veullez conter Veuilliez vous de ce lieu retraire, Le fait ainsi qu'il a esté. En Galilée en est alé EMILLION. Et de mort est resuscité.
Je vous en diray verité, 22460 Ces fais cy et aultres encore Pour riens mentir ne daigneroie Avons tres bien en no memore, Se mort recepvoir en devoie. Car proprement nous le veismes, 99440 Premierement vous congnoissons Mais resister nous n’y poiesmes,
Le marchiet qu'entre nous avons Nous estiesmes la comme mors Et comment deviesmes garder Sans mouvoir membres de noz cors,
Le moniment et vous livrer Chevalerie ne leur pouoir Au chief de ui jours acomplis Alors ne nous pouoit valoir, Le corps Jhesus quiens fu mis, Force humaine pour resistence Nous alasmes au monument, N'y eust fait escu ne deffence. Et vous pour faire seurement 22470 Ainsi fusmes nous enchanté. Le seugnastes a vo plaisir ANNAS.
Affin qu’on ne le puist ouvrir Vous nous avez rage compté, 29490 Qu'on ne s’en donnast bien a garde, Oncques mais tel chose ne fu Nous demourasmes pour la garde S’ainsi est qu’il soit advenu, Faire autour qu'il ne fust emblé. Mais quant a moy ne le croy pas. Quant vous tous fustes retourné Le creez vous aussi, Cayphas ?
QUATRIEMÉ JOURNEE Ja n’entrera en ma credence, Il est perdu par negligence
Et lacheté de le garder.
MARCUS ANTHOINE
Et l’amaine comment qu’il soit.
LE PREMIER DE THIRI
Je feray tres bien mon exploit 99590 Et sans faillir le ramenray.
Annas, cessez vostre parler, Qui venra avec moy? 22480 Vous avez tort certainement. LE I DE JHÉRUSALEM. À nous n’a tenu nullement, | J'iraÿ Nous n’avons pas esté faintis. Voulentiers prest sui qui vourra, A le garder. mais ententis Alons ent vir que ce sera. Et soigneux.
CAYPHAS. LE PREMIER DE THIRI.
Appert comment va, Hau ! Joseph, hau ! Joseph, parlez. Vo proesse mal se prouva, Joseph, pour quoi ne respondez ? Il appert peu de bon devoir. Venir vous fault vers Cayphas. METELLE. Joseph, ne parlerez vous pas Nous ne pouons que no pouoir, Adonc il regarde en la prison et dist. No pouoir du tout avons fait, Harau ! seigneurs, ve cy merveille Mais oncques homs ne vit tel meffait Uncques mais ne vis la pareille, %490 Que droit la nous est advenu, 2530 Pour vray Joseph s’en est fuy ! Oncques ne fu si esperdu, LE (Ie DE JHERUSALÈM, Et vous tous esperdus seriez Comment fust-il issu de c S'en ung tel fait vous vous trouviez. Chose seroit trop impossi a LE II® PRINCE. S'il n’avoit ouvré d’invisible, N’en parlez plus, sire Metelle, L'huys estoit bien et beau fermé La chose n’en puet estre belle Etse n’y a riens de quessé, | Comme vous nous alez contant, Hault ne bas je n’y voy romptüré. Se vous eussiez esté constant LE PREMIER DE THIRI. Et fermes et bien asseuré, Alons ent conter l’aventure La chose n’eust ainsi alé, A nostre evesque Cayphas, 22500 Mais certes comme je suppose De ce fait cy ne rira pas, Lascheté et non aultre chose 29540 C'est une chose tres mauvaise. Le vous a fait laissier oster. Adonc vient a Cayphas et dist. CAYPHAS. Sire, mais qu’il ne vous desplaise,
Sans nous droit cy plus abuser, Se le corps vous ne nous rendez, Se je puis, destrait en serez, Je vous dy mon opinion En bien briefve collation
| EMILLION.
Cayphas, envoyez querir Joseph que vous faites tenir
29510 En prison, et s’il est droit cy
Jhesus vous renderons.
CAYPHAS.
| Ainsi Vous avez parlé plainement.
Vieng ça, hé | va appertement Querir Joseph en la prison.
LE PREMIER DE THIRI
Bien, monseigneur, a vostre bon,
Baïlliez moy les clefz s’il vous plest.
CAYPHAS.
Tieng, ve les la, va sans arrest
Vous mé tenrez pour excusé Se Joseph je n’ai amené.
BAYPHAS.
Qui t’a meu de desobéir ?
Que ne l’as tu cy fait venir ?
Dy moy la cause.
LE PREMIER DE THIRI
Ah ! chier sire,
Je suis tout prest de le vous dirè, Mais je vous loe qu’au present Vous ne sachiez l’empesciement
29550 Pour quôy amené ne l'avons.
CAYPHAS.
Prestement sçavoir le volons.
Se pour no sabbat n’eust esté, A mort fust ore execüté,
Car disciples est de J et
Et aussi est Nicodemus,
Je vous jure sans plus parler Se par moi peut estre tenus,
MISTERE DE LA PASSION
Comme Joseph il en mourra.
LE PREMIER JUIF DE THIRI
Sire, la chose tres mal va,
22560 Sachiez, Joseph est eschappé.
CAYPHAS.
Joseph! ce n’est pas verité, Car j'ay tousjours les clefz gardé.
LE PREMIER DE THIRI
Sire, sachiez qu’ay deffermé La prison, mais il n'y est pas, Et sçavons bien et hault et bas Mais il n’y a treu ne froissure.
CAYPHAS.
O ve cy cruelle aventure !
Seigneurs, nous sommes enchanté !
LE PREMIER DE SIDON
Sire, on m'a dit et raconté
29570 Qu'il est dedans Arimathie.
EMILLION.
Cayphas, je vous certifie Que Jhesus l’a mis et osté Hors de prison.
CAYPHAS.
C’est tout gasté !
Seigneurs, tirez ung peu en sus Tant qu’ensemble serons conclus De ce que nous avons affaire.
MARCUS ANTHUINE.
Tres volentiers le volons faire.
Adonc se mettent les Juifz ensemble.
CAYPHAS.
Or ça, Messeigneurs et amis, Tousjours redoublent noz anuis.
99580 Comment pourrons nous cy pourvir ?
ANNAS
Faisons ces chevaliers morir.
OTHIARIUS.
Annas, il fault aultrement faire.
Pour Dieu ne vous veulle desplaire
Si je recoppe VO parolle,
N'est pas pour tant qu'elle soit folle,
Car vous sçariez moult saigement Parler ct pourvir vraiement
A ce fait cy, tres bien le sçay, Pour aultre chose fait ne l'ay
99590 Se non pour fureur eviter,
Et pour aucun moyen trouver
Qui fust atempré de doulceur
Sans vengeance prendre en rigueur, Et pour tant avoie pensé
Que s’on eust argent presenté
A ces chevaliers pour eulx faire Que no chose s’eust bien peu faire,
Moiennant qu'ilz eussent semé Ou pays et par tout conté
29600 Qu'on eust emblé le corps Jhesus,
Et que ses disciples venus Fussent par nuit, eulx endormis, Qui ce corps cy eussent ravi Et emporté indeuement Pour faire entendant a la gent Que de mort fust resuscité.
Vous avez tres bien advisé S’a ce fait cy veulent entendre Et que nostre argent veulent prendre,
22610 Ce sera approbation
Contre sa resurrection, Avltre moyen n’y fault querir Que cestui s’on y puet venir, Mais je ne sçay s’on y venra.
Vous savez bien que de pieça Argent corrumpt tout et fait faire De verité tout le contraire.
Ung larron par force d’argent Est en charité bien souvent Condempnant le juste a morir, Chascun veult pour argent mentir, 1l n’est moyen que de deniers, Pour tant verrez les chevaliers De nostre argent tres convoiteux.
Hucquons les pour parler a eulx, S'orrons quel chose vorront dire.
cAyrHAS au 11e de Sidon.
Fais les venir.
Voulentiers, sire.
Messeigneurs, plaise vous venir Vers Cayphas?
EMILLION.
À vo plaisir.
22630 Ça, seigneurs, expediez nous.
OTHIARIUS Nous avons cy parlé pour vous, Cayphas est moult esbahi Et les aultres princes aussi Du corps Jhesu qui est perdus, Mais tres bien serons secourus S'il vous plaist nous bailler confort Et ayde.
METELLE.
Nous arriesmes tort
S’aultrement le voliesmes faire.
QUATRIEME JOURNEE
OTHI4 PIUS. C’est bien et nous volrons complaire
22640 A vous en tout ce que porrons.
Entre nous conclud nous avons Que pour nostre loy conserver
Et noise et debat eviter,
Dont nous veons grant apparence Se nous n’y mettons resistence, Et tout par la mort de Jhesus
Et ses fais qui ne sont qu’abus.
Avant qu’au pays eust esté Viviesmes en tranquillité,
22650 En paix et en bonne union,
Mais par lui en division Sommes mis et en grant debat Tant qu'a perdre loy et sabat, Se vous requerons humblement Qu’entre nous si secretement Nous aions paccion d'amour Par une maniere et ung tour Qu'’entre nous avons avisé.
Vous dictes que resuscité
22660 Est Jhesus, de ce nous taisons
Car le contraire bien sçavons,
Ce n’a esté qu’encanterie
Ou aulcune euvre du diable.
Neantmoins, seigneurs, de ce fait cy
Pour nous tous humblement vous pry
Que jamais n’en soit mention Et nous vous donrons a foison Or, argent, pierres et joyaulx, Soiez dormais vers nous loyaulx,
29670 Vers nous trouverez loyaulté,
Dictes que Jhesus fu emblé
Par nuit ainsi que vous dormiez Et que quant fustes eveilliés
Que ses disciples s’en fuioient,
A tout le corps qu’emblé avoient Et que ne les peustes rataindre, Par ces poins cy pourrons estaindre Grant esclandre et no loy garder.
Et pour ce fait cy conformer, Cayphas que vous veez cy present De ce temproir vous fait present Furni de fin or monnoyet, Annas aussi pas oubliet
Ne vous a, car de ce flascon Plain de fin or vous refait don
En recongnoissant l’amistié
Ou par long teunps avez esté
£t serez doresenavant.
Faictes pour nous et no loy tant
29690 Qu'a ce cop cy rie soit perie.
EMILUION. Seigneurs, ve cy grant courtoisie, Mais je doubte se les prendons Que grandement ne mesprendons,” Ung chevalier par convoitise Ne doit faire euvre de faintise.
CAYPHAS.
Prenez, prenez, Emillion, Vous n’alez pas contre raison, Mais raison faictes a le prendre Pour no loy garder et deffendre,
22700 Prenez le tost, n’en parlez plus.
EMILLION.
Metelle en estes vous conclus ?
Marcus Anthoine, respondez cy.
MARCUS ANTHOINE
Je vous en diray quant a my, Nous sommes chevaliers Romains, Nous ne vivons que de la main, Se nous gaignons ou se perdons Recouvrer que de nous n'avons,
Ce qu’on nous donne pouons prendre
En ce fait ne pouons mesprendre.
METELLE.
29740 Il m’est advis qu’avez bien dit
Mettre n’y veul nul contredit
Je suppose qu’aye songiet.
OTHIARIUS.
Seigneurs, encores s’il vous siet
En arez et tres largement. |
À jamais vostres nous tenons,
Par vous no loy nous couvrerons.
S’aulcun signe vient de Jhesus,
Ne soiez pas de parler mus,
Dictes comment il fut emblé
22720 Des disciples et emporté.
EMILLION.
Cayphas, nous vous promettons Que tout ainsi nous le dirons, Nous le vous jurons sur noz dieux Et noz deesses qu’en tous lieux Alfermerons le fait ainsi.
Adieu, seigneurs.
CAYPHAS.
Adieu vous dy,
Se vous avez de nous affaire,
Ne nous veulliez pour quelque affaire
Espargnier.
METELLE.
C’est bien, Cayphas.
CAYPHAS GuZ princes.
22730 Seigneurs, je voy par plusieurs cas
MISTERE DE LA PASSION
No loy laquelle. a bon mestier Qu’a np pougix veuJlons ajdier Et soustenir soit tort ou droit, LE PREMIER PRINCE.
Chascun bien faire. le voulroit, Chier sire, n;y convient penser.
CAYPHAS.
Pour present pouons bien cesser, Il est bien temps de cy retraire, ANNAS..
Chascun. veult bien, vo plaisir faire.
OAYPHAS.
Sire Annas, tres bien le sçavons.
L& PREMIER DE SINON
22740 Sire, tousjours. prest nous serons,
Morir nous voulons pour no loy.
CAYPHAS.
Vous dictes.vray, tres bien le voy,
Chascun, en. droit soy, j'en mercie
Du soing et de la courtoisie
Qu’ay jpsqu'a cy trouvé en vous,
Messeigneurs les princes trestous,
Je sujs a vous ce que pourroie,
ANNAS
Dieu nous doint de nostra loy joie !
Garder le veulle de perir!
22750 Congié prenons jusqu’au revir.
Cy est comment, Marie Magdalaine compte a S, Pierre et aux aultres apostles comment Jhesus est resuscilé.
MARIE MAGDALAINE
Dieu soit avec vous, my chier frere, Conter vous veul une matere Dont vous arez au cuer grant joie.
Plus que dire ne le sçuroie :
Jhesus mon maistre est suscité, Toutes trois l’avons regardé Clerement, c’est chose certaine, Et tenu ses piez.
S, PIERRE
Magdalaine,
Doulce seur, esse verité
29760 Qu'il se soit a vous demonstré ?
Je vous requier, m'amie chiere, Que vaus declairiez la maniere Comment a vous s’est apparu.
LA MAGDALAINE
Bien brief orrez le contenu.
Vous sçavez que vous annonçay Au matin que je regarday Les angles sur le monument, S’y venistes. hastivement
Vous et Jehan et, la véistes
22770 Les. choses que j'avoie dictes, Et quant vous pleust a revenir, Au sepulcre me voch tenir, Droit en ce lieu s’est apparus A moy mon doulz maistre Jhesus, Mais point ne le recongnoissoie, Car tout pour certain jg cquidoie Et pensoie aussi que c’estoit Cil a qui le gardin estoit,
Quant me nomma droit par mon nom,
22780 Adont j'euch plaine vision De lui et vraye congnnssance, Puis revint dire l'ordonnance Aux freres que voy cy present, Mais ne cheminay pas gramment Quant de rechief Jhesus li doulz Se monstra ou moillon de nous Et nous laissa ses piez baïsier Toutes 111, puis nous volt noncier Que droit devers vous venissieng 22790 Et de par lui vous desissiens Que vous faisiez la vostre alée Droit ou pays de Galilée, La nous dist qu’il sc monstrera, À vous tous et enseignera Tout ce que vous deverez faire.
Veu avons tout cest affaire, Et ainsi par nous le vous mande, S. JEHAN.
O vecy mistere moult grande, Magdalaine, s'il est ainsi 22800 Que nous avez recordé cy, Mais gardez bien que ne disiez Chose que veue n’ayez, Ce pourroit estre ung grant erreur.
MARIE SALOMÉ, Certes de certain, beau seigneur, La Magdalaine n’a compté Nulle rien fors que verité, Nous l’avons toutes 111 veu À noz yeulz et bien congneu N’y mectez aulcune doubtance, S. PIERRE.
22810 Jamais au cuer n’aray plaisance, Ne solas, ne joyeuseté Se je n’ay experimenté S'il est venu de mort «x vie.
Je laray vostre compaignie,. Beaux seigneurs, je volray aler, Vers le monument regarder Se pourray avoir vision Ou quelque demonstration,
QUATRIEME JOURNEE
Par quoy nous soyons confermé
22820 Que de vray soit resuscité.
Et vous sçavez que ce seroit
Chose doubteuse s’il n’estoit
Plus plainement verifié
Que ces femmes nous ont noncié, Combien que je croy fermement Qu'’elles l'ont veu clerement.
Mais neantmoins il n’est pas d'usage D'ajouster foy en tesmoignage
Du tout sur parolle de femme,
22830 Qu'il ne seroit pas chose ferme
Que saincte eglise fust fondée Sans plus sur ceste renommée; Aucuns le tenroient a fable
Pour ce que la femme est muable.
Se vous suppli que nous soions En prieres et oraisons
Et en afflictions trestous,
Priez pour moy et je pour vous Affin que Dieu manifester
2840 Se veulle a aucuns et monstrer,
Par quoy se resurrection Ait certaine approbation.
Se riens en puis sçavoir de vray Creez que le vous anonceray, Je m'en vois, demourez en paix.
Adonc s'en va au sepulcre et se mel en genour.
O doulz Jhesus, pere parfais Qui du hault throne de lassus As volu descendre ça jus
Au commandement Dieu le pere
22850 Pour la gent oster de misere,
Descendant ou limbe d’'infer Dedans les prisons Lucifer, Et qui par ton digne voloir M’as donné licence et pouoir De loyer et de desloyer,
Et qui m’as volu octroyer Du tout les clefz du paradis, Donne moy grace que toudis Je soie en credence tenu,
22860 Et se chose est que apparu
Soies a Marie Magdalaine,
Donnes moy vision certaine
Par quoy puisse avoir congnoissance De ton fait et de ta puissance,
Et aussi ta loy exaulcier
Et de vray au peuple noncier,
Et sur ce fonder ton eglise
Qu’a gouverniet tu m'as commise,
Bien appartient que sa racine 292870 Soit de bonne et vraye doctrine, Et qu'on y puist adjouster foy.
JHESUS
Simon Pierre, paix soit en toy Et vision contemplative De joie et gloire infinitive !
N’ayes paour, mon bon ami, Sachies, point ne t’ay relenqui, Car je sçay bien certainement Que tu m'aimes moult lealment, Soies en moy constant et ferme 22880 Et tes freres en foy conferme, Je suis resuscité de mort Et ay vaincu l’anemy fort, D'infer ay jetté mes amis Qu'en tenebres estoient mis, Soies songneux de regenter Mes brebis que tu dois garder, Sur tous je t’en fais commissaire, Fais comme bon pasteur doit faire Et les deffens contre les leups.
Adonc Jhesus s'esvany.
S. PIERRE
22890 O Jhesu, pere glorieulx, Bien te doit on manifester Et tes grans vertus exaulcier, De vray cuer entier te mercie Del amour et la courtoisie Que tu m’as maintenant monstré, Je suis de joie enluminé Maintenant et croy fermement Ton glorieulx suscitement, Bien sçay que la chose est certaine 22900 Comme nous dist la Magdalaine, Tout de vray le croy sans doubter, Veulles moy tel vertu monstrer Que je le puisse faire entendre À mes freres par quoy comprendre Puissent les grans vertus de toy, Humblement t'en pry, tres doulz roy, Et pour leur confirmation Me volray mettre en oroison.
LE PREMIER PELERIN
Cleophas ami, volenté
22910 M’est venue en verité Droittement par devotion, Pour acquerir salvation, D'aler et de faire ung voiage Ainsi comme en pellerinage Au chastel qu’on nomme Emaulx, Affin que Dieu de tous mes mault
964 MISTFRE DE LA PASSION
Me veulle pardon accorder. Que par le sien commandement CLEOPHAS II° PELERIN. Il faisoit les diables issir Mon ami, avec vous aler Des malades et departir.
Voulray aussi pour Dieu prier Comment donc se pourrait il faire 22920 Qu'il nous veulle reconseillier 22970 Qu’uns homs peuist telz euvres faire
Et nous donner vray resconfort. Se n’estoit puissance de Dieu ? No bon maistre contre grant tort Œuvre de magicque nul dien Ont les faulx trahitres juifz Et telz vertus ne puet avoir, Condemné a mort et occis, Par quoy me semble tout de voir Dont mon cuer est a tel martire Qu'il avoit divine puissance. Que je ne le sçaroie dire CLÉOPHAS. A nul homme qui soit vivant. Ami, je suis en grant doubtance LE PREMIER PELERIN. Comment ungs homs qui telz vertus
Ou nom de Dieu le tout puissant Avoit du pere de lassus Mettons nous doncques en chemin A volu souffrir telz desrn's 92030 Tout coettement a la fin 22980 Que d'estre clauficquie en croix. Que nous ne soyons apperçus Se ne fust ce qu'il à promis Des juifz qui le doulz Jhesus À ses disciples et amis
Ont ainsi livré a tourment.
Se parlerons plus liement De ses vertus et de sa vie Pour oublier merancolie,
Et que resusciter devoit
De mort a vie quant volroit.
Je feusse de son fait douhtant, Mais aulcunes gens vont disant
Mais qu'’ung peu soions eslongiés. Qu'il est de mort resuscité CLEOPHAS. Et qu'il s’est huy manifesté Hé! beau seigneur Dieu, quelz mesrhiefz A auleuns de sa compaisnie. Ont les princes de la loy fait JHESUR.
99940 Que d’un tel homme avoir deffait 22990
Quelz sermons sont cilz, je vous prie,
Qu’entre vous proferez et dictes
L'un al autre, et estes tristes ?
Veulliez m'en verité conter.
CLEOPHAS.
Et n’as tu point oy parler,
Qui es pelerin et as esté
En Jherusalem la cité,
Des merveilleuses convenues
Qu'en icelle sont advenues
En ces jours cy ?
Qui partout estoit saint preudomme !
Car je sçay de vray que nul homme
Qui soit mortel si ne pourroit
Faire les euvres qu’il faisoit
S’il n’a l’esprit de Dieu en lui,
J'ay espoir que c’estoit celui
Qui transmis nous estoit en terre
Des cieux, lassus de Dieu le pere
Pour les pechiés du mon/le oster 29950 Et qu’il ne falloit point doubter
Qu'’a Dieu le pere ne fust filz.
JHESUS
LE PREMIER PELERIN. Je vous pry quelles?
Par ma loy, Cleophas amis, CLEOPHAS.
Vous dictes pure verité 23000 Ce sont bien piteuses nuuvelles, En maint pays ay conversé C’est de Jhesus de Nazareth
Avec lui, mais je ne le vis oncques
Luy faire nulle euvre quelconques
Par quoy on le peust reprochier,
Mais voloit chascun avancier
En tout bien, sans nul deshonneur 22960 Commettre par pechiet d’erreur,
Mais lui ay veu susciter Et les evesques par desroy Mors, et aveugles enlaminer, L'ont condampné cruellement Les contrais faisoit aler droit 23010 Et fait morir piteusement
Aussi quant son plaisir estoit, En une croix comme ung larron, J'ay veu aussi patentement C’estoit la nostre intention
Qui tant de biens au monde a fait Et qui fu prophete puissant, Devant Dieu verité preschant,
Au peuple en blasmant les pechiez Dont ilz estoient empechiez, Cominent les princes de Ja loy
QUATRIEME JOURKXEE 265
Et esperiesmes que c’estoit Celui qui racheter devoit La gent d’Israel de misere, Et au jourduy, c’est chose clere, Est le tiers jour que ce fu fait Que juifz l’unt en craix deffait, S'est ainsi qu'aucunes parolles, 23020 Ne sçay se sont vrayes ou folles Sont courans parmi la cité Qu'il est de mort resuscité, Et se avons aussi 0y De femmes de nostre party, Comme Marie Magdalaine Et d’aultres, c’est chose certaine, Dire de fait et devoler Qu'au jaurduy ont volu aler Devant soleil au monument 23030 Ou son corps gist reposement, Et nous ont dit qu’elles ont veu Clererment et apperceu D’angles aulcune vision, Ne sçavons se c’est vray ou non, Publians qu'il est suscité Et qu’en Galilée est alé, Dont nous sommes moult esbahis, Et puis aulcuns de noz amis Droit au monument s’en alerent 23040 Tantost apres et la trouverent Comme les femmes avoient dit, Point ne virent de Jhesus Crist Le precieux corps debonnaire, Mais ilz ont trouvé le suaire Ou il avoit esté posé.
JHESUS
O sotte gent fort abusé »
Et tarduis au divin mistere * Du temps que li ancien pere Ont par avant prophetizié 23050 Et par escripture monstré Qu'il convenoit Jhesus porter La mort et par ce point entrer En son regne lassus en gloire, Ayez ces parolles en memoire, Ne sçavez vous pas que Moyse, Qui est patron de gent juise, Parla ou mont de Sinay A Dieu, puis regarda et vy Ung buisson plain de feu ardent, 23060 Eu ce buisson lui fu semblant Qu'’une vierge se reposoit Laquelle ung enfant tenoit Et se tenoit droit au milieu, Et puis apres cela quant Dieu
Faisoit de la departement,
Moyse veoit clerement
Le buisson demourer flory
De belles fleurs : pour quoy cely?
Ne fu ce pas pour demonstrer
93070 Que vierge devoit demourer
La mere Jhesus par droiture Apres l’enfanter sans souillure, Et aussi pour prophetizier
Et experience baillier,
Puis que sa mere demouroit Vierge al enfanter. ce seroit En signe d’approbation Qu’apres sa dure passion L'enfant devoit resusciter
23080 De mort a vie sans doubter,
Et seroit apres immortel
Comme son precieulx vaissel
Fu vierge apres l’enfantement.
Vous avez aultre experiuent
Oy noncier par prophetie,
Vous sçavez moult bien que Ysaie De cest enfant prophetiza
Et dist une vierge sera
Qui concepvra ung enfant
23090 Sur lequel sera reposant
L'esprit de Dieu de majesté.
Comment estes vous si osé D’avoir en vous nulle doubtance ?
Prenez en vous ferme esperance, Ne pensez pas que Dieu le pere Laisse son filz pourrir en terre. Encore pour vous confermer Vous veul ung exemple donner :
Bien sçavez. ne le celez pas,
23100 Comme le prophete Jonas
Fu 111 jours dedans la balaine Et puis yssi sa vie saine
Apres les trois jours acomplis, Soiez doncques certains et fis, Ce fu pour donner exemplaire Qu'’ainsi devoit le filz Dieu faire, Et com Jonas ou poisson fu
Par trois jours, tout ainsi Jhesu Devoit estre ou cuer de la terre
23110 Selon le sens de la matere
Sans prendre nulle porreture
En approuvant saincte escripture Et puis au tiers jour susciter.
Vous faictes a redarguer
Quant vous ne crez ces propheties Qui de lui vous sont prononcies, Preparez vostre entendement
266 MISTERE DE LA PASSION
Au croire sans variement Que les divers felons Juifz,
93120 Pour tant s’ilz ont vo maistre occis,
N'ont point tollu sa poesté Qu'il ne soit de mort suscité, Ne puissance n’est en infer Qui son esprit peust arrester, Bien lui avez oy gehir, L’escripture n’en puet mentir, Car ce n’est pas chose possible
Qu'’enfer lui soit en riens nuisible,
Daniel qui fu bon preudoms
23130 Fu mis en la fosse aux lyons Sans ce qu'ilz lui feissent mal, Ainsi par force potestal
Pouoit Jhesus sans riens mesprendre
Aux tenebres d’infer descendre Et hors oster tous ses amis Malgré trestous les anemis, L’escripture le vous afferme, Et soiez donc constans et ferme, Et ne soiez en riens doubtant.
LE PREMIER PELERIN
23140 Oncques nul jour de mon vivant Je n’oys si voulentiers homme
Que vous ay oy, beau preudomme,
Tres bien vous avez proposé
Et conclud la realité
Des prophetes du temps jadis, Oncques n'oys, se m'est advis, Si bien exposer escriptures
Me ramener a ses droittures. Celui Dieu le vous veulle rendre
23150 Qui es saincts cieux voult maison prendre, Maintenant n’ay nulle doubtance.
CLEOPHAS.
Mon cuer est en ferme creance Sans avoir variation Qu'il fera demonstration:
À ses amis prochainement De son sainct resuscitement, Quant.vous ay oy reciter Et de lui les fais exposer, Mon cuer avez mis en tel voie:
23160 Que tout est alumé de joie, Beau sermon vous avez conté Et l’eust Jhesus determiné, Dieu le vous veulle remerir.
