IV. — Preuves par l'Ecriture. — La prophétie d'Isaïe

— Les Evangiles. — Les récits de la Cène. — Les Epîtres. — Citation du P. Prat 118

V. — Le témoignage des Pères. — Les Pères Apostoliques. — Saint Justin. — Clément d'Alexandrie. — Origène. — Saint Athanase. — Saint Grégoire de Nysse. — Eusèbe. — Saint Grégoire de Nazianze. — Saint Chrysostome. — Saint Cyrille d'Alexandrie. — Saint Jean Damascène. — TertuUien. — Saint Cyprien.

— Saint Ambroise. — Saint Augustin. — Saint Léon.

— Saint Grégoire le Grand. — Saint Thomas 120

VI. — La raison, théologique. — La Passion réunit tous les éléments du sacrifice véritable. -=- La victime sensible. — La substitution et l'immolation. — L'alliance définitive. — Le sacrificateur institué par Dieu. — Comment Jésus-Christ fut le vrai sacrificateur et non les bourreaux. — La mort du Christ et la mort des martyrs. — Jésus-Christ prêtre et victime, temple et autel 132

VII. — Les excellences de ce divin sacrifice. — Perfection complète parce qu'il y a complète unité. — Excellence de la victime, excellence de ses dispositions. — ■

Les vertus qui l'ont rendue si agréable à Dieu. — Excellence du sacrificateur. — Excellence de l'immolation. ■ — Les souffrances du Christ ont dépassé toutes les autres. — D'abord en étendue. — Puis en intensité. — Excellence des efïets produits. — Conclusion 137