‹ Le mysticisme en France au temps de FénelonChapitre 151 sur 263 · CHAPITRE XVIII · texte numérisé non relu

CHAPITRE XVIII

Le mysticisme de Bossuet dans ses analogies et ses différences avec celui de Fénelon. — Son Traité de r Amour de Dieu, — Ses lettres à madame de Cornuau - Dumoustier. — Mesdames de Luynes et d'Albert au prieuré de Torcy. — Ses hardiesses de style.

Le grand adversaire du mysticisme de Fénelon se fit mystique à son tour. Dans l'opinion vulgaire, Bossuet, loin d'avoir professé le mysticisme ou même une nuance quelconque de mysticisme, a été l'adversaire constant de toutes* Son génie austère, sa pensée essentiellement logique, son goût pour les théories fermes et précises, l'en ont toujours éloigné, et ce qu'il en a pu entrevoir dans les écrits de madame Guyon ou dans ceux de Fénelon n'a pu qu'achever de l'en éloigner encore davantage.

Mais le mysticisme est dans l'essence même du christianisme ; il est dans celle de toute religion. II y a dans la nature même des rapports de l'âme avee Dieu un degré de mysticisme auquel nul esprit religieux -n'échappe, puisque le mystère est dans l'essence même du rapport

Page 1