LACUNES

chose ; il n'y manquera rien de ce que veut dire Fénelon, mais il y manquera souvent l'essentiel, ce qu'il ne peut pas dire*. Qu'on prenne par exe.mple la lettre 169**, et qu'on y lise un peu entre les lignes,

« Je vous désire une simplicité totale d'abandon [le mot technique, v. Justifications de madame Guyon], sans laquelle on n'est abandonné qu'à condition de mesurer soi-même son abandon [ne pas mesurer l'abandon, n'est-ce pas aller loin ? N'est-ce pas se quitter pour tout laisser faire à Dieu? Où cela s'arrête-t-il ?] ; et de ne l'être jamais dans aucune des choses de la vie présente* qui touchent le plus notre amour-propre [Inintelligible à force de réserve.].

<( Ce n'est pas l'abandon réel et total à Dieu seul , mais la fausseté de l'abandon et la réserve secrète, qui fait l'illusion. [Si vous gardez la mesure, la science de ce que vous faites en vous laissant aller à la confiance en Dieu , en vous livrant à sa conduite , c'est alors que vous tomberez dans Tillusion !]

ce Soyez petit [mot technique] et simple au milieu du monde le plus critique , comme dans votre cabinet. [Est-ce à un ministre qu'on parle? A un personnage dans tous les cas.]

* c( Ne faites rien, ni par sagesse raisonnée, ni par goût naturel, mai» simplement par souplesse à l'esprit de mort et de vie ; de mort à vous, de vie à Dieu. [Mais rien ne demande plus de résolution, par conséquent de réflexion et de raison que cette conduite. Une telle souplesse n'est pas naturelle, pas simple du tout.]

« Point d'enthousiasme, point de certitude recherchée au-dedans de vous , point de ragoût de prédictions,