LES COURANTS MYSTIQUES

Il commit une erreur plus grande en s' attachant pour ses études mystiques à deux courants différents, dont l'un, celui qai n'était pas approuvé, rendit suspect ce qu'il prenait dans l'autre, quelque circonspection qu'il mît a ne pas aller jusqu'au fond et quelque amélioration qu'il apportât jusque dans la forme de ce qu*îl empruntait à celui qui était sanctionné.

En effet, s'il n'y avait en France ni théosophie visionnaire, ni théurgie chimérique, il s'y trouvait deux courants mystiques auxquels Fénelon s'associa non-seulement avec toute l'ardeur de son âme, mais encore avec le (lessein d'en tirer une doctrine de haute perfection qu'il entreprit d'élaborer avec toute la vivacité de son génie.