ANALYSE DE L^ORAISON MENTALE

raison [à Grenoble] , et VExpUcation mystique du Cantique des cantiques [à Lyon.]

Le premier de ces écrits, approuvé par des âocteiErs ^1 Sorbonne qu'on avait commis pour TexamiBer à Lyon et à Grenoble, fut, par suke des rapports de son auteur avec le P. Laeombe, la cause d'un premier emprisonnement.

En effet, le fanatique barnabite se rendit avec la jeune dévote à Paris, et y prêcha et confessa de manière à se faire trop remarquer. Bientôt ses adversaires Taccusèrent, d'après son livre intitulé Analyse de FOraison mentale^ de molinisoie , c'est-à-dire d'attachement au mysticisme de Molinos, et bientôt aussi ils impliquèrent dans cette accusation son extatique amie.

L'union des deux mystiques, évidemoiœnt calquée par eux sur le type de celle de saint François et de madame de Chantai, était alors si intime, qu'il faut, pour ne pas la défigurer en la voulant peindre, se servir exclusivement des termes dans lesquels madame Guyon la décrit dle-méme. « Elle était si parfaite que ce n'était plus qu'une unité, et cela, dit l'enthousiaste sans soupçonner le blasphème , de manière que je ne (>uis le distinguer de Dieu. » (V. sa Yie écrite par elle-même, III, p. 2). Cette union fut donc trop vive, mais elle ae fut pas ce qu'on eut le tort de supposer plas tard quand .tous les méchants bruits passèrent pour de bons arguments. Le P. Laeombe seul avait de grands torts, une tête faible , une imagination mystique «t «a manque complet de dignité sacerdotale. Ce fut pour ces raisons mêmes que madame Guyon devînt bientôt l'accusée principale. Elle s'agitait beaucoup«t écrivait Tolontiers,.