T)E RAMEAU

me passaient par la tête. Tantôt je voûtais m'engager dans quelque troupe de comé-diens de province quoique je ne fusse'pas même bon a être histrion de foire ni râ-cleur de violon à l'orchestre d'un théâtre de petite ville. Une autre fois je voulais faire peindre une image comme on en porte au bout d'un long bâton qu'on plante au coin des carrefours, pour faire assembler les passans en leur racontant mon histoire Ici, c'est la vIHe où il est né; il prend congé de son père rapothieair&. Ici, il arrive dans la capitale et cherche la demeure de son oncle, ici, il est aux genoux <le son oncle qui le chasse ici., jt voyage avec un juif, etc. etc. Le jour d'après en me~ le-vant, je pris la ferme rësolutioR de me

M,I, réunir avec les chanteurs des rttes et ce i.. r t t. i n'était pas le plus mauvais pat ti,que j'aurais pu prendre. Nos concerts ambulans nous les aurions donnés jusque sous les fenêtres de mon cher oncle;' qui aurait crevé, éclaté en deux de colère et de rage. Mais jsm'avi-sai d'un autre expédient.

tE NEVEU

La il s'arrêta: tl, Et quelques pas l'un après l'autre dans l'attitude d'un homme qui tient un violon en main, sur lequel il cherche les accords puis, dans la posture d un pauvre diable à qui les ~rcesmanqueut, Jjes genpu~ tremblent, mourant de faim demandant un morceau de pain, et dési-gnant son besoin,le plus pressant par le mou-- ~vemeat de ses doigts portés vers sa boucher demi-ouverte. r, ,r Ju.j.~ t- ~TL.M.- Oh entend ce langage, et l'on me jette ~quelques pièces de monnaie, quelques mor-- "CeauX de pain'qué nous nous'dispntoNs~ moi et trois ou quatre autres <Aiens aSames que "nouss6tmme8. Eh'l)Mn, à présent, dites-moi quelles sont les idées heureuses, les compositions savantes les beaux ouvrages dont ouest capable dans une pareille situa--

'“ !;H Mon "j,I. ~,l~

MOI

C'est diincile. a

De tripot en tripot, je tombai à la nn des ttns dans une bonne maison, et je m'y trou* vais à merveiUe..Maintenautj'en suis chassé, et il faut que je retourne de nouveau au ma-nège du râcleur de violom à la grimace du doigt dans la bouche pour prendre encore mon monde par la pitié Rien de stable ici bas que l'instabilité, je vous l'ai déjà dit: l'instabilité est donc mon unique espérance.

Aujourd'hui la roue de la Fortune nous élève plus ou moins vite, demain plus o~ moins vite nous redescendons sous la roue qui finit toujours par nous écraser, quand elle est lasse de son jeu comme un chat joue avec une souris souvent dans la farine même d'abord feint de. la caresser la pince et la mord après, et finit toujours par la manger. Nécessite hasard ou destinée tenons entraines tu conduis tout. Ttt conduis tout bien mal

Alors il but encore un coup qui restait

i6 dans la bouteille à bière, dévora tous les échaudés et biscuits qu'on avait mis devant nous sur la table et se tournant vers un' voisin Monsieur, je vous prie de me donner une petite prise de tabac. Vous avez là. une bien belle tabatière. Êtes-vous un musicien ? – Non. Tant mieux pour vous Ce sont bien les plus grands gueux les plus grands misérables. Le hasard en a fait un de moi, tandis qu'il y a peut-être à Montmartre dans un moulin à vent, quelque garçon meunier qui n'entendra jamais que le claquement des roues de son moulin, et qui était né musicien et capable de trouver les plus beaux chants. Rameau! aumoulin! aumou-tin c'eût été là ta place, d'après la desti-nation de la nature.

MOt.

La destination de la nature n'ést qu'un <not. Tout homme réussit dans l'état qu'ik .embrassé, pourvu qu'il y ait du goût et qu'il s'y donne du mal. `

Convenez pourtant qu'en cela il arrive bien des mécomptes. Quant à mo! je ne crois point que nous ayant tous une égale aptitude à &!M< je ne regarde pas les choses terrestres de cette hauteur oh les différences s'etïacent et ou toutes les choses et tous les êtres paraissent se ressembler. Quand on regarde de cette hauteur le jardinier qui tond et nettoie un arbre avec ses ciseaux et lachenille qui en ronge tes feuilles peuvent

passer pour des insectes égaux. Croyez-moi,

chacun de nous, d'après la diversité de son

organisation et sa destination naturelle,

monte dans une autre sphère planétaire,

et de là si cela vous plaît, partagez, d'a-~

près la méthode de Réaumur notre espèce

de mouches en animaux cousant, tricotant,

labourant la terre, écrivant, ou la race des

des hommes en tabletier menuisier, cor--

vreur danseur, chanteur, c'est votre sf--

ftire~ je aë m'en mêle pas je suis dars ce

monde, et j'y reste. Mais, si dans ce

.LTJI.

m NRVf.tr monde il est naturel d avoir chacun son ail-lent, il n'est pas moins naturel d'avoir tons de l'appétit. J'en rev iens toujours à lappetit, a la sensation qui est toujours présente chez moi et je trouve qne ce n'est pas un bon ordre de choses que de n'avoir rien à man-ger quand on a faim. Quel arrangement dia-bolique Des hommes qui ont tout en abon-dance, tandis que d'autres, faits comme eux en nombre pour le moins aussi grand avec des estomacs plus br&lans avec une faintqu'iisneconnaissentpa'),etquel'hQmme qui a pâti peut seul connaître n'ont rien à mettre sous la dent ni au lever ni au coucher du soleil et surtout la situation gênée et contrainte on nous met le besoin c'est là le saint homme indi-gent ne marche pas comme un autre; il saute il va à quatre pates il se courbe il se traîne il rampe il passe sa vie à chercher à imaginer de nouvelles positions, à se démener, poursuivant la fortune et poursuivi par le malheur.

MOJ~

Qu est-ce que c Mt donc que des p<M/<~M ?

Demandez à ~VofM'rc, et !e monde en prodmt davantage que son art n'eu peut iMiiter.

MOt.

Vous faites comme moi, vous montez aussi mal à propos dans les rëgtun.9 élevéesau-dessus de nous, d'où vous considérez les diverses pMtomhmes de l'espèce hutnaihe?