par
Ces divisions ne doivent pas s'établir par ordre d'un chef, mais par attraction , par emploi spontané. Il faut que Tattraction seule détermine vingtquatre sectaires cultivant telle fleur, tel légume , à former les neuf sous-groupes indiqués, et à les affecter à autant de fonctions distinctes. C'est ce que j'ai nommé ré^me parceUaire au deuxième chap.
Dans cet abrégé il faudrait donner au moina trente pages à 'ces détails minutieux sur la distribution des groupes, et je ne veux pas excéder 3 pages. D'après cette brièveté d'instructions élémentaires , on fera des fautes innombrables dans une fondation sociétaire où je ne serai pas présent; les groupes, les séries chancelleront, manqueront d'attraction , seront divergens et faussés en tout
sens; on en accusera ma thëom et bien à tort , il faudra accuser la tyrannie de Topinion qui ne permet pas aux inventeurs de donner des théories suffi* santés. On accorde un espace de 5 à 6 toI urnes à un traité de chimie, de botanique et même à un roman ; on permet à peine un Tolome à T inventeur de la science d*ou dépend le sort du genre humain 1 Continuons.
Les séries se distribuent de la même manière que les groupes , elles opèrent sur les groupes coran^e ceux-ci opèrent sur les individus. Elles doivent contenir au moins 5 groupes. Le nombre ^4 est le plus bas qui puisse fournir une série complète ; la division donnée plus haut pour ^\ sectaires, remplit 7 conditions exigibles; savoir :
Les S groupes , 2 , 4,3—8, 4, 2 --2, 3, 2^ inégaux.
Le central plus fort que chacun des extrêmes.
L^extrème supérieur plus fort que Tinférieur.
Les 2 extrêmes subdivisés en 8 termes.
Le moindre groupe élevé au miniraiim de 7 mem- . bres.
Les sous-groupes de chaque terme renforcés sur le centre.
Les 8 groupes en progression régulière de 7, 8,9.
Cette série est donc rigoureusement exacte, quoique limitée au plus petit nombre possible: 23 ne pourrait remplir ni la troisième ni la sixième condition.
Un groupe est suffisant à 7 , mais il est plus par-
RODVIAD H01I»E
fait à 9 , et peut ajoutor à tes trois sous-groapés un pivot ou chef y et un ambigu ou sectaire de transition ; exemple :
Transition, 1 ambigu ,
Aile super.*, 2 bacheliers ,
Centre , S adeptes »
Aile infer.'y 2 novices ,
Pivot , 1 chef.
Cette distribution s'établit naturellement dans toute réunion d'industrie ou de plaisir» si on y donne libre cours aux passions et instincts. L'homme étant par instinct ennemi de l'égalité, et enclin au régime hiérarchique ou progressif, cette échelle graduée s établira dans une série de neuf groupes , comme dans un groupe de açuf individus, s*il j a pleine liberté.
Les nombres 7 et 24 étant le minimum d'un groupe complet et d'une série complète, il faut pour établir un service actif sur ce nombre, suppléer aux malades et absens , élever au moins le groupe à 12 et la série à 40 sectaires, moyennant quoi l'on pourra avoir des chefs et sous-chefs, des ambigus et sous-ambigus.
Dans toute série l'aile ascendante se compose des groupes exerçant sur les genres les plus mâles; l'aile descendante comprend les genres bénin et trivial ; le centre contient les genres les^plus nobles et les plus attrayans , parce qu'il doit , je l'ai dit, contrebalancer les deux ailes par double supériorité ,
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en nombre de sectaires et en dose d*at traction. Exemple tiré d*ane série de poiristes.
Ambigu y 4 groupes cultivant coings , sortes
bâtardes.
Aile asify 10 = cultivant poires cassantes.
Centre y 13 = cultivant poires fondantes.
Aiie dese ',8 = cultivant poires farineuses.
Ptcoiy 2 d'état major en industrie
et en apparat.
L^ensemble des séries formant ane phalange se divise en neuf degrés ou puissances , savoir :
l* de classe » 5^ de variété , 8^ d'ambigu ,
a<» d'ordre , 6« de ténuité , 9<» d'infinilésimnl.
S* de genre, 7' de mininiité ,
4® d'espèce ,
il serait trop long d entrer dans les détails qu*exigo ce sujet, et il est inutile de les donner trop courts sur une matière si neuve : j'en parlerai à Toccasion; voyez pour détails sur le mode am-
bigu , et sur le mode infinitésin^al , le Traité de TAssociation domestique - iigricole.
Insistons sur Tétourderie de cette civilisation qui prétend avoir étudié Thomme , et qui a oublié d*analyser les groupes , leurs propriétés contrastées , leurs essors en divers degrés. C'est une gauche « rie de même force que si , en agriculture , on eût oublié les graminées , et que le blé , Vorge, l'avoine fussent encore dédaignés , méconnus comme le café Taété pendant plusieurs mille ans Jusqu'i ce que de
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chèvres par leur ivrcHse en eussent décelé les pro«
priétés.
Le monde savant a ce caractère de servilité,
persistance dans un préjugé , parce que tel maître en était imbu. Aristoto n*a pas fait mention du café, vingt siècles suivans en concluent que le cafier et sa fève ne sont pas dignes d*attention. Platon n*a fait aucune analyse des groupes , donc les groupes ne sont pas dignes d^étude. Ainsi opine le génie civilisé ; puis il prétend avoir perfectionné la raison !!f
