PARTIE SPÉCULATIVE DES PRÉPARATIFS

Antienne. Je devais placer ici deux chapitres sur les écueils d'une fondation en échelle réduite , et sur les vices de direction à éviter au début.

Ces deux instructions, quoique très-importantes pour des fondateurs, sont du nombre de celles que je supprime pour abréger : je les reproduirai aux corollaires, si l'espace le permet.

CHAP. XIII. Examen des Séries à préférer en règne animal.

La phalange d'essai agirait maladroitement, si elle tentait la formation de séries dans toutes les fonctions qui en paraîtront susceptibles. Il est un choix à faire sur les fonctions : je vais indiquer les règles de ce choix.

On manquera au début d'un grand nombre de moyens industriels, comme vergers et forêts en culture méthodique, animaux harmonisés par éducation combinée , rigoles d'irrigation, etc. Cependant il faudra parvenir à former un grand nombre de séries , car la théorie indique

Pour une phalange de pleine harmonie et d'accords transcendans, séries 4°^ — 9/9

Pour une harmonie ébauchée, selon les faibles moyens des années de débuts 1 35 — 3/9

Pour un minimum d'essai sur la plus basse échelle d'approximation 4^ — 1/9

Spéculons donc sur l'assortiment de séries dont on pourra faire choix pour élever la phalange d'essai au

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maximum d'harmonie ébauchée, y organiser au moins i35 séries de bon mécanisme, et même i5o à 200. Le choix devra porter :

i.° Sur le règne animal de préférence . au végétal, parce que le règne animal entretient les séries en exercice permanent pendant le chômage d'hiver.

2.0 Sur le règne végétal préférablement aux manufactures, parce qu'il est plus attrayant, et alimente les accords directement, chap. VII.

3.° Sur les cuisines, parce qu'elles sont un travail permanent, sans chômage, travail d'initiative en attraction industrielle (voyez 4«e section), travail lié à la production et à la consommation , travail le plus apte à entretenir l'esprit cabalistique.

4.° Enfin, sur les fabriques attrayantes plutôt que sur les lucratives , la politique des fondateurs devant être de créer un bel équilibre de passions , et non de spéculer sur des bénéfices mal liés au système sociétaire. Ces profits deviendraient duperie, s'ils ne conduisaient pas au but, qui est de déployer promptement le mécanisme d'attraction industrielle , confondre la civilisation dès la première campagne, dès le deuxième moisde plein exercice, et obtenir par un éclatant succès, la récompense et les bénéfices de fondation , le tribut des curieux , etc.

Ces principes établis , je passe à un aperçu des fonctions les plus convenables à une phalange d'essai , entravée par de nombreuses lacunes d'attraction , et par sa solitude ou solité.

Commençons par le règne animal hors des eaux , en espèces domestiques et productives.

Ce règne est des plus pauvres en espèces utiles ; les deux créations malfaisantes dont notre globe est meublé, nous ont donné si peu de serviteurs précieux en oiseaux et quadrupèdes , que la France en contient à peine seize espèces , dont quelques-unes sont trop peu subdivisées en variétés pour occuper une série de groupes ; ce sont :

INDUSTRIEL. 11/ S. l55

Chien, Mouton, Poulet, Canard, Cheval , Chèvre , Faisan , Oie , Ane, Cochon, Pigeon, Dinde, Bœuf, Lapin, Paon, Pintade. Ces espèces , dont je distrais le poulet , n'occuperaient pas quinze Séries industrielles de trois, quatre, cinq groupes , soignant autant de variétés ; l'âne, la chèvre, le lapin, le paon, la pintade, occuperont à peine un ou deux groupes sur chaque espèce , à moins qu'on ne forme des séries d'échelles alimentaires , opérant sur les variétés de nourriture et de tenue, et luttant sur l'excellence de divers régimes appliqués à une seule espèce d'animaux. C'est la marche qu'on suivra.

Ces séries de régime sont artificielles, car elles ne s'établissent pas sur des diversités naturelles d'espèce , mais sur les diversités d'éducation et d'engrais; ce sont des séries Greffées, qui introduisent artificiellement l'ordre sériaire sur les points où la nature n'a pas fourni les moyens de l'établir.

(Nota, Je range le paon parmi les oiseaux productifs de basse-cour ; les gastronomes romains en faisaient grand cas : c est bizarrerie à nous de le mépriser, comme aux Bohémiens de mépriser les écrevisses qu'ils ne daignent pas manger, quoique leurs rivières en soient remplies. L écrevisse est pourtant le régal des Parisiens, très-supérieurs aux Bohémiens en gastronomie.)

Le cygne et le chat ne sont pas réputés productifs , quoiqu'on fasse bon usage du duvet de cygne , et qu'on mange fort bien le chat, même sans famine. Il vaut le lapin : on le recherche dans les villes assiégées.

Le chameau , le buffle et le bison ne sont pas indigènes de France ni d'Angleterre ; d'ailleurs les deux premiers étant fort peu attrayans, ne seraient pas objet de spéculation pour la phalange d'essai : elle ne doit pas s encombrer de gros animaux; leur soin emploie trop de bras et de temps , et ce serait un obstacle à la formation de nombreuses séries.

l56 NOUVEAU MONDE

D'autres espèces corn me la perdrix, plus facile à priver que les poulets , et se laissant conduire en troupeau par des chiens, sont tout à fait négligées. Il est probable que la caille s'apprivoiserait de même, en deuxième ou troisième génération , comme le halbran, qui ne se prive pas en première. Le soin des perdrix et cailles entretiendra des séries fortes d'attraction et très-utiles.

Les deux créations dont notre globe est meublé, sont d'une pauvreté révoltante en insectes productifs ; l'abeille seule pourra occuper une série à régimes diversifiés, ou série greffée, artificiellement créée; (voyez plus haut.) Je ne compte pas la cochenille, insecte de climat chaud. J'ignore si cet insecte et le kermès qui le remplace durent assez long-temps pour entretenir une Série passionée ou seulement un groupe temporaire.

Le ver à soie est un travail qui ne conviendra en aucun sens à la phalange d'essai ; il est répugnant et il aurait l'inconvénient de distraire toute la jeunesse à l'époque où les jardins, élables et colombiers 1 attireront trèsfortement, et où les intrigues de fusion des trois classes de fortune commenceront à se nouer : il faudra se garder de tout ce qui pourrait les ralentir. D'ailleurs, ce travail distrairait encore de celui des fours à éclosion, qui tombe à la même époque, travail qui se lie très-bien à tout le système agricole , et qui présentera l'avantage d'entretenir une série infinitésimale; voyez-en la définition, chap. XIV.

L'éducation des grands quadrupèdes , chevaux et bœufs, conviendra peu aux intrigues de la phalange d'essai ; elle y perdrait trop de temps, n'ayant pas la dextérité ni les connaissances qu'auront les générations élevées en harmonie; en outre elle n'aurait pas de chevaux et bœufs raffinés par l'éducation harmonienne , et dont un millier sera plus facile à diriger qu'une douzaine des nôtres. On laissera donc en grande partie ce soin à la cohorte de cent salariés adjoints : ils seront très-nécessaires dans cette industrie , car la phalange aura plus de bœufs et

INDUSTRIEL. II.e S. iSj

beaucoup plus de chevaux que nos villageois, notamment des chevaux nains pour monter la cavalerie enfantine. (Voyez troisième section.)

Au résumé, les oiseaux et quadrupèdes en domesticité, n'entretiendront que peu de séries; pour en grossir le nombre, il faudra recourir au mode que j'ai nommé série de régime, ou série greffée , mode qui, par la différence des méthodes en nutrition et tenue , fera naître sur le soin d'un même animal, des esprits de parti, des discords et rivalités entre divers groupes. Ce sera allier une série de méthodes à un travail qui , par lui-même , ne prêterait pas aux rivalités de série.

Malgré ces ressources, pour augmenter, en règne animal, le nombre des Séries industrielles, je ne présume pas qu'on puisse les élever au-delà de vingt, car il faut distraire celle des poulets, oiseau qui, prêtant plus que tout autre aux sous- divisions, sera affecté à une série d'un ordre supérieur, Tordre infinitésimal.

Je compte pour emploi d'une série animale , le soin des chiens ; leur éducation entretiendra divers groupes et partis , car on leur confiera beaucoup de fonctions qui occupent aujourd'hui des hommes et des courriers. Chaque phalange expédiera d'heure en heure à ses voisines des chiens portant au cou les dépêches peu précieuses , et en rapportant au retour. Les pigeons feront , en service lointain , mêmes fonctions que les chiens en service vicinal.

L'état sociétaire élèvera en domesticité beaucoup d'espèces reléguées dans les eaux et forêts par la brutalité des civilisés ou leurs préjugés. L'association aura des parcs de lièvres apprivoisés , comme nous en avons de lapins. On objecte que cet animal est rétif, et ne Veut pas se priver ; oui , en première génération , comme le halbran ; mais la deuxième s'apprivoisera par deux moyens inconnus des civilisés , ce sont :

La dénaturation domestique en 2.e et 3. e génération ,

Les dispositions unitaires et méthodes harmoniques.

l58 NOUVEAU MONDÉ

C'est par le concours de ces moyens que l'association aura des troupeaux de divers oiseaux d'eau et de forêt , aussi aisément que nous avons des troupeaux d'oies , bien que l'oie sauvage soit le plus défiant et le plus inabordable des oiseaux , le plus désolant pour le chasseur: c'est pourtant le même que l'oie domestique.

En quadrupèdes, elle élèvera des troupeaux de zèbres, quaggas, onagres, aussi bien escadronnés que nos chevaux; elle aura des troupeaux de vigognes, des parcs de castors construisant leur édifice aquatique , et peut-être aussi de biches et daims privés.

Elle aura de même, dans des étangs et viviers spéciaux, beaucoup de races métisses en poissons, une vingtaine d'espèces en poissons de mer acclimatés par degrés en eau douce , des viviers de merlans, maquereaux, soles et turbots , dans des pays où ces poissons ne sont pas même connus. Les différences du régime privé au régime naturel établiront dans les saveurs la même variante que du sanglier au pourceau, du canard auhalbran.

Quant aux moyens présens, nous ne devons compter les oiseaux (poulet déduit) et les quadrupèdes, que pour entretien d'environ vingt séries, y compris les greffées ou artificielles.

On peut en ajouter dix autres; savoir :

Deux pour la chasse , deux pour la pêche ,

Trois pour les volières ,

Trois pour les poissons à l'engrais enréservoir.

TOTAL. Trente séries en industrie de règne animal.

Le poisson ne tardera pas à en fournir un plus grand nombre, mais seulement lorsqu'il y aura concours des diverses régions pour cette branche d'éducation, aussi étrangère aux exploitations civilisées que la culture des forêts. Cependant lepoisson,quoiquel'un des plus sains et des plus agréables comestibles, est le moins coûteux de tous, car il se nourrit de son superflu de pullulation ; mais nous ne savons exploiter ni le poisson .ni le fruit dont nos arbres ne donnent que des feuilles ou quart de récolte.

INDUSTRIEL. II.e S. l5o,

CHAP. XIV. Séries industrielles en règne végétal, en manutention et direction générale.

11 serait trop long d'examiner pièce à pièce les séries convenables en végétal ; je me borne à rappeler la règle de compacité , chap, VI, et l'instruction de négliger et mettre en éclipse tout végétal qui ne pourrait pas fournir une série compacte , bien graduée en nuances rapprochées.

La culture des végétaux , y compris les forêts , prairies , serres chaudes et fraîches, pourra occuper cinquante séries dans la belle saison. L'on ne connaît en civilisation que les serres chaudes. Sur ce point comme sur tant d'autres, les esprits sont tout au simplisme, ou mode simple, qui est le type du génie civilisé. Les serres composées ou chaudes et fraîches, combinément exploitées, seront, comme les volières, une branche d'attraction très-puissante sur les trois sexes , et principalement sur la classe riche. On devra donc donner beaucoup de soins à l'organisation de cette sorte d'industrie.

La culture des forêts et prairies emplantées et mélangées méthodiquement, sera un détail immense; chaque morceau de pré ou de bois recevra les espèces qui lui seront convenables. On formera des séries ' d'apparat champêtre, cultivant les autels et bordures de fleurs et d'arbustes , autour des pièces affectées à chaque espèce de végétaux. Ce luxe estunebranche d'attraction et d'intrigue très-précieuse.

Les manufactures attrayantes, même en supposant une fondation sur grande échelle ne fourniront pas plus de 10 à 12 séries. (Voyez le détail chap. XV et XVI.)

Total des aperçus :

Règne animal, 3o séries )

Règne végétal , 5o séries > 1 00 séries

Manufactures, 20 séries )

Pour atteindre à i35, il en reste encore une qua-

î6o NOUVEAU MONDE

rantaine à former ; passons en revue les travaux domestiques propres à fournir ce nombre, en déduisant la cuisine, qui sera l'objet d'un compte à part.

I.2.3. Les greniers , en graminées, légumes , fourrages. *— 4« 5. 6. La cave, la sous-cave, pour bière, cidre, vinaigre, liqueurs, etc.; et le caveau , très-copieux pour les curieux payans. — 7. 8. 9. Les fruitiers : on achètera énormément de fruits pour les conserver : ce soin entretiendra au moins trois séries. — 10. Le légumier, lieu de conserve en herbe ou sous terre, ou en vases, avec préparation. — 11. L' huilerie. — 12. La greneterie générale. — i3. La laiterie, sans la fromagerie.

— i4- i5. 16. Les tabulistes et carriéristes; service des tables et chambres. — 17. Les meublistes : conserve du mobilier depuis les glaces jusqu'aux marmites. — 18. 19. 1S irrigation , y compris le soin des pompes et tuyaux. — 20. Les bonnes, soignant le séristère des marmots. — 21 . Les nourrices , y compris celles de supplément et rechange. — 22. Les bonnains et bonnines, opérant sur l'âgede 2 à 3ans, pourl'éclosion des vocationsindustrielles.

— 23. Les menlorins et mentorines, opérant sur 1 âge de 3 à 4 et 1/2 , pour Téclosion des caractères, l'appréciation du titre en caractère et tempérament. — 24. La médecine en toutes fonctions, jusqu'aux infirmiers. — 25. 26. Y! institution , bien plus étendue que dansl'état civilisé. J'y comprends l'enseignement en agriculture et manufactures. — 27. 28. Les petites hordes et petites bandes , séries principales en éducation. (Voyez la 3.esection.) — 29. 3o. 3i. L 'harmonie vocale et instrumentale, la série des chants et hymnes, celle des instrumens à corde , celle à vent. — 32. La comédie , fournissant une série d'espèces bien graduées. — 33. L 'opéra en toutes espèces. — 34. 35. La chorégraphie et la gymnastique. — 36. La corvée périodique. — 37, 38. Enfin deux séries d'ambigu, en industrie animale et végétale, et peut-être quatre.

Ces 4o séries forment le complément des 100 précédentes , car le minimum d'une harmonie ébauchée ( i3j ),

INDUSTRIEL. IL' S. iGl

est de i35 séries. Je supprime à regret les détails annexés à chacune de ces fonctions ; j'en extrais un seul fragment. La corvée (série 4o) comprend toutes les fonctions ou il y a isolement et absence d'attraction , comme les emplois de postillon et courrier, faction à la tour d'ordre , au télégraphe , au service de salve ou brandissement de pavillon, à la sonnerie du carillon , veillée aux deux conciergeries du phalanstère et du caravanserai, éveil au phalanstère et aux étables, garde nocturne, vigie de feu et de fanal, etc., etc.

La série des corvéïstes reçoit un dividende considérable, outre le tribut de dispense des riches qui se rachètent, comme chez nous, de la garde. Ce tribut est alloué à la série entière et non aux individus , car le service individuel salarié serait déshonorant en association.

En outre, on encourage les corvéïstes par diverses faveurs, comme le service en chère de deuxième classe ; (ils sont communément de la troisième), on veut que la corvée , qui revient à peu près de quinzaine en quinzaine, soit une journée de gaîté pour le peuple.

Ces précautions paraîtront bien superflues à des civilisés , tous habitués à considérer l'oppression comme sagesse morale ils oublieront ici à chaque page qu'il s'agit de créer l'attraction industrielle, opérer l'accord en répartition , et la fusion des trois classes ; il faut donc bien se garder de ravaler aucune fonction, ni de mécontenter aucune classe; il faut avoir des moyens sûrs de répandre la gaîté dans les travaux répugnans et dédaignés. (Voyez petites hordes, 3.e section.)

Je reproduis ici la règle donnée ( i54) sur les travaux de règne animal ; peu s'adonner au soin des grandes espèces, chevaux et bœufs; et des grands végétaux, arbres forestiers, qui coûteraient trop de temps à notre génération peu exercée : on ne devra pourtant pas les négliger comme aujourd'hui ; mais le but est de former un grand nombre de séries bien intriguées; celles des fleurettes et des petits légumes seront presque aussi utiles que celles

des chênes et des sapins , dont la culture emploierait dix

fois plus de temps. .

Outre cette masse de séries libres que j'ai désignées, une phalange doit avoir en pivot de mécanisme au moin* quatre séries mesurées, et quatre infinitésimales ; ce sera une lacune pour la phalange d'essai , qui ne pourra former qu'une série mesurée , celle des âges et des trentedeux chœurs; (Chap. VII.) et tout au plus deux séries infinitésimales, ou subdivisées à l'infini en échelle de sous-série; le poulailler en fournira une. (Son échelle , au lieu d'atteindre au huitième degré, pourra tout au plus s'élever au cinquième. Voyez io5 et I, 44^ à 4^7-) On pourra former une deuxième série infinitésimale sur la gastronomie, plaisir qui n'est pas proscrit par nos mœurs, mais seulement par la morale.

Nous n'avons jusqu'ici estimé qu'aux environs dejcent quarante le nombre des séries que pourra former la phalange d'essai ; mais j'ai annoncé qu'il reste une forte branche à porter en compte , celle des cuisines , qui va élever l'ensemble des séries à deux cents; car les cuisines pourront en créer une soixantaine, d'autant plus précieuses qu'elles seront la plupart permanentes , exerçant toute l'année.

Il n'est guère de comestible, en règne animal ou végétal , qui ne puisse occuper et intriguer aux cuisines une Série passionnée et quelquefois plusieurs ; le poulet et le cochon , la pomme de terre et le chou en occuperont chacun plusieurs, qu'on pourra même dualiser1 ,

» Il aurait convenu de donner un chapitre sur les espèces de se'ries ; j'ai indiqué plus haut les filialisées, on a vu, a53, les greffées, j'ai parlé des engrenées en traitant de l'échelle des logemens; il est quantité d'autres séries dont la définition fournirait un ample chapitre ; mais on n'en finirait pas de détails élémentaires , si l'on s'arrêtait à toutes ces minuties didactiques.

Par exemple, il faudra former des séries embranchées, puisant dans toutes celles d'un même genre : si c'est en greneterie, chaque série recueille et enserre ses graines ; mais la série de greneterie générale puise dans toutes pour former la collection assortie et mise en vente. La série embranchée est donc la tige commune de toutes celles d'un même genre.

INDUSTRIEL. 11/ S. l63

en alliant les intrigues de l'échelle de 'préparation avec celles de l'échelle de production.

Kotzebuë dit que les traiteurs de Paris savent accommoder les œufs de quarante-deux manières : il n'a trouvé que cela de remarquable dans Paris. Les œufs peuvent donc entretenir aux cuisines trois séries dualisées , dont chacune se composerait de douze à quinze groupes.

Mais on n'atteindra à ce grand nombre de séries qu'autant qu'on adoptera le principe opposé à celui des moralistes, l'extrême raffinement de goûts et de passions , moyen sans lequel les variétés de saveur ne seraient point appréciées , et les séries ne pourraient former leur échelle ni en produits, ni en préparations culinaires; comment pourrait-on intriguer vingt groupes cultivant vingt variétés d'une espèce , quand les consommateurs mangeraient indifféremment chacune des vingt, sans distinction de qualité ni d'apprêt?

La cuisine , tant méprisée par les philosophes, produit sur l'émulation agricole même effet que la greffe sur les fruits; elle en double la valeur. Les intrigues de culture, soin des bestiaux et volailles , redoublent d'intensité par alliage aux intrigues de préparation culinaire. De là naissent les séries dualisées, se stimulant Tune par l'autre: ce sont de puissans ressorts en attraction industrielle*

Dans l'état actuel , l'agriculture est affectée de deux vices opposés à ces belles propriétés de la cuisine sociétaire; l'un est le travail répugnant, exercé par vénalité et nécessité; l'autre est la limitation de la bonne chère aux oisifs. Celui qui cultive n'est intrigué, ni par attraction spéciale pour son industrie , ni par cabale sur sa méthode, ni par débats sur la préparation du produit ; car il n'en goûte pas ou n'en mange que les rebuts , et les mange très-mal apprêtés. La phalange au contraire devra cultiver en chaque produit animal ou végétal , une quantité telle que les tables de troisième degré puissent y participer : à défaut , elles ne seraient pas intriguées sur cette industrie.

l64 NOUVEAU MONDE

Notre mécanisme agricole est donc faussé en tout sens par absence d'intrigues et cabales appliquées au produit, et par absence du raffinement sensuel limité aux oisifs , chez qui il est tout-à-fait inutile; car il ne sert qu'à leur inspirer du [mépris ponr la triste condition du peuple qui travaille à servir leurs fantaisies.

Ce vice radical du mécanisme civilisé deviendra plus sensible quand on aura lu en entier la théorie sociétaire. Par acheminement , il est bon de faire remarquer que les méthodes employées par la morale sont toujours à contre-sens des vues de la nature. C'est la principale thèse à démontrer dans un traité de l'attraction passionnée, car la morale et l'attraction sont les deux antipathiques, l'une voulant conduire aux accords sociaux par l'engorgement des passions, l'autre y conduisant par le plein développement des passions.

CHAP. XV. Choix des manufactures spéculatives et

usuelles ••

Ce choix est une des opérations les plus délicates. Il s'agit d établir, entre les manufactures et l'agriculture , une réciprocité de convenance qui fasse concourir ces deux classes d'industrie au succès l'une de l'autre : elles se heurteraient, si l'on manquait à la règle de favoriser l'essor de l'attraction industrielle préférablement aux vues de bénéfice pécuniaire : c'est le vice où tomberait tout pilote civilisé.

Conformément à cette règle , on devra , dans le choix des fabriques de la phalange, veiller à ce que chacune soit avec l'agriculture en double affinité, En lien de passion cabalistique, Et en lien d'intérêt local.

Signalons les préjugés contraires à ces deux méthodes: Les manufactures tant prônées dans le système politique des modernes , qui les met au niveau de l'agriculture, ne figurent dans l'état sociétaire qua titre d'accès-

INDUSTRIEL. II.e S. l65

soires et complémens du système agricole, fonctions subordonnées à ses convenances.

Je ne prétends pas dire quelles seront peu considérées dans le nouvel ordre, car toute phalange sera manufacturière, et tout individu riche ou pauvre qui aura été élevé dès le bas âge en harmonie , sera coopérateur passionné d'une dizaine de manufactures; mais elles ne tiendront que le second rang en industrie , et seront , malgré les chances de bénéfice, abandonnées quand elles ne pourront pas alimenter des intrigues cabalistiques alliées avec l'agriculture du canton.

Celui qui proposerait d'établir dans la phalange d'essai une filature à coton, commettrait une faute choquante, car cette phalange que je suppose fondée en France, Allemagne ou Angleterre, ne cultiverait pas le coton; ses voisins ne le cultiveraient pas non plus : elle adopterait donc une fabrique dépourvue de lien avec ses cultures et passions locales.

Ce genre de fabrique sera très-admissible quand les phalanges seront fortifiées par un exercice de quelques années, par des liens et rivalités avec les phalanges voisines, par un mécanisme de commerce véridique, etc. Alors il conviendra d'avoir dans toute phalange une fabrique opérant sur des produits exotiques; ce sera pour elle une voie de liens avec des régions lointaines.

Mais la phalange d'essai, faible en mécanisme par défaut de voisines , et par tant d'autres lacunes d'attraction, II, 63i , ne pourra pas admettre les fabriques dépourvues de lien avec l'agriculture locale; ce sera un enfant au berceau qu'il faudra gouverner différemment des hommes faits ; elle devra donc se concentrer, quant aux manufactures, dans le cercle de ses productions locales ou vicinales, et ne fabriquer que des objets liés à ses intrigues agricoles.

Distinguons en deux ordres les manufactures qu'elle devra adopter, les usuelles et les spéculatives. Je nomme usuelle toute fabrique de besoin journalier,

commecelles des ouvriers répandus partout* menuisiers, cordonniers, tailleurs, blanchisseuses, etc. Ces sortes de fabriques sont usuelles, indispensables , et non pas spéculatives ; car aucun canton ne peut s'en passer. J'y ajoute celles dont on a besoin dans tout arrondissement vicinal, comme un atelier de sellier, de tonnelier, de chapelier-repasseur, de coutelier, etc., etc.

Les fabriques spéculatives sont celles dont le produit doit êlre objet de commerce extérieur, et sur le choix desquelles nous aurons à statuer. Posons d'abord sur ce choix des principes généraux au nombre de trois.

Le i.erest d'établir l'attraction en doses proportionnelles pour les trois sexes : chaque fabrique pourra ne pas convenir également à tous trois; on devra même observer cette graduation, choisir l'une au goût des enfans, l'autre au goût des femmes, l'autre au goût des hommes, de manière que l'ensemble des fabriques spéculatives ménage à chacun des 3 sexes des doses d'attraction proportionnées.

Le 2.e est de réserveraux femmes une moitié d'emploi dans les branches lucratives; on devra éviter de les reléguer comme parmi nous aux fonctions ingrates, aux rôles serviles que leur assigne la philosophie qui prétend qu'une femme n'est faite que pour écumer le pot et resarcir les vieilles culottes.

Les femmes en association , reprendront bien vite le rôle que la nature leur assigne , le rôle de rivales et non pas sujettes du sexe masculin. Il faut veiller à ce que cet effet s'opère d'emblée dans la phalange d'essai ; à défaut l'on verrait son mécanisme chanceler sur divers points.

Le 3.e est d'organiserchaque fabrique en série de rivalités, en triple et quadruple méthode; il faudra donc engager les ouvriers instituteurs en triple nombre et triple système.

Ces ouvriers étant enrôlés pour éduquer la phalange , former des élèves cabalistiques , il faudra se garder en chaque genre, dun maître unique; on devra en avoir 3

ou 4 pour chaque industrie, car un seul pourrait se trouver de mauvaise école, ainsi qu'on le voit parmi les barbiers de Paris dont la plupart ne savent pas raser, n'ont point deprincipes sur la pose et le maniement du rasoir, encore moins sur les nombreux accessoires de leur art. Aucun d'eux ne sait maintenir la mousse de savon au degré de chaleur; ils commettent vingt fautes également ridicules, et quand on les leur reproche, quand on leur apprend ce qu'ils ont à faire, ils sont ébahis et disent : on ne nous a jamais parlé de cela.

Il faudra donc, en toute fonction, enrôler autant que cela se pourra des ouvriers controversistes SUR LEUR ART, des maîtres à prétention, propres h faire école, à créer des rivalités , des luttes émulatives. On ne pourra pas, dans la phalange d'essai, observer strictement cette règle; cela exigerait trop d'enrôlemens d'ouvriers, caries bons sont très-rares; et comme ils ne savent souvent ni enseigner ni analyser leurs procédés , il faudrait enrôler des théoriciens et des praticiens, ce serait trop de dépense ,on se bornera à approcher du but.

Après cet exposé des principes à suivre en choix des fabriques spéculatives, je vais désigner une série de celles qui m'ont paru préférables pour une phalange d'essai ; je les indique sauf meilleur avis.

Fabriques spéculatives primaires.

1 pour hommes et enfans masculins , Érenisterie A

2 pour femmes et enfans féminins, Parfumerie B

3 pour hommes, femmes et enfans, Confiserie C

Spéculatives secondaires pour les 3 sexes.

4 Fromagerie D. 5 Charcuterie E § Conserve artificielle F. 7 Greneterie de fleurs G Pivotale X la lutherie. Ambiguë KI'oisellerie.

Nota. Je ne désigne ici que des fabriques permanentes et non celles de courte durée comme'les fours à éclosion.

Examinons si ce choix s'accorde avec les attractions collectives , et s'il satisfait à la règle posée plus haut, de

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faire naître les 2 liens de passion et & intérêt, entre lés fabriques et l'agriculture locale.

1 A. L'Ebenisterie : letravail sur bois plaît aux hommes de tout âge et surtout aux enfans, pour qui le bonheur suprême est de manier les petites scies, petites bâches , petits rabots ; le tour, le ciseau, etc. ; la boutique du menuisier les charme presque autant que celle du confiseur.

Cette fabrique établira liendepassion entre les 2 classes du sexe masculin, les pères et les enfans, puis lien d'intérêt local, convenance avec les productions du pays; car on emploiera , a la superficie des meubles fabriqués , les bois du pays , en France, noyer, cerisier , orme , frêne, érable, concurremment avec les bois étrangers; puis les bois de chêne et autres à l'intérieur des meubles.

La phalange eu s'instruisant sur les défauts des bois, par emploi dans son atelier d'ébénisterie, mettra d'autant plus de soin à éviter ces défauts dans la culture de ses forêts, et la manutention des bois coupés ; ainsi s'établiront les deux liens de passion et d'intérêt local avec l'objet manufacturé qu'elle voudra faire briller à double titre, comme produit de sa culture et de ses fabriques.

2 B. La Parfumerie plaît aux femmes de tout âge1, adultes ou enfans; elle s'allie fort bien à la culture des champs de fleurs qui est, dans l'ordre sociétaire, une attribution féminine. Cet atelier présentera encore l'avantage d'intéresser les femmes aux travaux champêtres, en les habituant à cultiver en grand, et en plein champ, sous tente mouvante , les fleurs qu'elles ne soignent aujourd'hui qu'en pots, sans aucune vue de rivalité cabalistique ni d'enthousiasme pour leur pays et sa renommée.

La parfumerie et les cultures attenantes s'allient aux goûts du sexe faible, comme le travail sur bois s'allie aux goûts du sexe fort. D'ailleurs lesdeux fabriques pourront comporter divers alliages des sexes, chacune offrant des fonctions applicables à l'autre sexe ainsi qu'aux enfans.

3 C. La Confiserie : elle fournit des travaux adaptés aux goûts des 3 sexes et de tous les âges.

'industriel. II. e S. 169

La gestion des fours et manutention des bassines est un travail de force propre aux hommes.

Les femmes s'occuperont à la préparation des fruits et matières, à rempotage, etc.

Les enfans y trouveront quantité de menues fonctions, comme encartage, triage, moulage, etc.

Cette fabrique opérant sur le sucre, les fleurs, les fruits, les végétaux, les parfums, les liqueurs, a de quoi satisfaire tous les goûts des divers âges et sexes ; elle est trèsbien liée à l'industrie locale, employant les produits indigènes combinément avec les exotiques.

D'ailleurs la phalange d'essai aura sur les lieux mêmes, une consommation assurée de ses produits de confiserie, pour les curieux opulens qui viendront la visiter, y passer 3 ou 4 jours : elle serait bien dupe de mettre cent mille francs successivement, à l'achat de confiseries dont la fabrication ne lui coûtera que moitié et favorisera beaucoup l'attraction industrielle.

Tel est, sauf erreur, le choix de fabriques spéculatives le mieux assorti aux convenances primaires d'une phalange d'essai : elle devra donc engager en ces 3 genres, au moins une douzaine de bons maîtres d'enseignement, 4 pour chacune des 3 branches.

Toutefois ces manufactures quoiqu'éminemment convenables, ne pourraient exciter aucune attraction, si les ateliers de la phalange étaient dégoûtans de saleté comme les nôtres qui par leur exiguité , ne se prêtent pas aux dispositions d'agrément, au luxe et aux ressortsd'enthousiasme. Le luxe est i.er but de l'attraction, c'est son i.er besoin; il est donc difficile qu'elle naisse directement dans une industrie d'où le luxe est banni. C'est le vice de tous nos ateliers civilisés.

Mais si le séristère de confiserie est construit pour une masse de 5 à 600 personnes , hommes, femmes et enfans, avec luxe des habits et instrumens de travail , on pourra, même dans la pièce des fours qui est la plus malpropre, mettre de l'élégance ;une graduation de fours

garnis en marbres différens , des murs souvent repeints

en gris ou brun , des bordures souvent rafraîchies. Les

autres pièces non enfumées seront susceptibles de tout

ornement, et l'ensemble du séristère sera aussi séduisant

que le sont au i.er de 1 an , les chapelles sucrées de nos

confiseurs.

Ces 3 manufactures primaires sont faites pour entretenir pendant Thiver de grandes séries bien intriguées, et suppléer aux lacunes d'attraction agricole.

Je passe aux fabriques secondaires quisontdes travaux attenants à l'agriculture, mais pouvant en être séparés et former fonction spéciale.

4- D. La Fromagerie, fabrication des fromages et beurres : la phalange d'essai pourrait vendre ses laitages à la ville voisine ; il sera mieux d'en fabriquer des fromages qui auront nécessairement une supériorité par suite des soins qu'elle donnera aux pâturages et à la bonne tenue des bestiaux.

Le travail de la laiterie plaît aux femmes, c'est leur apanage ; il plaît de même aux enfans. Le soin des fromages fournit pour les hommes diverses fonctions.

Cette fabrique se lie bien à l'éducation des troupeaux. Elle est très-propre à exciter des rivalités sur les divers systèmes de nutrition et d'éducalion ; ils seront jugés par la saveur des fromages tirés de trois divisions d'un même bétail diversement traitées. Si l'on vendait le lait, on ne pourrait pas savoir quel effet il produit à l'emploi en fromage et en beurre. Plus cet effet sera constaté, mieux les divers groupes se passionneront pour leurs méthodes réciproques. C'est donc une fabrication qui satisfait à la double règle de passion cabalistique et d'intérêt local.

5 E. La Charcuterie et macération est encore un travail bien lié au mécanisme agricole, et attrayant même pour les femmes; elles sont assez intelligentes à préparer la cochonnaille. Les hommes exerceront volontiers le travail de grande salaison, et les enfans ne craignent pas^celuide triperie. D'ailleurs dans la partie rebutante on s'aidera de la cohorte des 100 salariés adjoints.

INDUSTRIEL. II.e S. 171

Celte fabrique doit être comptée parmi les attrayantes: elle se lie cabalistiquemeut avec le soin des pourceaux qui seront très-nombreux dans la phalange , pour consommer les énormes débris des tables et cuisines : on en formera plusieurs systèmes d'engrais, et la série des charcutiers opérera sur diverses qualités de porcs auxquels des variantes en alimens auront donné des saveurs différentes.

Dans cette industrie figurera la macération qui donne de beaux produits , tels que le bœuf fumé de Hambourg. Cette série sera fort utile pour habituer peu à peu les enfans au travail de boucherie, de manière qu'on puisse', au bout de deux ans, se passer de bouchers salariés et hors d'harmonie.

6 F La conserve artificielle de fruits et légumes, industrie fort étendue , attrayante et très-négligée en France , où on ne sait pas même conserver le haricot vert, comme en Allemagne, le pois vert, le chou en chou-croûte, les prunes à gâteau, tant d'autres légumes et fruits dont les harmoniens garniront toute l'année leurs tables , même celles de classe inférieure ou troisième degré.

La France ne connaît guère que la conserve de fruits àl'eau-do-vie , et de quelques vilenies, comme poires tapées. La phalange d'essai devra réunir toutes les branches de conserve artificielle, et en faire le travail principal de ses premiers essaims , qui seront installés a*ant l'entrée en demi-exercice : elle emploiera les procédés d'Appert et autres , pour donner la plus grande extension à cette série qui sera très-précieuse , tant pour la bonne chère des curieux payans, que pour celle du peuple qui, dans cette phalange, mangera des fruits et légumes précieux , à l'époque où les grands des capitales n'en auront pas.

7 G. La greneterie de fleurs et lég urnes, L'art de recueillir, préparer, classer et conserver les graines, est à peu près inconnu en civilisation. Le paysan n'a sur ce point ni lumières, ni moyens. Le travail de grenetier est confié à

17a NOUVEAU MONDE

quelques hâbleurs mercantiles , aussi trompeurs que les pépiniéristes.

Ce travail occupera, dans la première phalange, une série distincte, avec qui chaque série et groupe agricole sera en relation. C'est une série embranchée, puisant dans toutes celles d'un ordre, dans toutes les séries du règne végétal. Son approvisionnement, destiné pour la vente, sera indépendant des graines que chaque groupe gardera pour son usage spécial.

X On s'étonnera si je désigne pour manufacture principale la lutherie ou fabrique d'instrumens à vent et à cordes : on objectera qu'elle satisfait peu aux deux conditions imposées.

C'est une erreur : elle se lie bien avec l'agriculture par emploi des bois, comme l'ébénisterie ; elle s'allie bien aux facultés des femmes et des enfans par la marqueterie, les petits ouvrages de luxe en bois, en ivoire, en nacre, etc. Je suppose qu'on n'adopterait que les ornemens en nacre, en bois, et non ceux en cuivre.

Ce qui formera dans ce genre de travail le lien de passion , c'est que chacun, dans la phalange, deviendra musicien au bout de six mois, excepté chez les nations disgraciées d'oreille comme les Français; mais en Italie, en Allemagne , chacun deviendra musicien trois mois après l'organisation sociétaire, chacun s'occupera des instrumens et prendra un vif intérêt à cette fabrication ; elle passionnera les trois sexes , et favorisera le progrès musical , qui est de haute importance en éducation harmonienne.

Quanta l'intérêt pécuniaire, j'observe que rien ne sera plus précieux au début de l'association que les instrumens de musique. Il sera impossible, pendant trois ans, de s'en approvisionner et de trouver subitement Un million de jeux d'orgues, Vingt millions de violons et altos, Six millions de basses et contre-basses, et en proportion tous les autres instrumens d'orchestre et de fanfare.

INDUSTRIEL. II.e S. 173

En conséquence, la fabrique de lulherie sera trèsdigne de choix: et très-profitable sous les rapports d'attraction industrielle et bénéfice. Du reste, on pourra la négliger.

K. H oisellerie, ou éducation de jolis oiseaux grands et petits, est encore un travail qui remplit très-bien les conditions, et dont les produits seront infiniment précieux, car toute phalange aura besoin de volières en divers genres. C'est une forte branche d'attraction et un moyen d'habituer les enfans de la classe riche, à la dextérité dans le soin des colombiers. Celle industrie est dédaignée en civilisation, parce que les oiseaux deviennent insipides quand on les voit dans les boutiques sales et fétides des oiseliers deParis, où Ion entasse pêle-mêle des criards et des chanteurs, tous dans des cages étroites, où ils sont comprimés et infectés.

Le séristère d'oisellerie sera un vaste colombier à plusieurs chambrées distinguant les espèces : toutes y seront tenues dans le plus grand luxe et commodément , en grand espace, avec ombrages et arbustes enfermés dans les cages d'été, avec ruisseaux, gazons et tentes. Les incommodes, comme les perroquets, seront assez éloignés pour ne pas troubler les espèces harmonieuses ou paisibles.

L'oisellerie est une branche d'industrie qui n'a jamais pu être exercée en grand chez les civilisés : elle sera l'une des curiosités de la phalange d'essai.

11 suffira bien de ces fabriques spéculatives pour ménager à la première phalange un commerce de produits manufacturés, avec les autres qui s'élèveront autour d'elle. Quant aux civilisés, il sera indifférent qu'elle manque de commerce avec eux dans ses débuts , car le régime de négoce véridique ne pourra être établi qu'entre phalanges, et tout commerce avec des êtres faux comme les civilisés , ne pourrait exciter dans aucun cas des intrigues favorables à l'attraction industrielle.

Quelques fondateurs opineront à choisir des fabriques

plus distinguées que D E , comme seraient la broderie et la passementerie, propres à passionner le sexe féminin ; mais ce sont deux travaux fort ingrats quant au bénéfice; d'ailleurs, ils ne peuvent comporter qu'un des deux liens exigés; celui d'affinité en passion ; mais non pas celui d'affinité avec le produit local.

Ces deux fabriques n'alimenteraient donc pas des intrigues de rivalité dans les exploitations de règne animal et végétal ; tandis que la fromagerie et la charcuterie, fabriques non élégantes, et pourtant adaptées au goût des femmes, se lient aux travaux de règne animal et règne végétal, par rivalités sur les systèmes de nutrition, les qualités des laitages et viandes.

La broderie et la passementerie présentent l'avantage de convenir pour l'hiver aux deux classes riche et moyenne ; mais cette convenance ne repose que sur l'absence d'intrigues, dont ces deux classes sont fort dénuées dans leur domestique. Ce vide spirituel n'aura plus lieu en association. Du reste , on peut admettre ces deux fabriques et d'autres qu'il serait trop long d'examiner.

Je ne prétends pas que les neuf, cotées ABC, DE F G, X, K, soient exclusivement convenables pour la phalange d'essai. Je répète que le choix des fabriques spéculatives propres à intriguer une série de groupes , devra se proportionner aux moyens locaux que je ne peux pas prévoir : j'ai voulu seulement enseigner l'application de la règle qui doit servir de boussole en pareil choix, c'est d'établir le double lien d'intrigue cabalistique et d'intérêt local entre les sociétaires et leurs cultures.

CHAP. XVI. Distinction entre les séries faussées et les hongrées.

Nous passons des fabriques spéculatives aux fabriques usuelles, qui peuvent fournir une douzaine de séries en fonctions obligées, comme buanderie, travail sur bois, sur cuir.

Ces séries , que je vais indiquer, seront la plupart défectueuses, peu compatibles avec deux des trois règles posées au chap VI , la compacité cT échelle et l'exercice parcellaire. C'est un vice inévitable pendant quinze à vingt années d'initiative sociétaire.

Les fonctions non compactes en échelle pourront s'élever à une cinquantaine de genres et une douzaine de séries dans la phalange d'essai; elle ne voudra pas être dupe des ouvriers de la ville, ni les appeler chaque fois qu'il y aura un clou à poser ; ce serait s'encombrer mal à propos de civilisés. Pour s'en garantir, elle aura engagé des instructeurs en tous genres de travaux domestiques , fournissant quatre à cinq calhégories, comme travail sur bois , sur cuir, sur métaux , sur étoffes , etc. On pourra composer, de ces divers genres, les séries suivantes.

A En bois : charpentiers , menuisiers.

B Idem : tonneliers, vanniers.

C En cuir : cordonniers , gantiers , culottiers.

D En mixte : selliers, bourreliers, layetiers.

E En fer : serruriers, éperonniers, maréchaux.

F En mixte : carossiers, charrons, taillandiers.

G En ornemens : modistes, brodeuses, passementières.

H En étoffes : tailleurs, tailleuses, ravaudeuses , repriseuses, corsetières.

J En métaux : chaudronniers, poêliers, ferblantiers, lampistes , fondeurs , pompiers.

L En mixte : couteliers, tabletiers, arquebusiers.

M Idem : horlogers, joailliers, orfèvres.

N En toile, lingères, tisseuses.

Il reste divers emplois qu'on pourrait difficilement classer en série, vu le peu de lien qu'ils ont entre eux , tels sont :

i Chapelier, 5 Perruquier, g Imprimeur.

2 Tapissier, 6 Dégraisseur, io Parasolier.

3 Plumassier, 7 Cartonnier, 11 Emballeur.

4 Pailliste, 8 Pelletier, 12 Vitrier, 1 3 Opticien. Une phalange de grande échelle aura besoin de tous

ces emplois. Il serait fâcheux à elle de recourir aux ouvriers de la ville pour imprimer son bulletin de la bourse et autres minuties; pour raccommoder pendule, montre, tabatière, cuiller, couteau, chapeau: les instructeurs enrôlés aux deuxième et troisième essaim auront dû former des élèves en ces divers genres. Sans adopter les fabriques de tissage , il en faudra quelque peu, un seul groupe, afin déveiller ce goût, le faire éclore chez certains enfans, à qui il est naturel.

Mais la génération élevée, dans l'état civilisé, ne se passionnera que lentement pour les fabriques usuelles , qui , par cette raison ne pourront pas, dans les premières années, fournir des séries régulières en chaque espèce indiquée plus haut , sous les chiffres 1 à i3, et même dans les genres cotés de A jusqu'à N. Plusieurs des douze séries AN manqueront de compacité entre leurs groupes, et seront mal intriguées; (chap. VI.) Ce seront des séries hongrées , insuffisantes en ressorts d'harmonie, en équilibre de passions. 11 sera force, pendant la première génération, de se contenter de ces séries défectueuses , dites hongrées ou non compactes.

Les fonctions 1 à i3 ne formeront guère que des groupes détachés : elles n'ont pas de lien entre elles; mais chacune, au bout de 3o ans, fournira une série, parce que les enfans élevés dans l'état sociétaire y prennent parti pour un très-grand nombre de métiers , sauf exercice parcellaire; de sorte que, pour une fonction peu étendue comme celle d'emballeur ou parasolier, la phalange aura aisément une trentaine de sectaires, formant série.

L'emploi des séries hongrées et mal échelonées , est une faute où tomberont fréquemment des fondateurs non exercés ; il importe de les prévenir sur ce sujet , déjà effleuré au chap. VII , sous le titre de séries faussées.

11 y a peu de différence entre les hongrées et les faussées. J'appelle faussée celle qui est mal assortie, mal graduée , mais corrigible , comme on l'a vu au chap. Vil.

La série hongrée pèche par le même défaut de gradua-

tion inexacte , mais sans possibilité d'y remédier, parce quelle se compose de fonctions 'dont on ne peut pas se passer, quoiqu'elles ne soient pas assez vicinales pour qu'on en puisse former une série d'échelle compacte, bien nuancée. J'ai donné au chap. VII un exemple de série faussée : j'en ajoute un de série hongree trèsméthodique.

Travail sur métaux communs.

Transition, asc : = Lampistes.

Ferblantiers. Aile descend.6 Chaudronniers.

Arquebusiers.

Serruriers.

Maréchaux, éperonniers.

Centre Tainandiers.

Charrons.

Carossiers.

Aile descend.6 Pompiers.

Coffre tiers.

Transition desc : = Couteliers.

Ici les fonctions sont bien graduées, mais éloignées entre elles, formant échelle d'espèces et non de variéiés. Ce vice est le caractère des séries hongrées : elles manquent de compacité, leur échelle est d'ordre lâche quoique régulier, et par cette raison leurs groupes ne sont pas susceptibles de rivalités vicinales et discords gradués entre groupes contigus. Ce sont des séries rabaissées en échelle, car la leur se forme d'espèces; une bonne échelle n'est formée que de variétés très-voisines, discordantes et jalouses; et comme ici les douze groupes ont desfonctions trop distinctes pour créer les discords, c'est une série hongrée, privée du jeu de la cabaliste ou passion des intrigues rivales.

On sera forcé, pendant la i.re génération, de former dans toutes les fonctions de fabriques usuelles et même dans d'autres industries , ces Séries défectueuses, cumu-

lalives d'espèces éloignées : au reste, dans son début, le mécanisme sociétaire ne pourra être en son ensemble qu'une harmonie hongrée, puisqu'il sera privé des relations d'amour libre qu'on ne pourra établir qu'à la 2.e ou 3.e génération, et des relations de famille harmonisée qui ne pourront naître que dans les 4-e et 5.e générations sociétaires. ( Voyez 5,e section ce qui touche aux harmonies de famille et d'héritage. )

Heureusement les Séries agricoles , dans la phalange d'essai, ne seront pas sujettes à ce défaut de compacité qui paralyserait tout; on pourra les former en échelle de variétés bien nuancées, donnant plein essor aux 3 passions mécanisantes.

Les principes que je viens d'établir sur le choix et la direction des fabriques tant usuelles que spéculatives, sont fort opposés à ceux de la science dite économie politique, aux yeux de qui toute industrie est utile pourvu qu'elle crée des légions d'affamés, qui se vendent à bas prix aux conquérans et aux chefs d'atelier. La concurrence outrée réduit toujours cette populace au plus minime, salaire en cas d'activité et à l'indigence en cas de stagnation.

L'ordre sociétaire n'envisage dans les manufactures , que le complément de l'agriculture, le moyen de faire diversion aux calmes passionnels qui éclateraient pendant la longue fériation d'hiver et les pluies équatoriales. Aussi toutes les phalanges du globe auront-elles des fabriques, mais elles s'efforceront de porter les produits manufacturés à la plus haute perfection, afin que la longue durée deces objets réduise à peu de temps le travail de fabrication.

Posons sur ce sujet un principe méconnu de tous les économistes, principe qui se lie au chap. VIII, sur les sortes et doses d'attraction.

Dieu n'a distribué pourle travail manufacturierqu'une dose d'attraction correspondante au quart du tems que l'homme sociétaire peut donner au travail. Les trois au-

INDUSTRIEL. II.e S. I79

très quarts doivent être employés au service des animaux, des végétaux, des cuisines, des armées industrielles , enfin de tout travail autre que celui des manufactures, dans lequel je ne comprends pas les cuisines de consommation journalière, car elles sont service domestique. Si Ton voulait, dans une phalange, outre-passcr la dose d'attraction manufacturière, pousser ce genre de travail au delà du quart du temps applicable à l'industrie, enfin donner aux fabriques moitié du temps disponible en travail non domestique, on verrait avorter l'attraction manufacturière et parsuite l'attraction agricole; car les séries d'agriculture perdraient un tiers de leur temps d'exercice , et par suite un tiers de leurs sociétaires : on verrait diminuer en même rapport leur compacité et leur activité.

Ainsi tout le mécanisme d'attraction industrielle serait bouleversé si l'on procédait comme les civilisés, confusément et sans maintenir la proportion des doses d'industrie avec les doses d'attractions spéciales que distribue la nature.

En outre cette proportion serait faussée en toutes branches de manufactures, si l'on fabriquait comme aujourd'hui des qualités inférieures, et ruineuses pour le corps social ; car des étoffes et teintures défectueuses réduisant la durée d'un vêtement à demi, tiers ou quart de ce qu'elle doit être, obligeraient à augmenter d'autant la masse de fabrication, et restreindre en même rapport la somme de temps et de bras que donnerait à l'agriculture une population limitée à tel nombre fixe.

Des sophistes répondront que ce serait un moyen d'augmenter la population ; c'est précisément levieequ'on voudra éviter en harmonie : du moment où le globe sera parvenu à son grand complet d'environ cinq milliards, on ne s'occupera qu'à assurer le bonheur de ses habitans et non pas à en accroitre le nombre. Or ce bonheur déclinerait si l'on faussait les équilibres d'attraction, en prenant du temps aux cultures pour eu donner aux fa-

briques plus que ne leur en assigne la nature; elle veut réduire les travaux de fabrication à la plus courte durée possible, en organisant les intrigues des séries de manière à élever tout produit à la perfection.

C'est d'après ce principe que les manufactures, au lieu d'être comme aujourd'hui concentrées dans des villes où s'amoncellent des fourmilières de misérables, seront disséminées dans toutes les campagnes et phalanges du globe , afin que l'homme en se livrant au travail de fabrique, ne dévie jamais des voies de l'attraction qui tend à employer les fabriques en accessoire et variante de l'agriculture, et non pas en fonction principale, ni pour un canton ni pour aucun de ses individus.

En terminant ces nolions élémentaires sur la formation des séries, rattachons toutes les règles à un précepte général, qui est d'assurer aux 3 passions mécanisantes un plein essor en toutes fonctions. Or dans l'hypothèse d'accroissement de l'industrie manufacturière aux dépens de l'industrie agricole qui est la plus attrayante, on n'arriverait qu'à un résultat absurde, au ralentissement de ces 3 passions dont l'activité est gagedel'attracction industrielle et de tous les biens qu'on en doit recueillir.

COMPLÉMENT DE LA I.e PARTIE.

Duperie des détracteurs; Secte Owen.

Déjà l'on peut s'apercevoir que ma théorie sociétaire ne donne point dans l'arbitraire des faiseurs de systèmes; elle se fonde sur un procédé spécial, puisé dans la nature , conforme au vœu des passions et aux théorèmes de géométrie; car le mécanisme des Séries passionnées est géométrique en tout sens; on en verra la preuve aux chapitres qui traitent de la répartition, section V, et de l'analogie, S. VII.

Nous pouvons maintenant examiner les inconséquen-

INDUSTRIEL. II.e S. 181

ces commises à cet égard par le 19.° siècle qui f sur l'affaire d'où dépend le changement de sort du genre humain , sur l'invention du procédé sociétaire , se confie à des hâbleurs fardés de philantropie , et ne leur impose aucune règle à suivre en théorie ni en pratique. (12)

On voit qu'il y avait un procédé à inventer, c'est la Série passionnée , découverte qui exigeait de profondes recherches sur les dispositions et les emplois de ce ressort tout à fait étranger au mécanisme civilisé.

Pour peu qu'on eût voulu opérer méthodiquement, on aurait exigé des prétendans, comme M.r Rob Owen ou autre, une invention et non pas des statuts ni des bizarreries telles que la communauté des biens , l'absence de culte divin , l'abolition brusque du mariage : ce sont là des lubies de casse-cou politique et non des moyens neufs; c'est pourtant à ces billevesées que le 19. e siècle a donné sa confiance depuis vingt ans.

Observons que dès son début Rob Owen opéra tout à contre-sens de l'association : ignorant- que l'agriculture doit être la base du mécanisme sociétaire, il rassemblaià New Lanark 2000 tisserands n'ayant pas un arpent de terre à cultiver. En commettant celte lourde faute, il se vantait de convertir les nations à sa méthode, et se faisait présenter aux souverains comme régénérateur présomptif du monde social. Sa science n'était autre que celle des sophistes, hasarder tout, jouer en casse-cou sur les innovations; audaces fortuna juv ai ; et surtout faire sonner bien haut sa philantropie; ce masque fait toujours des dupes.

Comment notre siècle , après tant d'expériences , après avoir vu depuis quarante ans tous les ambitieux affublés de ce titre, peut-il se laisser prendre encore à la fausse monnaie philantropique? Un vrai philantrope aurait dit: «Il faut tenter des essais d'association; mais on doit » en même-temps s'exercer à la recherche de la méthode » naturelle, et mettre au concours cette découverte. »

Une marche si loyale ne sera jamais adoptée par des

hommes qui veulent jouer un rôle sans moyens réels : M.r Owen a préféré se donner pour inventeur, il a bâti un système qui est la contre-partie de celui deG.e Penn fondateur des Quakers. J'en donnerai ailleurs le parallèle: remarquons seulement dans la méthode Owen, une marche de casse-cou politique, décidé a tout hasarder, à essayer des monstruosités sans en prévoir lès résultats. Par exemple : sur la liberté d'amours, il ignore quels seraient les effets de l'orgie amoureuse corporative, qu1 ne manquerait pas de s'établir quand la nouvelle secte aurait acquis de la consistance : il paraît aussi peu instruit sur le mécanisme des amours libres que sur les effets d'une absence de culte divin. Avant d'admettre seulement une demi liberté en amour, il faut introduire des contre-poids que les harmoniens mêmes ne pourront créer qu'au bout de quinze ou vingt ans d'exercice.

Au reste les changemens que pourra subir le régime des amours, n'auront lieu qu'après avoir été demandés parle gouvernement, le sacerdoce, les pères et les maris; lorsque ces 4 classes de commun accord, voteront une innovation , l'on pourra être sûr qu'elle est utile et non pas dangereuse.

Sans doute le système conjugal engendre une foule de vices ; j'en ai décrit bon nombre à l'intermède II , 363 à 426 ; tous ces désordres ne sont pas un motif de supprimerle mariage, mais de le ramènera une échelle méthodique, établir dans les mariages une série régulière comprenant sept degrés, plus l'ambigu et le pivotai.

Et pour ne parler que des i.er et 2/ degrés, n'est-il pas évident qu'un mariage stérile est un lien moins fort que celui qui donne un enfant? Voilà une distinction des i.er et 2.e degrés; il reste àélablircelledes 7 autres. Je renvoie ce détail , en faisant observer que lors même qu'on connaîtrait les neuf degrés à établir en mariage , il faudrait encore connaître et organiser l'état de choses qui fournira des contre-poids et garanties contre l'abus des libertés , abus que n'a pas prévu le sophiste Owen ; il veut

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émanciper tout-à-coup, lâcher la bride aux amours, comme si Ton était à File d'Otahiti , au pays d'Hamil, à Lancerote, à Java, en Laponie et autres lieux où les coutumes et les préjugés ont établi des contre-poids.

Négligeons ce débat puisque ce ne sera qu'après trente ans d'harmonie qu'on commencera à s'en occuper; mais pendant la i.erc génération sociétaire, il sera nécessaire de laisser les amours (voyez chap. XVI) dans l'étatîd'hypocrisie et de tromperie universelle qui caractérise la civilisation : l'amour et la paternité sont les dernières passions qu'on pourra amener au régime véridique ; difficullé très-ignorée de ceux qui veulent, comme M. Ovven, faire sur la liberté des passions un essai aussi téméraire que celui des philosophes de 1791 surle brusque affranchissement des nègres.

C est l'affluence de ces sophistes qui prévient contre les véritables inventeurs , et engouffre notre siècle dans la détraction : elle est plus que jamais le travers dominant. Au reste elle est vice endémique du caractère civilisé ; les découvertes les plus précieuses ont été proscrites à leur apparition : le café et la pomme de terre ont été judiciairement interdits et mis au rang des poisons; Fulton inventeurdu bateau à vapeur, et Lebon inventeur de 1 éclairage au gaz ne purent se faire écouter de personne dans Paris.

D après ces bévues récentes des Zoïlès , on peutjuger de la confiance que méritent leurs jugements; ils se disent partisans des lumières, ennemis de l'obscurantisme ; ils accusent tel ministre d'être un nouvel Omar , telle société d'être une réunion d'éteignoirs , eh ! que sont-ils eux-mêmes quand ils impriment, qu'il ne peut point exister de découverte en calcul d'attraction; et quand ds excitent à ne pas lire le livre qui en apporte la théorie complète, dont Newton n'a donné qu'un lambeau?

Ainsi le ig.e siècle se montre en digne héritier du i5.e et de la génération qui persécuta les Colomb et les Galilée; alors c'était la superstition qui proscrivait lessciences

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neuves ; aujourd'hui elles sont proscrites par ceux qui se disent ennemis de la superstition. Voilà le secret de leur zèle simulé pour le progrès des lumières; voilà leur vol sublime : ils n'attaquent la superstition que pour prendre sa place, opprimer autant et plus qu'elle.

Etrange inconséquence! On porte aux nues l'homme qui a pris l'initiative en calcul d'attraction; Newton qui en a traité savamment la branche inutile et de pure curiosité ; car que nous sert de savoir le poids de chaque planète? il restait, en attraction , à explorer les deux branches importantes:

L'utile ou théorie de l'attraction passionnée.

L'agréable ou théorie de l'analogie et des causes. Celui qui apporte ces deux sciences est une bête brute au dire des Zoïles qui pourtant exaltent Newton, pour avoir traité de la branche inutile, celle des effets matériels en attraction où il ne peut expliquer aucune cause ; si on demande aux newtoniens pourquoi Dieu a donné 7 satellites à Saturne et 4 à Jupiter qui est double en grosseur, pourquoi un anneau à Saturne et point à Jupiter, ils ne pourront donner aucune réponse.

Leur science n'en est pas moins belle par sa justesse mathématique; mais elle n'est qu'un germe borné à l'explication des effets et non des causes ; et au moment où la théorie des causes est dévoilée, il faut, ou flétrir Newton puisqu'il a commencé l'étude de l'attraction, ou protéger son continuateur bien plus digne ,d'appui , en ce qu'il a traité les deux branches de l'utile et del'agréable, dont l'une conduit au bonheur social bien autrement précieux que la science.

Ajoutons que le calcul de l'analogie, quoique branche d'agrément , a bien son côté utile, car c'est à cette nouvelle science qu'on devra la découverte de tous les antidotes naturels, la plupart inconnus, tels que ceux contre la goutte, l'hydrophobie , l'épilepsie, et autres maladies qui sont encore l'écueil de l'art. C'est un appât pour notre siècle et surtout pour la France, à faire trêve de mal-

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veil lance contre les inventeurs et accorder à la plus précieuse des découvertes, sinon une protection positive, au moins un accueil dubitatif, motivé sur des considérations que goûtera tout homme impartial; en voici l'abrégé.

« C'est la première fois qu'on nous présente une théo- » rie régulière sur le problème de l'association, réputé » insoluble, et sur le mécanisme d'harmonie des pas- » sions, considéré jusqu'ici comme une énigme impéy* nétrable : si cette théorie est praticable, elle nous don- » nera les biens que tous les siècles ont vainement rêvés, » la cessation de la mendicité prévenue par concession » d1 un minimum à la classe pauvre, l'abolition convenue » de l'esclavage et de la traite, le règne de la vérité et de » la justice, fondé sur les bénéfices dont elles devien- » draient la voie dans le nouvel ordre ; il est donc pru- » dent d'examiner cette théorie, en indiquer les côlés » défectueux, inviter de plus habiles à la rectifier s'ils » LE peuvent, et à défaut de ce, en faire l'essai bien » exempt de risque, puisqu'elle ne roule que sur des tra- » vaux agricoles et domestiques évidemment lucratifs , » par le régime de combinaison et d'économie qu'elle y >> introduit. »

Sur ce, les beaux esprits répliquent : « On pourrait » prêter l'oreille , si l'auteur savait se revêtir des formes » usitées et rendre hommage à l'auguste philosophie » moderne. » Eh ! c'est la ruse de tous les sophistes: un inventeur serait bien suspect s'il adoptait cette manière hypocrite; on serait fondé à penser qu'il n'est comme tant d'autres, qu'un charlatan de plus, cherchant à se mettre en scène perfas et ne/as : tous ces contrebandiers scientifiques savent prendre le ton académique, passeport des erreurs et des jongleries. Ici il s'agit d'éveiller les beaux esprits sur leurs illusions et leur duperie; de prouver qu'ils sont les premières victimes de leur crédulité pour les faiseurs de systèmes.

Depuis vingt ans qu'on parle d'association, s'ils avaient pris des mesures pour atteindre au but, à la vraie asso-

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dation, s'ils n'avaient pas donné une folle confiance au sophiste Owen, ils auraient obtenu la vraie théorie; un essai aurait décidé la métamorphose ; le chaos civilisé barbare et sauvage aurait déjà disparu, les savans et artistes vivraient tous dans la haute opulence, et ne seraient pas réduits à déclamer contre la censure et l'obscurantisme ( qu'ils exercent eux-mêmes à l'égard des inventeurs ) ; ils jouiraient de la pleine liberté, de la fortune et des dignités, sans être sous la férule d'aucun Omar.

Pour les désabuser de cette duperie , de cette manie de choisir le rôle servile et la pauvreté, faut-il que je me traineà leurs pieds? ils me croiraient d'autant moinsque je les flagornerais plus. On a vu récemment, à l'époque où les systèmes universels étaient à la mode, un sophiste éloquent prodiguer l'encens aux savans, les louanger tous nominativement , et ne pas réussir à accréditer près d'eux son système universel , (dans lequel il avait oublié seulement l'analyse de l'homme ou des passions et attractions, celle des 3 mécanismes, civilisé, barbare et sauvage, de leurs caractères permanens, successifs et engrenés; celle des turpitudes civilisées, telles que le commerce mensonger ou concurrence inverse et circulation inverse; il avait oublié aussi la théorie des destinées futures et passées , la théorie descauses en mouvement, etc. , etc. , etc.)

Les savans lui ont reproché à juste titre de ne rien dire de neuf, de répéter en d'autres termes ce que cent autres avoient dit avant lui. Je me rangerais dans la catégorie de ces beaux esprits faiseurs de systèmes, si je m'affublais. de leurs formes académiques dont souvent Ion tire bien peu de fruit. L'auteur cité n'en a recueilli que le compliment assez banal desavoir se faire lire en flattant les puissances académiques.

Le ton d'adulation n'est guères familier aux inventeurs; au lieu de la souplesse oratoire, ils ont le caractère de droiture et de fermeté qu'Horace admire dans l'homme juste; non civium ardor prava jubenilum mente quafit solide!. Mon sujet ne comporte pas le ton adulateur; il s'agit

de remontrer les hommes surleur refus de foi en la providence], leur manque d'espérance et d'activité à rechercher le code divin, leur défaut de charité, leur insouciance sur une invention qui doit mettre subitement un terme à l'esclavage, à l'indigence et aux misères de l'humanité.

Ici le seul ton convenable est celui de la chaire ; on n'exige pas que les Bossuet, les Bourdaloue encensent un siècle pervers; on les approuve quand ils tonnent contre les fausses doctrines qui nous égarent ;etsi je n'ai pas leur éloquence, je n'en dois pas moins adopter leur manière, dédaigner la souplesse banale des charlatans scientifiques, et m'en tenirau ton de franchise et de rondeur qui est le seul convenable à un inventeur étayé de preuves mathématiques et irrécusables.

Un écueil où le monde savant ne manquera pas de tomber, c'est la jalousie; on voit avec dépit qu'un intrus enlève la plus belle proie; et le premier mouvement de chacun est de nier, d'étouffer la découverte qu'il ne peut pas s'approprier, de foudroyer le profane inventeurqui, en dépit du monopole de génie, veut s'introduire dans les rangs des privilégiés , méconnaître la loi :

« Nul n'aura de l'esprit que nous et nos amis. *

Je sais que s'il s'agissait d'invention médiocre, il serait imprudent de violer cette loi : un poète moderne, Viollet le Duc, a fort bien dit : « S'il vous vient .quelque idée neuve ,

« Sachez la présenter avec ménagement,

« Comme leur propre idée arrangée autrement. »

de sorte que pour passe-port de sa découverte , l'auteur doit dire aux monopoleurs de génie : « C'est à vos vastes » lumières que je la dois, c'est dans vos doctes écrits que » j en ai puisé les élémens ; vous aviez créé tous les ma- » tériaux de cette nouvelle science; je les ai mis en œu- » vre selon vos sages méthodes; je ne fais qu'acquitter » ma dette en vous dédiant une invention qui est la vô-

» tre bien plus que la mienne ; elle n'est qu'un fleuron

» détaché de votre couronne, et que je dois y replacer. »

A ces mots le monde philosophique dirait : « voilà un ouvrage écrit avec sagesse , impartialité, Fauteur sait se faire lire, son ton est décent, son style est fleuri, suave, marchand : JEra metet Sosiïs, dignus intrare in nosiro dodo corpore.

Si je me présentais ainsi l'encensoir à la main , ce serait tromper le monde savant ; il vaut mieux , pour son intérêt , lui dire franchement quels seront dans cette affaire ses bénéfices et les miens, assigner à chacun son lot.

Le leur sera immense; aux bénéfices pécuniaires indiqués 55, ils pourront joindre une moisson de gloire non moins immense. Je leur livre des mines vierges; ma théorie leur ouvre l'entrée du nouveau monde scientifique, l'accès à vingt sciences que je ne peux pas traiter moi seul, pas même en partie; je me réserve seulement celle de l'attraction passionnée sur laquelle il restera beaucoup à dire après moi ; quant aux autres sciences, j'en livre la clé : celle de l'analogie exigera plus de 200,000 articles fort étendus , j'en pourrai à peine donner 200, parce que je ne suis pas versé dans les trois branches de l'histoire naturelle : il m'eût fallu y employer trois ans d'étude exclusive ; je ne l'ai pas pu et ne le pourrai pas.

Les savans ont donc à se louer, dans cette affaire, de ce que la <proie échoit à un homme qui ne peut pas la dévorer, et qui est obligé de leur en laisser la majeure partie, en se réservant seulement l'honneur d'invention. Le sort les a bien servis en me livrant la mine scientifique : un homme plus instruit que moi, aurait pu tout accaparer pour lui seul.

Après cette franche explication , il reste à les prémunir contre leur penchant à la détraction et la jalousie, dont ils seraient dupes dans cette conjoncture : je vais faire parler des hommes plus en crédit que moi , qui leur reprochent d'être aveuglés par l'orgueil et la peti-

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tesse. Condillac leur dit : « des sciences neuves qui se- » raient traitées avec une grande netteté, une grande » précision, ne seraient pas à la portée de toutlejmonde; » ceux qui n'auraient rien lu les entendraient mieux que » ceux qui ont fait de grandes études , et surtout que » ceux qui ont beaucoup écrit. »

Voilà pour l'orgueil et la jalousie qui les aveuglent au point de prétendre que le science de l'attraction passionnée traitée avec une grande netteté, une grande précision , n'est pas intelligible. J'ai vu des demoiselles de i5 ans comprendre à merveillele mécanismedes Séries passionnées, expliqué par les 3 causes et les 3 effets, selon les chap. V et VI ; et des savans exercés prétendront que cela est obscur ; c'est qu'ils ne veulent pas comprendre. Si j'étais mort et qu'on pût exercer le plagiat sans obstacle, ils sauraient trop bien comprendre et travestir ma théorie, essayer de se l'approprier EN PARTIE, car personne ne pourra tenter de la piller en totalité. Méprise de possession est trop bien constatée par les insultes des contemporains , déclarant quil ne peut pas exister de découverte en théorie d'attraction : pourquoi n'ont-ils pas opposé à Newton, cette savante décision? que ne faisaientils excommunier Newton comme on excommunia Chr. Colomb , que la cour de Rome se hâta d'absoudre quand elle fut mieux avisée; ainsi feront les antagonistes de la théorie sociétaire, ils ne tarderont guères à démentirleurs actes de vandalisme.

Condillac cité plus haut a signalé l'orgueil qui les irrite contre les sciences neuves; un autre va signaler leur petitesse; je transcris ses expressions, sur l'outrage fait à un homme célèbre par les Zoïles de son temps.

« Bacon dont le génie prophétique se fit contempo- » rain du 18e siècle, Bacon qui avait ouvert dans ses » écrits un trésor inépuisable de vérités, eut le tort de » prendre un vol trop élevé; et de planera une si grande » hauteursurles hommes et les idées de son temps, qu'il » n'exerça sur eux aucun influence. » Jouj.

Même chose a lieu aujourd'hui ; ma doctrine, comme celle de Bacon, n'est point trop élevée, mais notre siècle est, comme celui de Bacon, trop petit pour y atteindre, sauf quelques personnages d'exception qu'il s'agira de rencontrer; pauci sed boni. Je ne recherche que ces hommes qui, tels que Bacon et Condillac donnent à leur siècle le sage conseil de refaire l'entendement humaine d'oublier tout ce qu'on a appris des sciences philosophiques plus obscurantes encore qu'au temps où Jésus -Christ leur reprochait leur obscurantisme en disant: « malheur » à vous scribes et pharisiens qui vous êtes saisis de la » clé de la science, et qui n'y étant point entrés vous- » mêmes, l'avez encore fermée à ceux qui voulaient y » entrer.» ( St. -Luc, chap. XI.)

Les scribes de nos jours sont encore ce qu'ils étaient au temps de J.-C. Newton leur a donné la clé de la science, en attraction; ils l'ont saisie, et n'ayant pas su y entrer, s'avancer plus loin que Newton, étudier les branches que ce géomètre n'avait pas traitées, ils veulent aujourd'hui en dérober la connaissance, et diffamer l'invenleurqui a apporté au monde la suite du calcul Newtonien , la théorie de l'attraction passionnée et de l'unité sociétaire; science à défaut de laquelle toutes les autres ne sont qu'un opprobre pour la raison ; car que nous servent ces trophées scientifiques tant que la multitude privée du nécessaire est au-dessous du sort des animaux sauvages, qui vivent heureux dans la liberté et l'insouciance.

» On convient de cela, disent les critiques, mais il eût » fallu dans votre théorie ménager les sciences révérées, » comme la tendre morale, douce et pure amie du com- » merce. » Eh ! c'est par son alliance avec le commerce et le mensonge qu'elle est devenue méprisable; elle a apostasie à ses derniers momens ;elle était excusable dans ses erreurs, quand elle prêchait le mépris des richesses, en se fondant sur ce qu'il est presque impossible de les gagner en civilisation par la voie de la justice ;ellc a per-

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du ses droits à l'estime en transigeant avec l'esprit mercantile : si elle l'eût [attaqué par une recherche du régime véridique, elle se serait ouvert une belle issue de civilisation, une brillante carrière de progrès social; elle a cédé lâchement au vice heureux, elle a embrassé leculte du veau d'or, comment peut-elle prétendre à la considération?

J'avoue que tant qu'on a ignoré la théorie de l'attracction ou développement harmonique des passions, on a dû s'en tenir à la méthode répressive dite morale; mais elle devient dès ce moment inutile, et on ne lui doit pas de capitulation honorable, parce quelle a repoussé la lumière , la théorie sociéiaire qui seule peut garantir une récompense à la vertu, et parce qu'elle a de tout temps manqué à ses devoirs, tels que l'analyse franche de la civilisation et de ses caractères (section 6.e),et la recherche du mode commercial véridique. Elle n'a spéculé que sur la vente de systèmes que chaque année voit éclore au nombre d'une quarantaine, pour le bien du commerce de morale.

Nous n'avons eu celle année que 17 Irailés de morale, disait un journal de i8o3, qui s'appitoyait sur la modicité de cette récolte. Il ne parlait que de la France : en y ajoutant les autres états qui font le commerce de morale ou la fabrique de morale, très-aclive en Angleterre, Allemagne, Italie, les traites doivent s'élever au moins à une quarantaine par an, même clans les temps de disette: et comme tous ces traités sont contradictoires, chacun renversant celui de la veille, il faut changer de conduite et de mœurs au moins quarante fois par an pour être docile aux leçons de la morale douce et pure; il faut avoir en outre beaucoup d'argent pour acheter ses innombrables controverses, beaucoup de temps et de patience pour les lire, et beaucoup d'intelligence pourles comprendre, car leurs auteurs ne se comprennent pas eux-mêmes. INous expliqueront-ils comment onpeutêlreà la fois ami du commerce et ennemi des richesses perfides! ce sont là

deux dogmes de morale , aussi judicieux, aussi homogènes que tous les autres. En est-il un qui ne soit regarde en pitié par ses auteurs mêmes? Sénèque tout en nous prêchant de renoncer aux richesses, dès aujourd'hui, sans attendre à demain» et d'embrasser sans délai la philosophie, accumulait une fortune de cent millions de francs. Ainsi la morale n'a jamais été qu'une jonglerie oratoire et un masque d'ambition. Tout hypocrite qui médite quelque fraude s'affuble soigneusement de moralité.

On répond qu'elle n'est pas moins bonne en elle-même quoiqu'elle serve de manteau à l'hypocrisie : non; elle est vicieuse, et par double raison; l'une est qu elle conduit à sa perte celui qui essaie de pratiquer exactement ses doctrines, tandisqu'elle conduit à la fortune celui qui la prend pour masque et non pour guide; l'autre est que ses dogmes sont contradictoires et la plupart impraticables, comme celui qui ordonne d'aimer et soutenir l'auguste vérité : qu'un homme aille dans un salon y dire l'auguste vérité sur le compte des personnes réunies, dévoiler les grivelages de tel financier présent, les galanteries de telle dame présente, enfin la conduite secrète de tous les assistans, il sera honni de toutes voix : qu'il s'avise de publier la vérité, toute la vérité sur le gaspillage des deniers publics, et compromettre de hauts personnages, il verra où conduit la pratique de l'auguste vérité. Tous les dogmes de la morale sont également impraticables.

D'ailleurs n'est-il pas avéré qu'elle a constamment produit des effets opposés à ses promesses, et que plus une nation enfante de traités de morale, plus elle s'engouffre dans la dépravation? voilà donc une science trompeuse par le fait comme par les doctrines toutes contradictoires. Elle a mal fini , elle s'est prostituée sur ses vieux jours, en s' alliant à l'esprit mercantile , source de tous les vices : la religion ne s'est pas souillée de cette infamie.

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Mais pourquoi cette boutade contre la tendre morale? C'est que les hypocrites s'étayent de la morale pour dénigrer la théorie de l'attraction. Ils sont jaloux de voir naître une science qui va donner les biens que promettait l'astucieuse morale, établir le règne de la vérité, de la justice et des bonnes mœurs, conduire à la fortune ceux qui les pratiqueront , et conduire à la ruine et au déshonneur ceux qui essaieront de pratiquer la fausseté.

Quelques-uns de ces détracteurs veulent aussi s'affubler d'esprit religieux , prétendre que la théorie de l'attraction n'est pas en pleine harmonie avec la religion ; ce n'est pas moi qui répondrai à ces tartufes , c'est l'Evangile ; c'est la parole de Jésus-Christ qui lesconfondra. Je traiterai ce sujet dans un article spécial.

C'est parce que ma théorie marche en tout point dans le sens de la religion, qu'elle doit discorder avec ces scribes et pharisiens modernes, ces moralistes insidieux, ces saltimbanques de vertu que Jésus-Christ démasquait si bien , et qu'il maudissait .comme obscurans , comme sophistes vandales, feignant de chercher la lumière, et ligués pour l'étouffer à son apparition. Ils sont encore aujourd'hui ce qu'ils étaient au temps de Jésus -Christ ; manqueraient-ils à diffamer le chef-d'œuvre de la sagesse divine, le code d'unité sociétaire et d'harmonie des passions appliquées à l'industrie ?

Si les moralistes sont de bonne foi , et tiennent à paraître tels, que nacceptent-ils un défi, un essai, afin que l'expérience prononce entre leur science et la mienne ? S ils augurent bien deleur méthode et mal delà mienne, ils doivent souhaiter qu'une épreuve me confonde authentiquement , ce sera pour eux un triomphe éclatant; mon but est le même que celui où ils feignent de tendre, c est d'établir le règne de la vérité, de la justice et des vertus réelles ; on verra bien vite laquelle des deux méthodes arrive au but.

Si la mienne est juste, elle doit décider le procès en six semaines de plein exercice ; la leur a eu non pas six

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semaines, mais trente siècles d'exercice en de nombreux empires; il n'en est résulté que le progrès du mal; en outre ils ont fait obtenir au moins vingt épreuves à la fausse méthode sociétaire , celle de Piob Owen ; à force de la prôner dans les journaux, ils ont procuré à son auteur des souscriptions pour une grande quantité d'établissemens , qui ont avorté comme on le sait, puisqu'aucun propriétaire d'esclaves ne la adoptée pour les nègres , aucune horde ne s'y est soumise.

Ils se sont donc abusés en systèmes d'association, comme en systèmes de morcellement industriel ; leurs moyens sont évidemment illusoires , c'est une présomption favorable pour une théorie opposée aux leurs , et opérant en quelques semaines. S'ils n'acceptent pas le défi ce sera faire preuve d'insigne mauvaise foi , et d'insouciance complète pour le véritable progrès social.

Avertissons-les sur la fausse position où ils se placent. Un incident les réduira tous à une palinodie subite : dès qu'un écrivain notable et désireux de jouer un grand rôle, se prononcera dubitativement pour l'examen et l'essai, les Zoïles compromis , opineront à se rétracter en toute hâte, sans attendre l'épreuve qui les couvrirait de ridicule. Ceux de Colomb furent confondus, lorsque le confesseur d'Isabelle, plus judicieux que les savans, opina à l'examen- ; aussitôt la débâcle des détracteurs fut complète.

Ici le rôle dubitatif est bien plus sûr pour un écrivain; car avec Colomb il restait deux risques, naufrage en mers inconnues, et danger de fausse route, de recherche infructueuse : mais en essai de l'attraction industrielle, on aura , au lieu de risque, une garantie de bénéfice énorme dans tous les cas. En proposant cette épreuve, un écrivain appuyé du précepte de Descartes, doute et expérience , obtiendra le plus brillant succès. Il sera en politique ce que fut St .-Augustin en religion ; il renversera les faux dieux scientifiques, le caduc édifice de la philosophie; il sera l'apôtre de la métamorphose sociale : je reviendrai sur la haute fortune que ce rôle vaudra à l'orateur.