La récompense aux vertus réelles

4- L'emploi de ces vertus au bien public dont elles sont isolées en civilisation.

Attirer à l'industrie les 2 âges opposés, celui au-dessous et celui au-dessus de la puberté, tel est le plus important des rôles réservés aux premiers amours de l'état sociétaire. On y organise, dans la tribu des jouvenceaux et jouvencelles, deux corporations qui forment, comme les petites hordes et les petites bandes, concurrence d'instincts et de sexes. Je donne à ces deux corps les noms de Vestalat, contenant 2/3 vestales, i/3 vestels. Damoisellat, i/3 damoiselles, 2/3 damoiseaux. Le corps du vestalat pratique la chasteté jusqu'à un âge convenu, 18 ou 193ns. Le corps du damoisellat se livre plus tôt à l'amour : l'option est libre à chacun, l'on peut s'engager à volonté dans l'un ou l'autre corps, et en sortir à volonté; mais il faut, tant qu'on y figure, en observer les coutumes ; virginité au vestalat, fidélité au damoisellat. Les harmoniens ont sur ce point des garanties suffisantes, même. sur la fidélité des hommes plus suspecte encore que celle des femmes.

Les jeunes gens ont peu d'inclination à imiter le chaste Joseph; il est dans l'ordre qu'ils soient en minorité au corps du vestalat; encore faudra-t-il que ce corps présente de grands avantages, pour qu'un jeune homme se soumette jusqu'à 18 ou 19 ans à une chasteté bien constatée. Dissertons sur ces avantages que présentera le rôle veslalique , et répétons que les usages que je vais décrire ne pourront pas s'établir au début de l'harmonie; on ne les introduira partiellement qu'au bout de 10 ans, et pleinement qu'au bout de 4o ou 5o ans, lorsque la génération élevée dans l'ordre civilisé sera éteinte.

En général , ce sont les caractères de forte trempe qui optent pour le vestalat et s'y maintiennent jusqu'au ternie; les caractères de nuance douce préfèrent commu-

nément le damoisellat ou précocité en exercice amoureux. Pour la décence, une jeune fille, sortant du chœur des gymnasiennes , commence d'ordinaire par entrer au vestalat et y passer au moins quelques mois.

Les damoiselles et damoiseaux qui ont cédé à la tentation , sont obligés de déserter les assemblées matinales de l'enfance, car fréquentant Tune des salles de la "cour galante qui tient séance de 9 à 10 heures du soir, ils ne pourraient pas se lever de bonne heure, comme l'enfance et le corps du vestalat qui se couchent à 9 heures en hiver. Par suite de cette désertion et d'autres incidens, le corps damoisel est déconsidéré parmi l'enfance qui ne révère que le corps vestalique. Toutes les jeunes tribus ont pour les vestales l' affection qu'on a pour un parti resté fidèle après une scission. Les petites hordes envisagent les damoiseaux comme les anges rebelles de Satan, elles escortent le char des hautes vestales.

Les tribus supérieures, âgées de 20, 3o, 4° ans» ont pour la vestalité et virginité réelle une considération fondée sur d'autres motifs ; ensorte que le corps vestalique réunit au plus haut degré la faveur de l'enfance et de l'âge viril. C'est un ressort très-précieux pour le succès de l'industrie locale et des travaux d'armée.

La chasteté des vestales et vestels est d'autant mieux garantie qu'ils sont pleinement libres de quitter le corps en renonçant aux avantages du rôle; d'ailleurs cette chasteté, qui dure tout au plus jusqu'à 19 ou 20 ans, peut finir légitimement à 18 et 17 ans , si le sujet trouve une alliance convenable dans son' séjour aux armées dont je parlerai plus loin.

Les logemens vestaliques sont disposés de manière à donner pleine garantie sur les mœurs secrètes : la civilisation n'a de garantie que sur les mœurs visibles. La corporation vestalique ne peut occuper que deux quartiers affectés à chacun de ses deux sexes. On ne voudrait pas se fier aux pères et mères sur cette surveillance ; ils sont trop aveugles sur les manœuvres de qui sait les flatter.

Du reste les vestales et vestels ne sont point en réclusion hors Theure du coucher; la fréquentation journalière du monde est indispensable pour les vestales , obligées de suivre leurs travaux habituels dans vingt et trente groupes d'un et d'autre sexe.

Elles ont leurs séances de cour et leurs poursuivans titrés. Les vestels ont aussi leurs poursuivantes. Le titre de poursuivant admis procure l'avantage d'être reçu à la prochaine campagne, dans l'armée où figurera la personne courtisée. Ce titre est concédé par le corps vestalique, assisté de dignitaires féminins et masculins delà cour d'amour. Si c'est un homme qui postule, sa conduite est scrutée; on ne lui fait pas un crime de l'inconstance, car elle a son utilité en harmonie; mais on examine si dans ses liaisons il a fait preuve de déférence et de loyauté avec les femmes. Ceux qu'on appelle en France d'aimables roués, faisant trophée de duper le sexe faible , seraient refusés , et de même ces aigrefins moraux, dont la feinte discrétion n'est qu'une ruse pour engeoler femmes et filles : ces caffards sentimentaux sont souvent pires que les roués ; ceux-ci ne cherchent que le plaisir, les autres en veulent à la bourse ; leurs vertus ne sont qu'une comédie pour happer une riche héritière. Il est inutile d'ajouter qu'une femme sera soumise au même examen, si elle sollicite le titre de poursuivante d'un vestel ; on n'y admettrait pas" celle qui aurait fait de ses charmes un trafic direct , ou indirect selon la mode civilisée qui alloue le titre d'honnêtes et comme iljaut, à des femmes aussi vénales que les courtisanes.

Des beaux esprits vont répondre : « On laissera vos réunions vestaliques s'il y règne tant de bégueulerie. Quel homme voudra se faufiler avec un comité de femmes qui se donneraient les airs de censurer en plein conseil ses actions, ses habitudes, son caractère? Le vaudeville ferait justice de leurprudotte synagogue.» Voilà des objections de civilisé; mais en harmonie un homme ne trouverait pas son compte à être mal dans l'opinion des

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vestales; il serait le lendemain rayé du testament d'une cinquantaine de vieillards de qui il attend des legs et portions d'hoirie : (voyez sect. V les hoiries disséminées : ) la vieillesse fondera son bien être et ses plaisirs sur l'appui de 4 corporations, vestales, petites hordes, faquiresses et fées sympalhistes; et comme elle ne sera pas tentée de retombera la triste condition des vieillards civilisés, elle saura bien protéger les quatre appuis de son bonheur. D'ailleurs, le lustre des vestales sera fondé sur le besoin d'idolâtrie qui est une passion de tous les âges.

Les Romains , à part leur atrocité envers les vestales séduites, eurent une idée heureuse en faisant de ces prêtresses un objet d'idolâtrie publique, une classe intermédiaire entre l'homme et la divinité. Les harmoniens leur confient de même la garde au feu sacré, non pas d'un feu matériel, objet de vaine superstition, mais du feu vraiment sacré, celui des mœurs loyales et généreuses et de l'attraction industrielle.

Chez de jeunes filles de 16 à 18 ans, rien ne commande mieux l'estime qu'une virginité non douteuse, un dévouaient ardent aux travaux utiles et aux études. Quant aux travaux, les vestales sont coopératrices des petites hordes, excepté pour le genre immonde; mais lorsqu'on sonne le ban d'urgence , comme pour enlèvement de récolte par imminence d'orage, le corps vestalique et les petites hordes sont les premiers au poste.

Chaque phalange s'efforce de produire les plus célèbres vestales, et pour mettre en évidence les divers genres de mérite, on les distingue en vierges :

i.° D'apparat ou beauté. 2.° De talent.