Hermès, XXI, 1886, p. l«Mb

ecclésiastique une seule de ces épîtres était employée. Ce canon, probablement d'origine africaine, a dû être dressé vers le milieu du iv* siècle. Il prouve que, cent ans après la mort de saint Cyprien, l'épître aux Hébreux n'était pas encore tenue pour canonique dans Téglise d'Afrique ^

Nous constaterons qu'au milieu du iv^ siècle l'Eglise latine tient pour inspirés les quatre évangiles, les Actes des apôtres, treize épîtres de saint Paul, la première épître de saint Pierre, la première épître de saint Jean et l'Apocalypse. L'épître aux Hébreux est connue, mais n'est pas encore reçue comme paulinienne, sauf par quelques-uns. Les épîtres de saint Jacques et de saint Jude, la seconde épître de saint Pierre, la seconde et la troisième épître de saint Jean ne sont pas mentionnées.

1. La question du canon du Nouveau Testament dans le codex Cbeltenliam a été étudiée en détail par W. Sanday, Sludia biblica et ecclesiastica, p. 243. Oxford, 18îM.