CHAPITRE

LES EGLISES DISSIDENTES JUSQU'a KOS JOURS.

.S 1. — L'église grecque.

Dans sa profession de foi, le patriarche de Constantinople, Cyrillos Lukaris, déclare : Tauta Bl x« x«vovixà ^lêXta Touaura tov api6(xèv elvat TctdTeiioiAev, oaa. ii Iv AaoSixcîtt (jûvoSo; aTrecpT^vaTO, xai t) toû Xpifftoû xaôoî^ix-)) xai op6o8o^o; ïxxXyjaia, utto toû iravaytou IIveûjjiocTo; cpwTiffôeîffa [xé^pi tou Trapo'vToç uTcaYopeûei. 'Atco oè t^; véaç TtXouToîîfxev touç rgasapaç KùaYYeXiffTaç, xà; OpâÇeiç, xàç sTtidToXàç fjiaxapiou IlauXou xeti tÀ< xa6oXixà< alç (juvaTïTOfjiev xa\ t^v "ATtoxaXu^l^iv toïï yifontrty.ivou' xol raûxa y.ï\ elvat xà xavovtxà ,8i6Xia xpaxou(/Ev, xal raîixa Upàv Ypa^P'/)"' XÉYeffSai Ô(jioXoyou(ji£v .

Le concile de Jérusalem (1672) reçoit comme Ecriture sainte tous ces livres que Cyrillos a reçus du synode de Laodicée. Est-ce que, par cette déclaration, on excluait l'Apocalypse que Cyrillos ajoutait au catalogue du synode de Laodicée ?

Dans la Confession de Dosithée, il est dit que l'Eglise grecque reçoit tous les livres que Cyrillos a empruntés au synode de Laodicée, en y ajoutant ceux qu'il appelle apocryphes.

Enfin, Metrophanès Kritopulosdans sa Confession de