TRAVAUX SUR LE CANON DU .NOUVEAU TESTAMENT

et l'auteur de The supernatural Religion^ Th. Zahn^ lui a consacre deux volumes : Le Nouveau Testament jusqu'à Origène; Documents et appendices. Un troisième volume terminera l'histoire du canon. Zahn a étudié, en outre, des points de vue spéciaux de la question dans les Recherches sur l'histoire du canon du Nouveau Testament^. Il a résumé ses vues sur le canon du Nouveau Testament, dans un appendice à son Intro' duction du Nouveau Testament *.

Zahn avait soutenu que, primitivement, l'autorité des livres du Nouveau Testament n'était pas fondée sur l'idée que le Nouveau Testament était Kcriture sainte, mais sur ce qu'il renfermait les paroles du Seigneur; par conséquent, il fixait l'origine du canon à la fin du i" siècK'. Harnack' s" un autre point de vue.

Les écrits du Nouveau i lU, d après lui, ne fu-

rent formés en collection, ayant l'autorité d'Écriture sainte, que vers la fin du second siècle. Avant lan 150, le christianisme n'avait encore aucune collection d évangiles et d'épitres, possédant une autorité égale à celle de l'Ancien Testament. Avant cette date, on avait des écrits chrétiens, qui étaient saints, car on regardait comme sainte toute parole qui avait été dite ou écrite au nom ou à la louange du Christ. F!n outre, il y avait encore de saints apôtres, de saints prophètes, de saints docteurs, car les degrés de ce qui était saint étaient différents comme l'étaient les dons du Saint-Esprit. On