C0R1NTHIENS, VII

si tu ne sauveras point ton mari 1 ou que sais-tu, mari, si tu ne sauveras point ta femme 1

17 Toutefois que chacun se conduise selon le don qu'il a recu de Dieu, chacun selon que le Seigneur l'y a appele ; et c'est ainsi que j'en ordonne dans toutes les eglises.

18 Quelqu'un est-il appele etant cirooncis ] qu'il ne ramene point le prepuce. Quelqu'un est-il appele etant dans le prepuce 1 qu'il ne se fasse point circoncire.

19 La circoncision n'est rien, et le prepuce aussi n'est rien, mais l'observation des commandemens de Dieu.

20 Que chacun demeure dans la condition oii il etait quand il a ete appele.

21 Es-tu appele etant esclave 1 ne t'en mets point en peine ; mais aussi si tu peux etre mis en liberte, uses-en plutdt.

22 Car celui qui etant esclave est appele a notre Seigneur, il est l'affranchi du Seigneur ; et de meme celui qui est appele etant libre, il est i'esclave de Christ.

23 Yous avez ete achetes par prix ; ne devenez point les esciaves des hommes.

24 Mes freres, que chacun demeure envers Dieu dans l'etat ou il etait quand il a ete appele.

25 Pour ce qui concerne les vierges, je n'ai point de commandement du Seigneur ; mais j'en donne avis comme ayant ohtenu misericorde du Seigneur pour etre rldele.

Fr. 19

26 J'estime done que cela est bon pour la necessite pre* sente, en tant qu'il est bon a l'homme d'etre ainsi.

27 Es-tu lie a une femme 1 ne cherche point d'en etre separe. Es-tu detache de ta femme 1 ne cherche point de femme.

28 Que si tu te maries, tu ne peches point ; et si la vierge se marie, elle ne peche point aussi ; mais ceux qui sont maries auront des afflictions en la chair ; or, je vous epargne.

29 Mais je vous dis ceci, mes freres, que le temps est court ; et ainsi que ceux qui ont une femme, soient comme s'ils n'en avaient point ;

30 et ceux qui sont dans les pleurs, comme s'ils n'etaient point dans les pleurs ; et ceux qui sont dans la joie, comme s'ils n'etaient point dans la joie, et ceux qui achetent, comme s'ils ne possedaient point.

31 Et ceux qui usent de ce monde, comme n'en abusant point ; car la figure de ce monde passe.

32 Or, je voudrais que vous fussiez sans inquietude. Celui qui n'est point marie a soin des choses qui sont du Seigneur, comment il plaira au Seigneur.

33 Mais celui qui est marie a soin des choses de ce monde, et comment il plaira a sa femme, et ainsi il est divise.

34 La femme qui n'est point mariee, et la vierge, a soin des choses qui sont du Seigneur, pour etre sainte de corps et d'esprit ; mais celle

qui est mariee a soin des choses qui sont du monde, comment elle plaira a son mari.

35 Or, je dis ceci, ayant egard a ce qui vous est utile, non point pour vous tend re un piege, mais pour vous porter a ce qui est bienseant, et propre a vous unir au Seigneur sans aucune distraction.

36 Mais si quelqu'un eroit que ce soit un deshonneur a sa fille de passer ia fleur de son age, et qu'il faille la marier, qu'il fasse ce qu'il voudra, il ne peche point ; qu'elle soit mariee.

37 Mais celui qui demeure ferme en son cceur, n'y ayant point de necessite qu'il marie sa fille; mais etant le maitre de sa propre volonte, a arrete en son cceur de garder sa fille, il a fait bien.

38 Celui done qui la marie fait bien, mais celui qui ne la marie pas fait mieux.

39 La femme est liee par la loi pendant tout le temps que son mari est en vie ; mais si son mari meurt, elle est en liberte de se marier a qui elle veut ; seulement que ce soit en noire Seigneur.

40 Elle est neanmoins plus heureuse si elle demeure ainsi, selon mon avis ; or, j'estime que j'ai aussi l'Esprit de Dieu.

CHAP. VIII

Des viandcs sacrifices aux idoles, et de la liberte sans scandale.

POUR ce qui regarde les choses qui sont sacrifices aux idoles, nous savons que nous avons tous de la connais-