HEBREUX, IX

fait tabernacle, qui n'est pas un tabernacle fait de main, c'est-a-dire, qui soit de cette structure,

12 il est entre une fois dans les lieux saints avec son propre sang-, et non avec le sang des veaux ou des boucs, apres avoir obtenu une redemption eternelle.

13 Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre de la genisse, de laquelle on fait aspersion, sanctifie, quant a la purete de la chair, ceux qui sont souilles ;

14 combien plus le sang de Christ, qui par PEsprit eternel s'est offer' lui-meme a Dieu sans nulie tache, purifiera-t-il votre conscience des ceuvres mortes, pour servir le Dieu vivant ?

15 C'est pourquoi il est mediateur du nouveau testament, afin que la mort intervenant pour la rancon des transgressions qui etaient sous le premier testament, ceux qui sont appeles recoivent Vaccomplissement de la promesse qui leur a etefaite de l'heritage eternel.

16 Car ou il y a un testament, il est necessaire que la mort du testateur intervienne ;

17 parce que c'est par la mort du testateur qu'un testament est rendu ferme, vu qu'il n'a point encore de vertu durant que le testateur est en vie.

18 C'est pourquoi le premier testament lui-meme n'a point ete eonfirme sans du sang.

19 Car, apres que Moise eut recite a tout le peuple tous les commandemens selon la loi,

ayant pris le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau et de la laine teinte en pourpre, et de rhysope, il en fit aspersion sur le livre et sur tout le peuple,

20 en disant : C'est ici le sang du testament, lequel Dieu vous a ordonne ^observer.

21 II fit aussi aspersion du sang sur le tabernacle, et sur tous les vaisseaux du service.

22 Et presque toutes choses selon la loi sont purifiees par le sang; et sans effusion de sang il ne se fait point de remission.

23 11 a done fallu que les choses qui representaient celles qui sont aux cieux fussent purifiees par de telles choses ; mais que les celestes le soient par des sacrifices plus excellens que ceux-la.

24 Car Christ n'est point entre dans les lieux saints faits de main, qui etaient des figures correspondantes aux vrais ; mais il est entre au ciel meme, afin de comparaitre maintenant pour nous devant la face de Dieu.

25 Non qu'il s'offre plusieurs fois lui-meme, ainsi que le souverain Sacrificateur entre dans les lieux saints chaque annee avec un autre sang ;

26 (autrement il aurait fallu qu'il eut souffert plusieurs fois depuis la fondation du monde) ; mais maintenant, en la consommation des siecles, il a paru une seule fois pour l'abolition du peche, par le sacrifice de soi-meme.

27 Et comme il est ordonne

aux hommes de mourir une seule fois, et qu'apres cela suit le jugement ;

28 de meme aussi Christ, ayant ete offert une seule fois pour oter les peches de plusieurs, apparaitra une seconde fois sans peche a ceux qui l'attendent a salut.

CHAP. X

//tt loi iVavait que I 'ombre des Mens a venir, Jesus- Christ nous a rachetes pour toujours.

CAR la loi ay ant l'ombre des biens a venir, et non la vive image des choses, ne peut jamais, par les memes sacrifices que Ton orTre continuellement chaque annee, sanctifier ceux qui s'y attachent.

2 Autrement n'eussent-ils pas cesse d'etre offerts, puisque les sacrifians etant une fois purifies, ils n'eussent plus eu aucune conscience de peche 1

3 Or il y a dans ces sacrifices une commemoration des peches reiteree d'annee en annee.

4 Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ote les peches.

5 C'est pourquoi Jesus- Christ, en entrant au rnonde, a dit : Tu n'as point voulu de sacrifice, ni d'offrande ; mais tu m'as forme un corps.

6 Tu n'a point pris plaisir aux holocaustes, ni a l'oblation pour le peche.

7 Alors j'ai dit : Me voici, je viens ; il est ecrit de moi au commencement du livre, que je fasse, 6 Dieu ! ta volonte .