DE SAINT JEAN, APOTRE

CHAP. I

La parole de vie ; la communion avec C/i?~ist, et la confession de nos p6 ekes.

CE qui etait des le commencement, ce que nous avons oui, ce que nous avons vu de nos propres yeux, ce que nous avons contemple, et que nos propres mains ont touche de la parole de vie ;

2 (car la vie a ete manifestee, et nous Tavons vue, et aussi nous le temoignons, et nous vous annoncons la vie eternelle qui etait avec le Pere, et qui nous a ete manifested) ;

3 cela, dis-je, que nous avons vu et oui, nous vous Fannoncons ; afin que vous ayez communion avec nous, et que notre communion soil avec le Pere et avec son Fils Jesus-Christ.

4 Et nous vous ecrivons ces choses, afin que votre joie soit parfaite.

5 Or, e'est ici la declaration que nous avons entendue de lui, et que nous vous annoncons, savoir, que Dieu est lumiere, et qu'il n'y a en lui nulles tenebres.

6 Si nous disons que nous avons communion avec lui, et que nous marchions dans les tenebres, nous mentons, et nous n'agissons pas selon la verite.

7 Mais si nous marchons dans la lumiere, comme Dieu est

en la lumiere, nous avons communion l'un avec l'autre, et le sang de son Fils Jesus- Christ nous purifie de tout peche.

8 Si nous disons que nous n'avons point de peche, nous nous seduisons nous-memes, et la verite n'est point en nous.

9 Si nous confessons nos peches, il est fidele et juste pour nous pardonner nos peches, et nous nettoyer de toute iniquite.

10 Si nous disons que nous n'avons point de peche, nous le faisons menteur, et sa parole n'est point en nous.

CHAP. II

De Veglise de Jesus-Christ gardant ses commandemens. Plusieurs antechrists.

MES petits enfans, je vous ecris ces choses, afin que vous ne pechiez point ; que si quelqu'un a peche, nous avons un avocat aupres du Pere, savoir, Jesus-Christ le Juste.

2 Car e'est lui qui est la victime de propitiation pour nos peches, et non seulement pour les notres, mais aussi pour ceux de tout le monde.

3 Et par ceci nous savons que nous l'avons connu, savoir, si nous gardons ses commandemens.

4 Celui qui dit : Je l'ai con nu, et qui ne garde point ses commandemens, est menteur,