ROMAINS, XIV

tere, tu ne tueras point, tu ne deroberas point, tu ne diras point de faux temoignage, tu ne convoiteras point, et tel autre commandement, est sommairement compris dans cette parole : Tu aimeras ton prochain comme toi-meme.

10 La charite ne fait point de mal au prochain ; l'accomplissement done de la loi, e'est la charite.

11 Meme vu la saison, parce qu'il est deja temps de nous reveiller du sommeil ; car rnaintenant le salut est plus pres de nous que lorsque nous avons cru.

12 La nuit est passee, et le jour est approche ; rejetons done les ceuvres de tenebres, et soyons revetus des armes de lumiere.

13 Conduisons-nous honnetement et comme en plein jour ; non point en gourmandises, ni en ivrogneries ; non point en impudicites, ni en dissolutions ; non' point en querelles, ni en envie.

14 Mais soyez revetus du Seigneur Jesus-Christ, et n'ayez point soin de la chair pour accomplir ses convoitises.

CHAP. XIV

De la tolerance des failles, et de la liberte edifiante.

OR, quant a celui qui est faible en la foi, recevezle, et n'ayez point avec lui des contestations ni des disputes.

2 L'un croit qu'on pent manger de toutes choses, et l'autre qui est faible mange des herbes.

3 Que celui qui mange de

toutes choses ne meprise pas celui qui n'en mange point ; et que celui qui n'en mange point ne juge point celui qui en mange ; car Dieu Pa pris a soi.

4 Qui es-tu, toi qui juges le serviteur d'autrui 1 S'il se tieni ferme, ou s'il bronche, e'est pour son propre maitre ; et meme ce chretien faible sera affermi ; car Dieu est puissant pour l'arfermir.

5 L'un estime un jour plus que l'autre, et l'autre estime tous les jours egalement ; mais que chacun soit pleinement persuade en son esprit.

6 Celui qui a egard au jour, y a egard a cause du Seigneur ; et celui aussi qui n'a point egard au jour, il n'y a point egard a cause du Seigneur ; celui qui mange de toutes choses en mange a cause du Seigneur ; et il rend graces a Dieu ; et celui qui n'en mange point, n'en mange point aussi a cause du Seigneur, et il rend graces a Dieu.

7 Car nul de nous ne vit pour soi-meme, et nul ne meurt pour soi-meme.

8 Mais soit que nous vivions, nous vivons au Seigneur ; oa soit que nous mourions, nous mourons au Seigneur ; soit done que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes au Seigneur.

9 Car e'est pour cela que Christ est mort, qu'il est ressuscite, et qu'il a repris une nouvelle vie ; afin qu'il domine tant sur les morts que sur les vivans

ROMATNS, XV.

10 Mais toi, pourquoi jugeslu ton frere ] On toi aussi, pourquoi mcprises-tu ton frere ] Certes nous comparaitrons tous devant le siege judicial de Christ.

11 Car il est ecrit : Je suis vivant, dit le Seigneur, que tout genou se ploiera devant moi, et que toute langue donnera louange a Dieu.

12 Ainsi done chacun de nous rendra compte pour soimeme a Dieu.

13 Ne nous jugeons done plus Pun l'autre ; mais usez plutot de discernement en ceci, qui est de ne mettre point d'achoppement ou de scandale Levant votre frere.

14 Je sais, et je suis persuade par le Seigneur Jesus, que rien n'est souille de soi-meme ; mais cependant si quelqu'un croit qu'une chose est souillee, elle lui est souillee.

15 Mais si ton frere est attriste de te voir manger d'une viande, tu ne te conduis point en cela par la charite. Ne detruis point par la viande celui pour lequel Christ est mort.

16 Que 1'avantage dont vous jouissez ne soit point expose a etre blame.

17 Car le royaume de Dieu n'est point viande ni breuvage ; mais il est justice, paix, et joie par le Saint-Esprit.

18 Et celui qui sert Christ en ces choses-la est agreable a Dieu, et il est approuve des hommes.

19 Recherchons done les choses qui vont a la paix, et

qui sont d'une edification mutuelle.

20 Ne ruine point l'ceuvre de Dieu par ta viande. 11 est vrai que toutes choses sont pures ; mais celui-la fait mal qui mange en donnant du scandale.

21 II est bon de ne point manger de viande, de ne point boire de vin, et de ne faire aucune autre chose qui puisse faire broncher ton frere, ou dont il soit scandalise, ou dont il soit blesse.

22 As-tu la foi] aie-la en toi-meme devant Dieu. Car bienheureux est celui qui ne condamne point soi-meme en ce qu'il approuve.

23 Mais celui qui en fait scrupule, est condamne s'il en mange, parce qu'il vCen mange point avec foi ; or tout ce qui n'est point de la foi est un peche.

CHAP. XV

Du devoir de fortifier les failles, a Vexemple de Christ et de saint Paid.

OR nous devons, nous qui sommes forts, supporter les infirmites des faibles, et non pas nous complaire a nousmemes.

2 Que chacun de nous done complaise a son prochain pour son bien, pour son edification.

3 Car meme Jesus-CYixist n'a point voulu complaire a soimeme, mais selon ce qui est ecrit de lui : Les outrages de ceux qui t'outragent sont tombes sur moi.

4 Car toutes les choses qui ont ete ecrites auparavant ont ete ecrites pour notre instruc-