I. COBINTHIENB, H

gesse divine, il lui a pla de aanrer par la folie de la prédication ceux <|td croiraieat en lui.

82 Les Juifr demandent des miraclee, et les gentils «herehent la sagesse.

23 Et pour nous, nous prêchons tTénct-Christ emdfié, qui est on scandaleanx Joift, et nne folie aux gentils;

24 mais qui est la force de Diea et la sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, soit Juifs on gentile :

26 parce que ce qui paraît en Dieu une folie, est plus sage que la tagette de tout les hommes ; et que ce qui parait en Dieu nne fidblesse, est plus fort que la force de tout les hommes.

26 Considérez, me* ftères, qui sont ceux d'entre vous fltd ont été appelée à la foi :

il 7 en a peu de sages selon la chair, pen de puissants, et peu de nobles.

27 Mais Dieu a choisi les moins sages selon le monde, pour confondre les sages ; il a choisi les ftibles selon le monde, pour confondre les puissants ;

28 11 a ohoisi les plus vils et les plus méprisables sdan le monde, et ce qui n'était rien, pour détruire oe qui étsit depUtegramd;

29 afin que nul homme ne se glorifie devant lui

90 C'est par lui que vous êtes établis en Jésus-Christ, qui nous a été donné de Dieu

onr 6tTC notrc sagesse, no-

tre justice, notre sanotifioation et notre rédemption; 31 afin que, selon qu'il est écrit, celui qui ae glorifie, ne se glorifie que da&a le Sei-

OHJLPITBS XI.

F)UR moi, m— frères,kmque Jesnis venu vers vous pour vous annoncer l'Evangile de «TéMwChriet, je n'y sois point venu avec les discours élevés d'une éloquence et d'une sagesse hamaime.

2 Car je n'ai point fiiit profession de savoir autre chose parmi vous que Jésos-C^rist, et Jéeus-Christ crucifié.

Z St tant quei'ai éttS-parmi vous, j'y ai tovnottra été dans un état de tUbieese, deciainte et de tremblement.

4 Je n'ai point enplojé en vous pariant et en vous prêchant, les âsboursperanarift de la sagesse humaine, nais les efbts sensibles de l'Esprit et de la vertu de Dieu ;

6 afin que votre foi ne aoit pas établie sur la sagesse des hommes, maia vor la puissance de Dieu.

6Nou8prèchons néanmoins la sagesse aux paifii&ts, non la sagesse de ee monde, ni des minces de oe monde, qui se détruisent :

7 mak nous prêchons la sagesse de Dieu, rei^fkrmie dans son mystère, eieOe m-

Setee cachée qu'il avait préestinée et préparée avant tous les sièâes pour notR gloire;

I, JCX)RIIÏTHIBNS^ ni.

8 que nul dei princes de ce monde n'a comme, puisque s'ils l'eussent connue, ils n'eussent iamais crucifié le Seigneur de la gloire;

9 et de laquelle il est écrit :

Que raùl n'a point vu, que l'oreille n'a point entendu, et que le cœur de rbomme n'a jamais conçu ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment.

10 Mais pour nous. Dieu noos Ta révélé par son Esprit, parce que l'Esprit de JDie» pénètre tout, et même ce qu^il y a de plus cacké dans la profondeur de IMeo.

11 Car qui des hommes connaît ce qui est en l'homme, sinon resprit de l'hmnme, qui est en lui P Ainsi nul ne connaît ce qui est en Dieu, que l'Esprit de D|en.

12 Or nous n'avons point reça l'esprit du monde, mais PEsprit de Dieu, afin

Sue nous connaissions les OBis que IMea nous a fUts ;

13 et nous les annonçons, non avec les discours qu'en- 8e^pM la sagesse humaine^ mais avec ceux que le Saint- Esprit enseigne, traitant spirituellement les choses spirituelles.

14 Or l'homme animal n'est point capable des cbo* ses qui sont de l'Esprit dé Dieu : elles lui paraissent une folie, et il ne peut les comprendre ; paroe que c'est par one lumière sfdritaeUe qu'on doit en juger.

U Mais l'homme epixitoel

juge de tout, et n'est jugé de personne.

16 Car qui connaît l'Esprit du Seigneur? et qui peut l'instruire et le conseiller P Mais pour nous, nous avons l'Esprit de Jéttu-CtakÊt.

CHXPITBX XXI.

AUSSI, me» frères, je n'ai pu vous, parler comme à des kanmee spirituels, mais comme à des personnes encore chamelleB, comme à des enfimts en Jéeuê' Christ.

2 Je ne vous ai noonis que de lait, ei n<m de viandes solides, parce que tous n'en étiez pas capaMes; et à présent même vous ne l'êtes pas encore, parce que vous êtes encore enamels.

3 Car puisqu'il y a parmi vous des jalousies et des disputes, n'eslril pas visible que vous êtes chumels, et que votre eonduite est bien humaine P

4 En efTet, puisque l'un dit^ Je suis a Fani : et l'autre^ Je suis à Apollon ; n'4* tes-vous pas encore oharnels P Qu'est donc Paul ? et qu'est Apollon P

5 Ce soDEt des ministres de celui en qui vous avez cru, et chacun selon le don qu'il a reçu du Seigneur.

6 C'est moi qui ai planté, c'est Apollon qui a arrosé:

mais c'est Dieu qui a donné l'aecroiseement.

7 Ainsi cefau qui plante, n'est rien; celui qui srrose»