MATTHIEU, XXII
chanta, et il loaera s» Tigne à d'autres vignerons, qni loi en rendront les fruits en leur
42 Jésus i^outa : N'avesvous jamais lu cette parole dans les Ecritures : La pierre qui a été rc|}etée par ceux qui bâtissaient, est devenue la principale pierre de l'angle : c'est ce que le Seigneur a fkit, et nos yeux le voient avec admiration.
43 (Test pourquoi Je vous déclare, que le royaume de Dieu vous sera ôté, et qu'il sera donné à un peuple qui en produira les fruits.
44 Celui qui se laissera tomber sur cette pierre, s'y brisera; et elle écrasera celui sur qui eUe tombera.
46 Les princes des prêtres et les pharisiens ayant entendu ces paraboles de Jésus, connurent que c'était d'eux qu'il parlait.
46 Et voulant se saisir de lui, ils appréhendèrent le peunle, parce qu'ils le regaroaient comme un prophète.
CHJLPITBB XXII.
JÉSUS parlant encore en paraboles, leur dit :
*^^ Le rOTaume des deux est 1" -^able à un roi qui vou- "„"0'»irc les noces de son alla à
menra ^jg^ 18 Le ti^iCT n,ii noces ceux
ses serviteurs
naît a la ent conviés; mais 19 et voient d'y venir, le cheminygançofe d'autre?
serviteurs, avec ordre de dire de sa part aux conviés :
J'ai préparé mon diner, j'ai fi&it tuer mes boeufii et tout ce que j'avais fUt engraisser; tout est prêt : venez aux noces.
6 Mais eux ne s'en mettant point en peine, s'en allèrent, l'un à sa maison des champs, et l'autre à son négoce :
6 les autres se saisirent de see serviteurs, et les tuèrent, après leur avoir fidt plusieurs outrages.
7 Le roi l'ayant appris, en fht ému de colère; et ayant envoyé ses arméee, il extermina ces meurtriers, et brûla leur ville.
8 Alors il dit à ses serviteurs : Le festin des noces est tout prêt ; mais ceux qui y avaient ét^ appelés, n'en ont pas été dirnes.
9 Allez doncobons les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez.
10 Ses serviteurs s'en allant alors par les rues, assemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, bons et mauvids ; et la salle des noces ftit remplie de personnes qui se mirent à table.
11 Le roi entra ensuite Xiour voir ceux qui étaient à table; et y ayant ax>erçu un homme qui n'était point revêtu de ut robe nuptiale,
12 il lui dit : Mon ami« comment êtes-vous entré ici sans avoir la robe nuptiale P Et cet homme demeura muet.
s, MATTHIEU, XXII.
gens : Liez-ïni les mal m pieds, et jetez-le da ténèbres extérieores : c
13 Alors le roi dit à ses : Liez-ltd les mains et
sdansles •.c'est là qu'il y anra des pleurs, et des grincements de dents.
14 Car il y #1» a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus.
16 Alors les pbarisiens s'étant retirés, firent dessein entre eux die le surprendre dans ses paroles.
!• Us lui envoyèrent donc leurs disciples avec les bérodiens, lui diTe : Maître 1 nous savons que tous êtes véritable et que vous enseignez la voie de Dieu dans la vérité, sans avoir égard à qui que ce soit; parce que vous ne considérez point la personne dans les nonmies :
17 dite»>nous donc votre avis sur oed : N<m* est-il libre de payer le tribut à César, ou de ne le payer pas P
18 Mais Jésus connaissant leur malice, leur dit : Hypocrites, pourquoi me tentezvous P
19 Montrez- moi la pièce d'ai^ent qu'on donne pour le tribut. £t eux lui ayant présenté un denier,
ao Jésus leur dit : De qui est cette image et cette mscriptionP
21 De César, lui dirent-ils.
Alors Jésus leur répondit :
Sendez donc à Césiur ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. ^
22 L'fl(y«nt efttendn parler de la 8<»te, ils admirèrent sa
Us se
réponse; et le l retirèrent.
23 Ce jour-là les sadncéens, qui nient la résurrection, vinrent le trouver, et lui proposèrent une question,
24 en lui disant : Maître !
Moue a ordonné, que si quelqu'un mourait sans enfknts, son frère épousât sa femme, et suscitât des enflmts à son ùknmort.
25 Or 0 y avait parmi nous sept frères, dont le premier ayant épousé une femmes est mort; et n'ayant point eu d'enfimts, il a laissé sa femme à son frère.
26 La même chose arriva au second, et au troirième, et à tauê le» auireêf jusqu'au sep-
27 Enfin cette fonme est morte aussi après eux tous.
28 Lors donc que la résurrection arrivera» duquel de ces sept sera-t-elle femme, puisqvrils l'ont tous eue P
29 Jésus leur répondit :
Vous êtes dans l'erreur, ne comprenant pas les Ecritures, ni la puissance de Dieu.
SO Car après la résurrection les honmies n'auront point de femmes, ni les femmes de maris; mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel.
81 Et pour ce qui est de 1»
résurrection des morts, n'avez-vons point lu ces paroles que Dieu vous a dites :
82 Je sois le Dieu d'Ab ' bam, le Dieu d'Isaao et
s. MATTHIEU, XXm.
Dieu de Jt4»bP Or Dieu n'est Tpoisit le Dieu des morts, mais des vivants. .
33 Et le peuple entendant ceci, était dans l'admiration de sa doctrine.
34 Mais les pharisiensayant appris qu'il avait fermé la bouche aox sadncéens, s'assemblèrent;
36 et l'on d'eox, qui était dooteor de la loi, vint lui fiEdre cette question pour le tenter:
36 Mattrel quel est le naad oommandement de la bi P
37 Jésus lui répondit : Vous aimerez le Seigneur votre Dieu de tout votre oonr, de tonte votre Ame et de tout votre eepiit.
38 Cest là le plus gnnd et le premier oommandement.
39 Et voiel le second qui est semblable à oelui-là :
Vous aimerea votre proohaln comme vous-même.
40 Toute U loi et les Prophètes sont renfinrmés dans ces deux commandements.
41 Or les pharisiens étant assemblés, Jésus leur fit cette demande,
42 et leur dit : Que vous semble du Christ? De qui doit-U dire flls? Us lui ré.
pondirent : De David.
43 Et oomment donc, leur dit-il, David l'appeUe-t-il en esprit êon Seigneur par ces paroles :
44 Le Seigneur a dit àmon Seigneur : Assevez-vous à nm droite^ Jusqu'à ce que je
réduise vos ennemis à vous servir de marchepied P
46 Si dene David l'appelle son Seigneur, comment estil son fils?
48 Personne ne put lui rien répondre : et depuisce jour-là nul n'osa plus lui &ire de questions.
OBA.riTBB XXIIX.
A LOBS Jésus perla au peuple et à ses disciples,
9 en leur ^Bsant : Lee seribes et les phiMsiens sont assis sur la chaire de Moise.
8 Observes donc, et fiiites tout ee qu'ils vous disent ; maia ne fitites pas ee qu'ils font : car ils dâent ce qu'il fautjiriré, et ne le font pas.
4 lu lient des furdeaux pesants et insupportables, et les mettent sur les épaules des hommes ; et ils ne veulent pas les remuer du bout du doigt
6 Ils font tontes lenrs actions 1^ d'être vus des hommes. C'est pourquoi ils portent let parolee delà loi ieriU» eur des bandes de paiehemin plus larges que les autres, et ont aussi des franges plus longues à leurs robes.
6 Ils aiment les premières places dans les fostins, et les premières chaires dans les synagogues.
7 lU ctimeni qu'on les salue dans les places publiques, et que les hommes les appellent SMbi, <m dœteun.
s. MATTUllBn, xxin.
8 Mate pour yoqb, ne dMm pcnnt ^on ¥0w appelle Sabbi,<Mi4ortei»rt;parceqi]e Tona n'avez qu'an leol Maltrc^ o» dûe(mr, et que vona Ataatonafiràrea.
» N'appelés aoaal peraoune anr la terM TOire pèie; pane que Tona n'arei qu'on Père, qni eat dana lea eieiix.
10 Et qa'on ne vona ap> peDe point mattrea, au wh^ âmatmvm ^pUQib qoe voua n'anres qn'nn Maitre, e» eon- AMiei*r,qQl eat le Chiiat
11 Celnl qui eat le fÂna grand parmi v€ii% aem Totre acrviteor.
12 Car qnieonqQe a'éMrera»
aéra abaiaié; et qnloonque a'abafaaeta, aéra éleré.
18 Maia malhear à Tona, aceibea et phailaiena hypo> critealparoe qoe Tona fèmes aux honuneale roTanme dw c&eax : oar tow n'y entvei point Tona-niAnMa, et ^ona ▼ona oppoaez enoom à oenz qoi déairent d*y entrer.
14 Malhear à voua, loribea etphariaienahypooritea! paroe qne aona prétexte de Toa longœa prlârea voua dévorei lea malaoaa dea TeaTea ; e^eatpomr oela qoe ▼ona reeerrea nn Jngenent ploa ri<
16 Malhear à Tona, aeribea etphariaienabypooritea!p«rœ qoe voua oourea lamer et la tem pour Aire nn proaélyte ; et aprèa qu'il l'est de- ▼enn, Tona le rendez digne del'en&r deos Ibla ptoa que
16 Malhear à veaa, condneteora Breoglea 1 qoi dites : Si un homme jnre par le temple, ee n'est rien; maie quieonqoe jnre par l'or dn temple, eat oUigé à aon aerment.
17 Inaenséa et aveaglea qoe Tooa éteal lequel doiton ploa eatlmer, on l'or, on le temple qui sanctifie 1 or?
18 Et ai un homme, âitéÊ-'
vont, jure par l'autel, oe n'est rien: maia quiconque jure par le don qui eatsnrl'aatel.
eat obligé à son serment.
18 Avenglea qne tous êtes !
lequel don-on plus estimer, ou le don, on l'autel qui aanetifleledonf
20 Oelni donc qui jure par l'autel, Jure par l'autd et par tout ce qui est dessus.
SI IBt quiconque jure par le templ& jure par le temple et par eeiui qui ▼ habite.
SS Et celui qui jure par le del, jure par le trône de Dieu, et par celui qni y est
sr?
28 Malheur à tous, scribes et pharisiens hypocrites I qui rez la dlme de la menthe, l'aneth et dn cumin, et qoi avez abandonné oe ou'il y a de plua important dans la loi : la juatiee, la miséricorde et la foi. C'étaient là lea choaes qu'il &llait pratiquer, sans néanmoins omettre les autres.
24 Conducteurs aveugles 1 qui avez grand soin de passer ee tpi* votw fruoar, de peur ifaoaUr un monchero- ""* qui avalez un
