I. TIMOTHEE, VL

vous rendez point parUcdpani des péehés d'^KatrojL Conâeryez-Tons pnr toujsxnême.

23 Ne continuez plus à ne boire que de l'eaii : mais usea; d'un pen de vin, à cause de votre «stomac et de T09 fnéqueutes maladiea.

24 B, y a des personnes dont les j^héa sont cpnnns ayant le jugement et Vexam&n qv!<mv9wrraitenfoAre:

il y en a d'autres £[01 ne se découvrent qu'ensuite de cet examen. . ' ^ ■ !

25 II y en a de même dont les bonnes œuvres sont visibles avant q^'ou îetéU^e; et si elles ne U sont paç enoora elles ne demeureront pas longtemps cachées.

ÇHAPITiS ti.

QUE tous les serviteurs qui sont sous le joug de la termiudet sachmt qu'ils sont oUigés de rendre, toute sorte d'I^nnenr à leurs maîtres ; afin de n'âtre pas cause que le nom et la doctrine de Dieu soient exposés à la médisance des hommes.

2 Que ceux qui ont des maSties fidèles ne les méprisent pas, parce qu'ils sont leurs frères; mais qu'ils les servent au contraire encore mieux, parce qu'ils sont fidèles et plus dignes d'être aimés, comme étant participants de la même grftce :

voilà ce que vous devez leur enseigner, et à quoi vous devez les exhorter.

Z Si Quelim'an enseigne une doctrme différente de ceUeci, et n'em^brasse pas les saines instructions de notre Seigneur Jésus-Christ, et la doctrine qui est selon la piété,

4 il est enâé d'or^il, et il ne sait rien ; mais il est possédé d'une maladie d'esprit 2 ni l'emporte en des queslons et des combats de jn&rôles, d'où naissent l'env^c^ les contestations, les mjédi* sancea^ les mauvais soupçons,,

Ç les disputes pernicieuses de personnes ^m ont l'esprit corrompi^ qui sont privées de )a vérité, et s'imaginent

âne la piété doit leur servir e moyen pour s'enrichir.

6 n est vrai néanmoins que o'est une grande richesse que la piét^ et la modération d'un esprit qui se oontente de ce qui suffît.

7 Car nous n'avons rien apporté en ce monde, et il est sans doute que nous n'en pouvons aussi rien emporter.

8 Ayant donc de quoi nous nourrir et de quoi nous eou« vrir, nous devons être contente.

9 Mais ceux qui veulent devenir riches, tombent dans la tentation et dans le piège du diable, et en divers désirs inutiles et pernicieux, qui précipitent les hommes dans l'abîme de la perdition et de la damnation. -

10 Car l'amour dus rkhes-

L TIMOTHBB, VL

ses est la racine de ton» les maux; et qaelqaes-mui en ëtant possédés, se sont égarés de la foi, et se sont embarrassés en nue infinité d'afBictions et de peines.

11 Mais pour tous, ô hom> me de Dien ! fhyec ces choses; et soivez en tout la jnstiee, la piété, la foi, la charité, la patience, la doacesr.

18 Soyez fort et oonraMox dans le saint combat de la foi ; trarailles à remporter Ze

Sx de Iti rie étemelle^ à nelle rons arez été apé, ayant si exoeDemment confessé la foi en présence de plnsienrs témoin*.

13 Je ToiiB ordonne devant Dien, qni fliit vivre tout ee gui vitf et devant Jésns- CSirist, qui a rendu sous Ponce Puate un si excellent témoignage à la ventée

14 de gtuder les préceptes que je vous donne, en vous conservant sans tache et sans reproche, Jusou'à l'avénement ffforitfKc de notre Seigneur Jésus-ChrisL

16 que doit faire paraître en ■on temps celui qui est «<mverainement heureux, qui est le seul puissant, le Bol des rois, et le Seigneur des seigneurs ;

19 qvâ. seul poiMMe Fim* mortalité, qui habite une lumière inaccessible, que nal des hommes n'a va et ne peut voir, à qui est rhonneur et l'empire dans ^éte^ nité. Amen !

17 Ordonnez anx riches de ce monde : de n'être point or- RueSlenx, de ne mettre pdnt leur confiance dans les richesses inoertaineB et périssables, mais dans le Diea vivant qui nous fournit avec abondance tout ce qm est nécessaire à la vie :

18 d'être charitables et bienfkisants; de se rendre riches en bonnes oeuvres ; de donner l'aumône de bon coBur; de fidre part de leurs biens;

19 de se fiiire un trésor et un fondement solide ponr ravenir. afin d'arriver à la véritable vie.

20 O Thnothée ! gardez le dépôt qui vous a été oonfié, fuyant les prolknes nouveautés de paroles, et toute doctrine contraire qui porte fimssemoit le nom de science;

21 dont quélques-mia &isant profession se sont égarés de la foi. Que la grâce demeure avec voua i ÂmenI

SECONDE ÉPITRE DE SAINT PAUL