MABC, IL
OKÀVZISX II,
VUELQXTES jours après, il l revint à CaphaniÂDm.
2 Aiunftôt qu'on «at entendu aire qn'il était en la nuuoon, il s'y asMmblaïai si grrand nombre de personne^ que ni le dedans du logiê, ni tout l'espace qui était devant la porte, ne pouvait les oontenir; et Û leur prêdbtait la parole dé Dieu.
3 Alors qu^queê-wu vinrent lui amener un paralytique, qui était porté par quatre hommes.
4 Mais comme ils nfi pouvaient le lui présenter à cause de la foule, ils découvrirent le toit de la maito»
où il était, et y ayant fait une ouverture,, ils descendirent le lit où le paralytique était couché.
5 Jésus voyant leur foi, dit au paralytique : Mon fils, vos péchés vous sont remis.
6 Or il y avait là quelques scribes assis, qui s'entretenaient de ces prisées dans leurcoBur:
7 Que vent dire cet homme?
il blasphème. Qui peut remettre les péchés que Dieu seul?
8 Jésus connaissant aussitôt par son esprit ce qu'ils
Emsalent en eux-mêmes, ur dit : Pourquoi vous entretenez-vous de ces pensées dans vos cosurs ?
9 Lequel est le pins aisé, de dire à ce pandytique^ Vos péchés vous sont remis;
on de lui dire, Lcves-Toos, eniKnteK votre Ut, et marchez?
10 Or, afin que vous sachiez que le Fils de rhomme a sur la terre le pouvoir de remettare les péchés,
11 Levez-vous, dit-il au paralytique, je vous le commande; emportez votre lit, et vous en allez en votre maison.
12 II se leva au même instant, emporta son lit, et s'en alla devant tout le monde : de sorte qu'ils ftirent tons sûsis d'étonnement; et rendant gloire à Dieu, ils disaient : Jamais nous n'avons rien vu de semblable.
13 Jésus étant sorti une autre fois du côté de la mer, tout le peuple venait à loi, et il les enseignait.
14 Et lorsqu'il passait, il vit JjévUJUs d'Alphée, assis au bureau des impôts, et il lui dit : Suivez-moS. Il se lera auêeUâtt et le suivit
16 Et Jésus étant assis à table dans la maison de œt homme^ beaucoup de publicainset degens de mauvaise vie y étaient assis avec lui et avec ses diieiplee : oar il y en avait même i^usienrs qui le suivaient.
16 Les scribes et les pharisiens voyant qu'il mangeait avec les publicains et aToo les gens de mauvaise vie, dirent à ses disciples : Pourquoi votre Maître mange-t-il et boit-il avec des pubucaixiB
s. MARC, IIL
et des ir«iu de mmiTaiM vie ?
17 Ce aae Jésas ayant en* tendu, il lenr dit : Ce ne sont pu ceoz qui le portent bien, maie les malades, qui ont besoin de médecin. Je ne suis I pas venu appeler les justes, | mais les pécheurs.
18 Or les disciples de Jean | et ceux des pharisiens jeA- 1 naient aouveni; et étant ve- | nus le trouver, ils lui dirent : 1 Pourquoi les disciples de Jean et ceux des pharisiens I jeûnent-ils, et que vos disoi- ' pies ne jeûnent pas ? ,
19 Jéros leur répondit : Les amis de l'époux peuTent-lls | jeûner pendant que l'époux ' est avec eux? Ifan, $anê \ doute; ils ne peuvent pas 1 jeûner pendant qu'ils ont l'époux avec eux.
20 Mais il viendra un temps où l'époux leur sera ôté; et j ce sera alors qu'ils jewie- i ront. I
21 Personne ne coud une pièce de drap neuf à un vieux vêtement; autrement la pièce neuve emporterait encore une partie au vieux, et la rupture en deviendrait piusjnrande.
22 Et on ne met point non plus du vin nouveau dans de vieux vaisseaux; parce que le vin nouveau romprait les vaisseaux, le vin se répandrait, et les vaisseaux se perdraient; mais il fiuit mettre le vin nouveau dans des vaisseaux neufs.
23 II arriva encore, que le Seigneur passant le long des
blés un jour de sabbat, ses disciples en marchant oom* mencèrent à romme des épU.
24 Sur quoi les pharisiens lui dirent : Pourquoi wm diê' ciplê$ font-ils le jour du sabbat ce qu'il n'est pas permis defitire?
26 11 leur répondit : N'avecvons jamais m ce que fit David dans le besoin où U se trouva, lorsque lui et ceux qui l'aocompaniaient furent pressés delafliim?
26 comment il entra dans la maison de Dieu du temps du grand prâtre Âbiathar, et mangea les pains de nroposition, et en donna même a ceux qui étaient avec lui, quoiqu'il n'v eût que les prêtres a qui il fût permis a'en manger.
27 il leur dit encore : Le sabbat a été tait pour l'homme, et non pas l'homme pour le sabbat.
28 C'est pourquoi le Fils de l'homme est maître du sabbat même.
OHAPITBB XII.
JÉSUS entra une autre fois dans la synagogue, où il se trouva un homme qui avait une main sèche.
2 Et ils l'observaient fwr voir s'il le guérirait un jour de sabbat, afin tTen prendre *«/«« de l'accuser.
3 Alors il dit à cet homme qui avait une main sèche ; Levez-vous, tetèsx-wue là an milieu.
4 Pois U leur dit : Est-il permig aa jour du Bibbsfc de îkire du bien ou da mal ? de sauver la vie, oa de l'ôter?
Et ils demeurèrent dans le silence.
5 Mais loi les regardant avec colère, affligé qu'il était de l'aveufflement de leur cœur, il eut à cet homme :
Etendez Totre main. U retendit, et elle devint saine.
6 Aussitôt les pharisiens étant sortis, tinrent conseil contre lui avec les hérodiens, sur les moyens de le perdre.
7 Mais Jésus se retira avec ses disciples vers la mer, où une grande multitude de peuple le suivit de Galilée et de Judée,
8 de Jérusalem, de l'Idumée, et de delà le Jourdain; et ceux des environs de Tvr et de Sidon ayant entendu parler des choses qu'il fÉiisait, vinrent en grand nombre le trouver.
0 Et il dit à ses disciples, qu'ils lui tinssent là une oarque, afin qu'elle lui servit pour n'être pas accablé par la foule du peuple.
10 Car comme il en guérissait beaucoup, tous ceux qui étaient i^ffligés de quelque mal, se jetaient sur lui pour le toucher.
11 Et quand les esprits impurs le voyaient, ils se prosternaient devant lui, en criant:
12 Vous êtes le Fils de Dieu.
Mais il leur défendait avec
S. MABC, m.
de grandes menaces de le découvrir.
13 11 monta ensuite sur une monti^;ne, et il appela à loi ceux que lui-même voulut, et ils vinrent à lui.
14 U en établit douze pour être avec lui, et pour les envoyer prêcher ;
16 et U leur donna la puissance de guérir les maladies, et de chasser les démons ;
16 Le premerfut Simon, à qui il donna le nom de Pierre;
17 puis Jacques, JS& de Zébédée,et Jean, firâre de Jacques, qu'il nomma Boanergès, c'est-à-dire, enfonts du tonnerre;
18 André, Philippe, Barthélémy, Matthieu, Thomas; JacquesJSi* d'Alphée;Thad.
dée, Simon le Cananéen,
19 et Judas Iscariote, qui fut celui qui le trahit.
20 Et étant venus en la maison, il s'y assembla une si grande foule de pe»pU, qu'ils ne pouvaient pas même prendre leur repas.
21 Ce que ses proches ayant appris, ils vinrent pour se saisir de lui : csur ils disaient qu'il avait perdu l'esprit.
22 Et les scribes qui étaient venus de Jérusalem, di- , saieut : U est possédé do Béelzébnb, et c'est par le , prince des démons qu'il chasse les démons. |
23 Mais Jésus les ayant appelés auprès de lui, leur £sait en parabole : Comment S»tan peut-il chasser Satan?
s. MABC, IV.
eo
M Si un royaume est divisé contre lai -même, il est impossible que ce royaume subsiste;
26 et si une maison est divisée contre elle-même, il est impossible que cette maison subsiste.
26 Si donc Satan se soulève contre loi'mdme, le voilà divisé, il est impossible qu'il subsiste; mais il faut que ia puiBêonee prenne fin.
27 Nul ne peut entrer dans la midson du fort armé, et piller ses armes et ce qn'U
Eossède, si auparavant il ne e le fort, pour pouvoir ensuite piller sainsùson.
28 Je vous dis en vérité, que tous les péchés que les en- &nt8 des hommes auront commis, et tous les blasphèmes qu'ils auront proférés, leur seront remis :
29 mais si quelqu'un blasphème contre le Saint-Esprit, il n'en recevra jamais le pardon, et il sera coupable d'im péché étemel.
30 i/ leur dit ceci sur ce qu'ilsrac^usaient d'êtrepossédé do l'esprit impur.
SI Cependant sa mère et ses frères étant venus, et se tenant dehors, envoyèrent l'appeler.
32 Or le peuple était assis autour de lui, et on lui dit :
Votre mère et vos frères sont là dehors qui vous demandent.
33 Mais il leur répondit :
Qui est ma mère? et qui sont mes firères ?
34 Et regardant ceux qui étaient assis autour de lui :
Voici, dit-il, ma mère et mes frères :
35 car quiconque fkit la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma sœur et ma mère.
CHAPITSS IV.
IL se mit de nouveau à enseigner auprès de la mer ; et une si grande multitude de personnes s'assembla autour de lui, qu'il monta sur mer dans une barque, et s'y assit, tout le peuple se tenant sur le rivage de la mer;
2 et il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles, et leur disait en sa manière d'instruire :
3 Ecoutez : Celui qui sème, s'en alla semer :
4 et lorsqu'il semait, une t>artie de la semence tomba le long du chemin; et les oiseaux du ciel étant venus, la mangèrent.
6 Uneautretombadans des endroits pierreux, où elle n'avait pas beaucoup de terre ; et elle leva aussitôt, parce que la terre n'avait pas de profondeur :
6 le soleil s'étant levé ensuite, elle en ftit brûlée; et comme elle n'avait pas de racine, elle sécha.
7 Une autre tomba dans des épines; et les épines étant venues à croître, l'étoufïèrent, et elle ne porta point defhUt. À
S. mABC, IV.
8 Une «utre enfin tolhba dans une bonne terre; et elle porta ion firait, qoi poussa et crût jusqu'à la fMtwriU : quelques grains rapportant trente pour un, d'autres soixante, et d'autres cent.
9 Et il leur disait : Que celui-là l'entende, qui a des oreilles pour entendre.
10 Lorsqu'il fkit en particulier, les douze ouilesuiviûent lui demandèrent Is •en» de cette parabole;
11 et il leur dit : Pour tous, il vous est donné de connaître le mystère du royaume de Dieu; mais pour ceux qui sont dehors, tout se passe en paraboles:
12 afin que voyant ils voient et ne voient pas, et qu'écoutant ils écoutent et ne comprennent pas ! de peur qu'ils ne viennent a se convertir, et que leurs péchés ne leur soient pardonnes.
13 £h quoi! leur dit-U encore, n'entendes -vous pas cette parabole? Comment donc pourres-vous les entendre toutes P
14 Celui qui sème, sème la parole.
16 Ceux qui sont marq%i9 par ce qui est le Ion? du chemin où la parole est semée, sont ceux qui ne l'ont pas plutôt entendue, que Satan vient et enlève cette parole
8ui avait été semée dans wx% cœurs.
16 De même ceux qui sont rqué$pair ce qui est semé
en des endroits pieneaz, sont ceux qui éc<mtent la par<de la reçoivent ausûtôt avec joie;
17 mais n'ayant point en eux-mêmes de racine, ils ne sont que pour un texups ; et lorsqu'il survient des traverses et des persécutiMis à cause de la parole, ils en prennent aussitôt un sujet de scandale.
18 Les autres, qui sont marqué» par ce qui est semé parmi les épines, sont ceux qui écoutent la parole ;
19 mais lee soUicitudes de ce siècle, l'illusion des richesses, et les autres passions, s'emparant de lettr»
etprit», y étouffent la parole, et font qu'elle demeure sans flruit.
ao Enfin ceux qui sont morquiê par ce qui est semé dans la bonne terre, sont ceux qui écoutent la parole, qui la reçoivent, et qui portent du firuit, l'un trente pour vMf l'autre soixante, et l'autre cent.
21 II leur disait aussi : Faiton apporter la lampe pour la mettre sous le boissean, ou sous le Ut ? N'est-ce pas pour la mettre sur le chandelier?
22 Car il n' v a rien de caché qui ne doive être découvert, et rien ne se fait en secret qui ne doive paraître en public.
23 Si quelqu'un a des oreilles pour entoidre, qu'il l'entende.
24 II leur dit encore ; Pre-
s. MABC, IV.
nés bien garde à ce que toi»
entendez : car on se servira envers vous de la mAme mesure dont vous vous serea servis envers les autres; et il vous sera donné encore davantage :
25 car on donnera à celai qui a déjà ; et pour eelui qui n'a point» on lui ôtera môme ce qu'il a.
26 U disait aussi : Le royaume de Dieu est semblable à ce qui arrive lorsqu'un homme a jeté de la semence en terre :
27 soit qu'il dorme, ou quil se lève durant la nuit «t durant le jour, la semence germe et croit sans qu'il sa-»
ehe comment :
28 car la terre produit d'elle-même, premièrement l'herbe, ensuite l'épi, puis le blé tout formé qui remplit l'épi.
29 Et lorsque le fruit est dans sa maturité, on y met aussitôt la &ucille; parce que le temps de la moisson est venu.
SO II dit encore : Â quoi comparerons-nous le royaume ae BieuP et par qu^e parabole le représenteronsnous?
31 n est semblable à un grain de sénevé, qui étant la plus petite de toutes les semences qui sont dans la terre, lorsqu'on l'y sème,
82 moiit«, quand il est semé. Jusqu'à devenir plus grand que tous les légumes, et pousse de si grandes
branehes, que les oiseaux du ciel peuvent se reposer sous son ombre.
33 U leur parlait ainsi sous diverses paraboles, selon Qu'ils étaient ciqMkbIes de 1 entendre;
84 et il ne leur parlait point sans parabole : mais étant en particulier il expliquait tout à ses disciples.
36 Ce même jour sur le soir, il leur dit : Passons à l'antre bord.
36 Et après qu'ils eurent renvoyé le peuple, ils l'emmenèrent avec eux dans la barque où U était, et il y avait encore d'autres barques oui le suivirent.
37 Alors un grand tourbillon de vent s'éleva, et les vagues entraient dans la barque, de telle sorte qu'elle s'emplissait d^à <!'««».
38 Jésus cependant était sur la poupe, dormant sur un oreiSer ] et ils le réveillèrent, en Im disant : Haitre !
ne vous mettez-vous pdnt en peine de ce que nous périssons?
38 Alors s'étant éveiUé, il parla au vent avec menaces, et dit à la mer : Tais -toi, calme-toi. Aussitôt le vent cessa, et il se fit un grand calme.
40 Puis il leur dit : Pourquoi ètes-votu ainsi timides ? Comment n'avez-vous point encore de fbiP Us ftix«nt saisis d'une extrême crainte; et ils se disaient l'un à r autre : Quel est donc
