CHAPITRE
1 Paraboles. 53 Jésus à Nazareth.
E même jour, Jésus, étant 1 sorti de la maison, s’assit
au bord de la mer. Et une 2 grande foule s’assembla autour de lui, de sorte qu'il monta dans une barque. Il s’y assit, et toute la multitude
se tenait sur le rivage. Et il 3 leur dit plusieurs choses en paraboles ; et il leur parla ainsi: Le semeur sortit pour
semer. Et comme il semait, 4 une partie de la semence tomba le long du chemin, et les oiseaux vinrent, et la
mangèrent. Une autre partie 5 tomba sur des endroits pierreux où elle n’avait que peu
de terre, et elle leva aussitôt, parce qu'elle n’entrait pas profondément dans la terre.
6 Mais le soleil étant levé, elle fut brûlée; et parce qu’elle n'avait point de racine, elle 7 sécha. Une autre partie tomba parmi les épines, et les épines crûrent et l’étouf- 8 fèrent. Et une autre partie tomba dans la bonne terre, etrapporta du fruit; un grain en rapporta cent, un autre soixante, et un autre trente.
9 Que celui qui à des oreilles entende!
10 Alors les disciples, s'étant approchés, lui dirent: Pourquoi leur parles-tu en para-
11 boles? Il leur répondit:
Parce qu’il vous a été donné
de connaître les mystères du
royaume des cieux, mais cela ne leur a pas été donné. Car on donnera à celui qui à, et
il aura davantage ;: mais à
celui qui n’a pas, on ôtera
même ce qu’il a. C’est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu’en voyant ils ne voient point, et qu’en entendant ils n’entendent ni ne comprennent. Ainsi g’accomplit à leur égard la prophétie d’Ésaïe qui dit: Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point; vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point. Car le cœur de ce peuple s’est épaissi; ils ont oui dur de
leurs oreilles, ils ont fermé les yeux, de peur qu'ils ne voient de leurs yeux, qu'ils n’entendent de leurs oreilles, qu'ils ne comprennent du cœur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse. Mais quant à vous,heureux vos yeux parce qu'ils voient, et vos oreilles parce qu'elles entendent! Car je vous le dis en vérité, beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez et ils ne l’ont pas vu, et entendre ce que vous entendez, et ils ne l’ont pas entendu.
Vous donc, écoutez ce que signifie la parabole du $semeur. Lorsqu'un homme entend la parole du royaume, et ne la comprend point, le Malin vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur; c’est celui qui a reçu la semence le long du chemin.
Et celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c’est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitôt avec joie; mais il 21 n’a point de racine en luimême; il n’est que pour un temps; et lorsque l’affliction ou la persécution survient à cause de la parole, il y trouve aussitôt une occasion de chute. Et celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est celui qui entend
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la parole; et les soucis de ce monde et la séduction des richesses étouffent la parole, et elle devient infructueuse.
23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la parole et qui la comprend, et qui porte du fruit, en sorte qu’un grain en produit cent, un autre soixante, et un autre trente.
24 Jésus leur proposa une autre parabole, disant: Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé de bonne semence dans son 25 champ. Mais pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint, qui sema de l’ivraie parmi le blé, et s’en 26 alla. Et après que la semence eut poussé, et qu’elle eut produit du fruit, l’ivraie 27 parut aussi. Alors les serviteurs du père de famille vinrent lui dire: Seigneur, n’as-tu pas semé de bonne semence dans ton champ?
D'où vient donc qu’il y a de 28 l’ivraie? Etil leur dit: C’est un ennemi qui à fait cela.
Ils lui répondirent: Veux-tu donc que nous allions l’ar- 29 racher? Et il leur dit: Non, de peur qu’il n'arrive qu’en arrachant l’ivraie, vous ne déraciniez le froment en 30 même temps. Laissez-les croître tous deux ensemble jusqu’à la moisson; et au temps de la moisson je dirai
aux moissonneurs : Arrachez premièrement l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler; mais assemblez le froment dans mon grenier.
Il leur proposa une au- 31 tre parabole, disant: Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé, qu'un homme prend et sème dans son champ; c’est bien la plus petite de toutes les semences; mais quand il a crû, il est plus grand que les légumes, et il devient un arbre, en sorte que les oiseaux du ciel viennent faire leurs nids dans ses branches. Il 33 leur dit une autre parabole :
Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme prend et qu’elle mêle dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que la pâte soit toute levée.
Jésusditen parabolestoutes 34 ces choses aux foules, et il ne leur parlait point sans paraboles, afin que ce qui avait 35 été dit par le prophète fût accompli: J'ouvrirai ma
bouche en paraboles, j’an-
noncerai des choses cachées depuis la création.
Alors Jésus, ayant renvoyé la foule, entra dans la maison; et ses disciples, étant venus vers lui, lui dirent:
Explique-nous la parabole de l’ivraie du champ. Il leur 37 répondit : Celui qui sème
la bonne semence, c’est le 38 Fils de l’homme; le champ,
c’est le monde; la bonne se-
mence, ce sont les enfants du royaume; l’ivraie, ce sont les 39 enfants du Malin: l’ennemi qui l’a semée, c’est le Diable; la moisson, c’est la fin du monde: et les moissonneurs 40 sont les anges. Comme donc on arrache l’ivraie et qu’on la brûle dans le feu, il en sera de même à la fin du 41 monde. Le Fils de l’homme enverra ses anges, Qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui 42 commettent l’iniquité, et ils les jetteront dans la four-
naise du feu; c’est là qu'il y
aura des pleurs et des grin- 43 cements de dents. Alors les justes luiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles, entende !
Le royaume des cieux est semblable à un trésor caché dans un champ, qu’un homme a trouvé et qu'il cache; et, dans sa joie, il s’en va, vend tout ce qu’il a, et achète 45 ce champ. Le royaume des
cieux est encore semblable à
un marchand qui cherche de 46 belles perles, et qui, ayant trouvé une perle d’un grand prix, s’en est allé, a vendu tout ce qu'il avait, et l’a achetée.
Le royaume des cieux est
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encore semblable à un filet qui, étant jeté dans la mer,
a ramassé toutes sortes de poissons. Une fois plein, 48 les pêcheurs le tirent sur le rivage; et s'étant assis, ils mettent à part dans des vases
ce qui est bon, et rejettent ce qui ne vaut rien. Il en sera 49 de même à la fin du monde:
les anges viendront, et sépareront les méchants du milieu des justes. Et ils les 50 jetteront dans la fournaise du feu; c’est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Avez-vous compris 51 toutes ces choses? Ils lui répondirent: Oui. Alors il 52 leur dit: Ainsi tout scribe instruit sur le royaume des cieux est semblable à un père
de famille qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses vieilles.
Et il arriva, quand Jésus 53 eut achevé ces paraboles, qu'il partit de là. Et étant 54 allé dans sa patrie, il les enseignait dans leur synagogue; de sorte qu’ils étaient étonnés, et qu'ils disaient:
D'où viennent à cet homme cette sagesse et ces miracles ?
N'est-ce pas le fils du charpentier? Sa mère ne s’appelle-t-elle pas Marie, et ses frères, Jacques, Joseph, Simon et Jude? Et ses sœurs 56 ne sont-elles pas toutes parmi nous? D'où lui viennent
TIBÉRIADE ET LA MER DE GALILÉE.—Matth. 14 : 8.
Tibériade fut fondée par le roi Hérode Antipas, qui en fit la ville la plus importante de la Galilée.
(D'après à
57 donc toutes ces choses? De sorte qu’il leur était en scandale. Mais Jésus leur dit:
Un prophète n’est méprisé que dans son pays et dans
58 sa maison. Etil ne fit là que peu de miracles, à cause de leur incrédulité.
