CHAPITRE

1 Du don des langues. 26 Du bon ordre dans les assemblées.

ECHERCHEZ la charité. 1 Désirez aussi avec ardeur les dons spirituels, mais surtout celui de prophétiser.

Car celui qui parle en langue 2 inconnue, ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, puisque personne ne l'entend ; mais c’est en esprit qu’il profère des mystères. Mais 3 celui qui prophétise, parle aux hommes, les édifie, les exhorte et les console. Celui 4 qui parle en langue inconnue, s’édifie soi-même; mais celui qui prophétise, édifie l’Église. Je souhaite que 5 tous vous parliez en langues, mais je souhaite encore plus que vous prophétisiez; car celui qui prophétise, est préférable à celui qui parle en langues, à moins qu'il n’interprète, afin que l’Eglise en recoive de l'édification. En 6 effet, mes frères, si je venais parmi vous en parlant des langues inconnues, en quoi vous serais-je utile, si ma parole ne vous donne quelque révélation, ou connaissance, ou prophétie, ou instruction ? Il en est comme 7 des choses inanimées qui rendent un son, soit une flûte, soit une harpe. Si elles ne forment pas des sons distincts, comment con-

Ie ÉPÎTRE DE SAINT PAUL AUX CORINTHIENS, 14.

naîtra-t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la harpe ?

8 Si la trompette rend un son confus, qui se préparera 9 au combat? Vous aussi de même, si votre langue ne fait pas entendre un discours intelligible, comment saurat-on ce que vous dites ? car 10 vous parlerez en l'air. Combien de sortes de mots n’y a-t-il pas dans le monde? Il n’en est aucun qui n'ait sa signification. Si donc je ne sais Ce que ces mots signifient, je serai un étranger pour celui qui parle, et celui qui parle sera un étranger pour moi. Ainsi, puisque vous désirez avec ardeur les dons spirituels, que ce soit pour l'édification de l’Eglise que vous cherchiez à en 13 avoir abondamment. C’est pourquoi, que celui qui parle une langue inconnue, prie, afin de pouvoir l’interpréter.

14 Car si je prie dans une langue inconnue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence 15 reste sans fruit. Que ferai-je donc? Je prierai par l’esprit, mais je prierai aussi avec l'intelligence. Je chanterai par l'esprit, mais je chanterai aussi avec l’intel- 16 ligence. Autrement, si tu ne rends grâces qu’en esprit, comment celui qui est du simple peuple répondrat-il Amen à ton action de

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grâces, puisqu'il n'entend pas ce que tu dis? Il est 17 vrai que tes actions de grâces sont bonnes ; mais un autre n’en est pas édifié. Je rends 18 grâces à Dieu, de ce que je parle en langues inconnues mieux que vous tous ; mais j'aime mieux prononcer dans l’Église cinq paroles en me faisant comprendre, afin d'instruire aussi les autres, que dix mille paroles en langue inconnue.

Frères, ne soyez pas des 20 enfants pour l'intelligence, mais à l’égard de la malice soyez de petits enfants; et pour ce qui est de l’intelligence, soyez des hommes faits. Il est écrit dans la 21 loi: Je parlerai à ce peuple par des gens d’une autre langue et par des lèvres étrangères, de sorte qu'ils ne m'entendront point, dit le Seigneur. Ainsi les 22 langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les incrédules ; au lieu que la prophétie est un signe, non pour les incrédules, mais pour les croyants. Si donc l’Église entière est réunie en un même lieu, et que tous parlent des langues inconnues, et qu’il entre de simples auditeurs ou des incrédules, ne diront-ils pas que vous avez perdu le sens ?

Mais si tous prophétisent, et 24

Ie ÉPÎTRE DE SAINT PAUL AUX CORINTHIENS, 15.

qu’il entre un incrédule ou un simple auditeur, il est convaincu par tous, il est 25 jugé par tous; et ainsi les secrets de son cœur seront dévoilés, de sorte qu'il se prosternera la face en terre,

- il adorera Dieu, et il déclarera que Dieu est réellement parmi vous.

Qu'est-ce à dire, frères ?

Lorsque vous vous assemblez, quelqu'un de vous at-il un cantique, a-t-il une instruction, a-t-il une révélation, a-t-il à parler en langue inconnue, a-t-il une interprétation ? Que tout se fasse 27 pour l'édification. S'il y en

a qui parlent une langue in-

connue, qu'ils ne soient que

deux ou tout au plus trois, et cela l’un après l’autre, et 28 qu’un seul interprète. Que s’il n’y a point d’interprète, qu'ilsse taisent dans l’Église, et qu’ils parlent à eux-mêmes 29 et à Dieu. Qu'il n’y ait aussi que deux ou trois prophètes qui parlent, et que les autres 30 en jugent. Et si un autre, de ceux qui sont assis, à une révélation, que le premier se 31 taise. Car vous pouvez tous prophétiser l’un après l’autre, afin que tous apprennent et que tous soient exhortés.

32 Les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes ; 33 car Dieu n’est pas un Dieu de confusion, mais de paix.

. Comme dans toutes les 34 Eglises des saints, que vos femmes se taisent dans les assemblées, parce qu'il ne leur est pas permis d’y parler; mais qu’elles soient soumises, comme aussi la loi le dit. Et si elles veulent s’instruire sur quelque chose, qu’elles interrogent chacune son mari dans la maison; car il est malséant à une femme de parler dans l'Eglise. Ou bien est-ce de vous que la parole de Dieu est venue, ou n'est-elle parvenue qu’à vous seuls ?

Si quelqu'un pense être prophète, ou inspiré, qu’il reconnaisse que ce que je vous écris est un commandement du Seigneur. Mais 38 si quelqu'un l’ignore, qu’il l’ignore. C’est pourquoi, 39 frères, désirez avec ardeur de prophétiser,et n’empêchez point de parler en langues inconnues. Que tout se fasse 40 avec bienséance etavec ordre.