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étant entrées, elles ne trouvèrent point le corps du Seigneur Jésus. — Et il arriva que, comme elles étaient en perplexité à ce sujet, 4

voici, deux hommes se présentèrent à elles, en vêtements resplendissants *. — Et comme elles étaient tout effrayées et baissaient le visage contre terre, 1ls leur dirent : Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant * ? — Il n'est point ici, mais il est ressuscité * : souvenez-vous de quelle manière il vous a parlé, lorsqu'il était encore en Galilée, — disant : Il faut que le fils de l’homme soit livré

entre les mains des hommes pécheurs, et qu'il soit crucifié, et qu'il

ressuscité le troisième jour”. — Et elles se souvinrent de ses paroles.

surrection de Jésus. — Le texte recu avec A,D et plusieurs majusc. ajoute à notre

verset ces mots : e{ quelques-unes (femmes) avez elles, qui ont été transcrits ici du v. 10. Ces femmes étaient Marie-Made-

leine, Marie, mère de Jacques (v. 10 ;

Math. 28 : 1), auxquelles Marc (16 : 1) ajoute Salomé ; et Luc (v. 10) nomme encore Jeanne, femme de Chuza, intendant d’'Hérode. (8 : 3.) — Quelles que soient les différences de détail que présentent les évangiles dans l’histoire de la

- résurrection, ils sont tous en pleine harmonie dans le récit de ces trois faits prin-

cipaux : 10 Les femmes viennent au sépulcre et le trouvent ouvert et vide.

20 Elles voient une apparition d’anges qui leur annoncent que Jésus est ressuscité, et que ses disciples le verront en Galilée.

30 Les femmes s’empressent d’aller annoncer aux disciples ce qu’elles ont vu et entendu. — Quant aux apparitions de Jésus aux disciples, il s'était formé dans la tradition apostolique deux courants, qui se reflètent dans les évangiles : l’un (Mat-

thieu et Marc) se bornant à l’entrevue

solennelle en Galilée ; l’autre (Luc) rap-

portant en détail les apparitions de Jésus

à Jérusalem et dans les environs le jour

. même de sa résurrection. À quoi il faut

ajouter que Jean raconte des apparitions en Judée (20 : 26 et suiv.) et en Galilée (ch. 21) que les synoptiques ne mentionnent pas.

1. Les quatre évangiles sont d'accord sur ce double fait : la pierre du sépulcre roulée et le tombeau vide. Matthieu seul raconte qu’à l’apparition de l’ange il s’était fait un tremblement de terre, et qu’ainsi

* la pierre avait été roulée.