Voir sur ce mot : &/ fallait, v

note, et sur l’accomplissement des Ecri-

tures, v. 27, note. Les Juifs divisent encore aujourd'hui l’Ancien Testament en trois parties : {a lot, les prophètes et les hagiographes. On peut se demander si les Psaumes représentent ici ce dernier recueil ou sont cités pour eux-mêmes. Il ressort de ces paroles que c’est sur l’autorité de leur Maître que les apôtres, dans tous leurs écrits, lui font l'application des pr nee de l Anbien Testament.

Jésus ouvre les Ecritures à ses disnie (v. 32) ; il ouvre aussi leur enten-

dement pour les comprendre ; double ac-

he toujours nécessaire.

Jésus en appelle une dernière fois à HA des Ecritures (v. 27, 44), pour faire comprendre aux disciples la nécessité divine de tout ce qui lui était arrivé (v. 46), et pour leur révéler l’avenir de son règne et la vocation qu'ils auront à y remplir. Is devront précher en son nom (sur son autorité) la repentance et la rémission (Sin., B portent : la repentance pour la rémission) des péchés. (ou sur ce terme de repentancé, Math. 3 : 2, note.) C’est là au fond tout l E vangile RE son application à l’homme pécheur et perdu ; et cet Evangile devra être annoncé à toutes les nations (comp. Math. 24 : 44;

28 : 19), en commençant par TéRÉsAI Er) la ville coupable, car ce point de départ et cette extension du règne de Dieu

étaient annoncés aussi dans les Ecritures. à 4 (Ps. 110 : 2 ; Esa. 2 :3 ; comp-Act-1# 85)"