Alors il dit à ses serviteurs

Le festin des noces est tout prêt ; mais ceux qui y avaient été invités, n'en ont pas été dignes.

9. Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez (6).

10. Ses serviteurs s'ne allant par les rues, assemblèrent tous

ceux qu'ils trouvèrent, bons et mauvais (7), et la salle des noces fut remplie de personnes qui se mirent à table,

11. Le roi entra ensuite pour voir ceux qui étaient à table, et y ayant aperçu un homme qui n'avait point de robe nuptiale (8),

12. il lui dit : Mon ami, comment êtes-vous entré ici sans avoir la robe ^nuptiale 1 Et cet homme demeura muet, ayant point d'^excuse,

13. Alors le roi dit à ses officiers : Liez-lui les mains et les pieds, et jetez-le dans les ténèbres extérieures. C'est là qu'il y aura des pleurs et des grincemens de dents, -pour ceux qui n'auront pas répondu à la sainteté de leur vocation^ par la pureté de leurs mœurs et par V innocence de leur vie, et ceux-là seront en plus grand nombre que les autres ;

14. car il y en a beaucoup d'appelés à la grâce par la foi y mais peu d'élus pour la gloiî^e, parce qu'un grand nombre nepersévère point dans la charité*

§. II. Dieu et César, 15. Alors les pharisiens zmYe5 si vivement dépeints, s'en ailéde ces paraboles où ils se voyaient rent et tinrent conseil ensemble

(1) Les prophètes qui annoncent le Messie, et enfin Jean-Baptiste qui le montre.

(2) Les Juifs.

(3) Les apôtres qui invitent les Juifs de nouveau,

(4) L'attachement aux choses du inonde a fait négliger aux Juifs de prendre part aux noces de Jésus-Christ.

(5) Dieu envoya les Romains en Judée 40 ans après la mort de Jésus- Christ. Ils assiégèrent et prirent Jérusalem; firent périr plus de onze cent mille hommes, firent plus de qua-

tre-vingt-dix-mille prisonniers, et brûlèrent le temple et la ville.

(6) Au refus des Juifs, Dieu appelle les gentils, non un seul peuple, mais tous sans distinction.

(7) C'est-à-dire, tant ceux qui menaient extérieurement une vie réglée, que ceux qui étaient ouvertement vicieux.

(8) Rohe nuptiale, ou habit de noces.

La robe nuptiale, c'est la charité et l'innocence. Cet homme représente les réprouvés qui sont dans l'Eglise mêlés avec les élus. Ce que fait ici le roi,

LE SAINT ÉVANGILE

contre Jésus, ipour trouver le moy- 18. Mais Jésua connaissant

en de le surprendre dans ses pa- leur malice, et voyant qu'ils ne

tfoles. lui faisaient cette question que

16. Et pour cela, ils lui en- pour le rendre odieux au peuple,

voyèrent leurs disciples, avec des ou suspect au prince, leur dit :

commis établis par Hérode, pour Hypocrites, pourquoi me tentez-

lever sur les Juifs un tribut pour vou^, et pourquoi cherchez-vous

les Romains, et que Von appelait à me surprendre ?

pour cette rawo?! Hérodiens, qui 19. Montrez-moi la pièce d'ar-

lui dirent : Maître, nous savons gent qu'on donne pour le tribut,

que vous dites toujours vrai, et Et ils lui présentèrent un denier,

que vous enseignez la voie de 20. Et Jésus après V avoir con-

Dieu dans la vérité, sans avoir sidérée, leur dit : De qui est cette

égard à qui que ce soit ; car vous ne considérez point la qualité des personnes, mais seulement la justice et la vérité,

17. Dites-nous donc ce qui vous semble de ceci : J^ous estil permis, à nous autres Juifs, de payer le tribut à César, ou non (1)? et cette marque de servitude n'' est-elle pas injurieuse à Dieu, dont nous avons P avantage d'hêtre le peuple choisi et V héritage particulier ?

%, III. Résurrection,

23. Ce jour-là même, les sadducéens, qui disent qu'il n'y a pas de résurrection, le vinrent trouver, et lui proposèrent cette question :

24, Maître, Moïse a dit : Si quelqu'^un meurt n'ayant pas de fils, que son frère épouse sa femme, et suscite des enfans à son

image et cette inscription ?