CHAPITRE XXIV

§. I. Ruine du temple. Séducteurs. Gruerres, Famine. Abomination.

1. JTé s us étant sorti du temple, vérité, ils seront tellement dé-

s'en allait; lorsque ses disciples truits, qu'ail ne restera pas ici

s'approchèrent, pour lui faire re- pierre sur pierre, marquer les bâtimens du temple. 3. Ensuite, comme il était as-

2. Mais Jésus leur dit: Voyez- sis sur la montagne des oliviers,

vous toutes ces choses, tous ces quelques-uns de ses disciples le

grands édifices ? Je vous le dis en vinrent trouver en particulier, et

LE SAINT ÉVANGILE

lui dirent: Dites-nous quand ces pour punir les hommes. Mais ce choses arriveront, et quel sera le ne sera pas encore la fin du monde.

signe de votre dernier avènement et de la consommation des siècles ?

4. Jésus leur répondit : Prenez garde que personne ne vous séduise (1) ;

5. car plusieurs viendront sous mon nom, disant: Je suis le Christ, et ils en séduiront plusieurs.

6. Vous entendrez aussi parler de guerres, et de bruits de guerres.

m des maux dont Dieu veut Paffliger,

7. Car les nations s'élèveront contre les nations, et les royaumes contre les royaumes, et il y aura des pestes, des famines et des tremblemens de terre en divers lieux.

8. Or toutes ces choses ne seront que le commencement des douleurs qui doivent punir les méchanS) et exercer la foi et la

Gardez-vous de vous troubler; car il faut que ces choses arrivent patience des justes.

§. II. Justes persécutés. Faux prophètes. Charité refroidie. Persévérance, 9. Alors on vous livrera aux 12. Et parce que l'iniquité des magistrats^ pour être tourmentés hommes sera venue à son comble, comme des méchans ; on vous fera la charité de plusieurs, emportés mourir comme des impies, et vous par le mauvais exemple, se reserez haïs de toutes les nations, froidira.

à cause de mon nom, et parce que vous êtes mes disciples,

10. Et alors plusieurs trouve^ ront des occasions de chute, et tomberont, et les hommes se trahiront, et se haïront les uns les autres ;

11. et plusieurs faux prophètes s'élèveront, et en séduiront plusieurs.

13. Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin dans la foi et la charité, celui-là sera sauvé.

14. Et enfin cet évangile du royaume des deux sera prêché dans tout l'univers, pour servir de témoignage à toutes les nations du soin que Dieu a pris de leur faire annoncer la doctrine du salut : et alors la fin (2) du monde arrivera.

Abomination dans le lieu saint. Fuite. Maux extrêmes,

15. Quand donc vous verrez tion (3), qui a été prédite par le que l'abomination de la désola- prophète Daniel, sera dans le lieu

(1) Tout ce qui va être dit, jusqu'à la fin de ce chapitre, a rapport, tantôt à la ruine de Jérusalem, tantôt à la fin du monde, quelquefois à l'une et à l'autre. Le premier de ces deux grands événemens est la figure du second et en établit la certitude. Si la prédiction de Jésus-Christ, touchant la ruine de Jérusalem, a été accomplie à la lettre,

nous ne pouvons douter que ce qu'il a prédit du jugement dernier n'arrive de même.

(2) On peut entendre aussi par la fin, la ruine de Jérusalem.

(3) C'est-â-dire, l'abominable profanation qui doit être suivie de la dernière désolation. Après la levée du siège de Jérusalem par Cestius, une troupe de

SELON s. MATTHIEU. Chap. XXIV.

saint (qus celui qui lit ceci, entende bien ce qu'ail lit ) ;

16. alors (1) que ceux qui sont dans la Judée, s'enfuient sur les montagnes.

17. Que celui qui sera sur le toit (2), n'en descende point pour emporter quelque chose de sa maison ;

18. et que celui qui sera dans le champ, ne retourne point chez lui pour prendre son vêtement.

Qu^ils ne pensent tous qu'à se sauver promptement,

19. Mais malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui nourriront en ces jours-la, parce qu^elles ne pourront se

§. IV. Faux Christs.

Assemblée

23. Alorâ (4) si quelqu'un vous dit : Le Christ est ici, où il est là, ne le croyez point, quelque

brigands se saisirent du temple et lô profanèrent par d'horribles désordres, qui durèrent jusqu'à la ruine entière de cette ville par l'armée romaine que Tite commandait. C'est cette profanation que le Sauveur appelle ici Vabomination de la désolation, et qu'il donne à ses disciples comme le signal qui devait les avertir de s'enfuir.

(1) Ce fut alors aussi, c'est-à-dire durant les jours de profanation et dans l'intervalle de temps entre le premier et le second siège de Jérusalem, que les chrétiens, qui y étaient en grand nombre, en sortirent ; en sorte qu'il ne s'y en trouva pas un seul, lorsqu'elle fut prise. Ils avaient donc bien compris la prédiction de Jésus-Christ

C'est ainsi que le Sauveur du monde, par l'avertissement précis qu'il donne à ses disciples dans cette prophétie qui ne devait s'accomplir que quarante ans plus tard, sut faire la séparation des Juifs convertis et des Juifs incrédules : séparation qui est une figure frappante de celle qu'il fera des élas et des ré-

sauver avec toute la promptituck qui serait nécessaire,

20. Priez ddnc Dieu que votre fuite n'arrive point en hiver, afiji qu^elle ne soit point retardée par les incommodités de cette saison / ni au jour du sabbat, auquel il n'^est pas permis défaire beaucoup de chemin,

21. Car il y aura alors une grande tribiilation, telle qu'il n'y en a point eu depuis le commencement du monde jusqu^à présent, et qu'il n'y en aura jamais.

22. Et si ces jours n'avaient été abrégés, nul homme n'aurait été sauvé ; mais ils seront abré* gés, à cause des élus (3).

Elus presque séduits, des aigles,

chose qu'ail fasse pour vous le persuader.