Les sages leur répondirent

De peur qu'il n'y en ait pas assez pour nous et pour vous allez plutôt à ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous.

10. Mais pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva, et celles qui étaient prêtes, entrèrent avec lui dans la salle des noces ; et la porte fut fermée.

11. Enfin les autres vierges vinrent aussi et dirent : Seigneur, Seigneur, ouvrez- nous.

12. Mais il leur répondit : Je vous le dis en vérité, je ne voua connais point (2).

13. Veillez donc, vous autres^ d profitez du malheur de ces vier-

c'est la charité : le retard de l'époux marque tout le temps ju&qu'au jour du jugement : le sommeil des vierges, c'est la mort des chrétiens : le réveil est la résurrection générale du dernier jour, où chacun ne retrouvera dans sa lampe que l'huile dont il aura fait provision durant cette vie : plus de moyen d'en acheter : plus de ressource ni dans la pénitence, ni dans les prières et les mérites des saints. La salle du festin, c'^est le ciel qui sera fermé éternellement à tous ceux dont la foi et les œuvres n'auront point été animées par 1^ charité^

SELON S. MATTHIEU. Chap. XXV.

SI

g€i insensées. Veillez, dis-je, parce que vous ne savez, non plus gabelles, ni le jour ni l'heure que

§. II. Talens.

14. Car le Fils de l'homme Eigit comme un homme qui, devant faire un long voyage hors de son pa3^s, appela ses serviteurs, €t leur mit son bien entre les mains (1).

15. Il donna cinq talens à un, deux à l'autre (2), et un à un autre, à chacun selon sa capacité (3) ; et il partit aussitôt.

16. Or celui qui avait reçu cinq talens, s'en alla, et les fit valoir ; et il en gagna cinq autres.

17. De même celui qui en avait reçu deux, en gagna deux autres.

18. Mais celui qui n'en avait reçu qu'un, alla faire un trou dans la terre, et y cacha l'argent de son maître.

19. Long-temps après, le maître de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte.

20. Et celui qui avait reçu cinq talens s'étant approché, en présenta cinq autres, en disant : Seigneur, vous m'avez donné cinq talens, en voilà cinq autres que j'ai gagnés par-dessus.

21. Son maître lui dit: Cela est bien, bon et fidèle serviteur.

Parce que vous avez été fidèle en

(1) Cet homme, c'est Jésus-Christ qui, en passant de la terre au ciel, a distribué ses dons aux fidèles par le Saint-Esprit. Voyez St. Paul, Rom.

XII, 6 ; /. Cor. XII, 4 ; Eph. I V, 7, etc.

(2) La mesure des dons de Dieu n'est pas la même pour tous; mais tous sont obligés de travailler dans l'Eglise selon la mesure dti don qu'il ont reçu. Rom, XII, 6, 8. *

le Fils de Vhomme viendra vous demander compte de ses grâces, et des talens qu'il vous a confiés.

Serviteur inutile,

peu de choses, je vous établirai sur beaucoup de choses. Entrez dans la joie de votre seigneur.

22. Celui qui avait reçu deux talens vint aussi, et dit: Seigneur, vous m'avez donné deux talens, en voici deux autres que j'ai gagnés.

23. Son maître lui dit : Cela est bien, bon et -fidèle serviteur.

Parce que vous avez été fidèle en peu de choses, je vous établirai sur beaucoup de choses. Entrez dans la joie de votre seigneur.

24. Mais celui qui n'avait reçu qu'un talent s'approchant ensuite, dit : Seigneur, je sais que vous êtes un homme dur et sévère, vous moissonnez où vous n'avez point semé, et vous ramassez où vous n'avez rien répandu (4?) :

25. c'est pourquoi, comme je vous craignais, j'ai été caché votre talent dans la terre ; tenezvous avez ce qui vous appartient.

26. Mais son maître lui répondit : Serviteur méchant et paresseux, vous saviez que je moissonne où je n'ai point semé, et que je ramasse où je n'ai rien répandu :

(3) Dieu, dans la distribution des talens surnaturels, s'accommode assez souvent aux qualités naturelles, qui sont aussi les dons de Dieu, et dont nous lui rendrons compte.

(4) Cela est dit selon la pensée des chrétiens paresseux, qui trouvent que Dieu leur en demande trop, et qui rejettent leur lâcheté sur sa trop grande ^évévité.

LE SAINT ÉVANGILE

27. vous deviez donc mettre mojfi argent entre les mains des banquiers ; et à mon retour,] 'eusse retiré avec intérêt (1) ce qui est à moi.

28. Otez-lui donc le talent qu'il a, et donnez-le à celui qui a dix talens.