matin étant venu (^car
Jésus passa toute la mût dans ces towmens), tous les princes des prêtres et les anciens du peuple Juif tinrent conseil contre Jésus, pour trouve?' le moyen d\m~ gag;er le gouverneur à le faire mourir ; car ils ne le pouvaient faire de leur propre autorité^ par^ ce que les Romains leur avaient ôté ce pouvoir,
2. Et ainsi l'ayant lié, ils l'emmenèrent de la maison de Ca'iphe au prétoire, et le livrèrent à Ponce-Pilate leur gouverneur
(1) , afin qu'ail f it exécuter la sentence de mort qu'ails avaient prononcée contre Jésu<}.
3. Alors Judas, qui Tavait livré, voyant qu'il était condamné à la moi't, poussé par le remords
(2) , reporta aux princes des prêtres et aux anciens les trente
(1) Pilate c'tait alors gouverneur de la Jud^e pour les Romains.
(2) Ce repentir n'est pas une vraie pénitence: ce sont les remords de con?cience d'un criminel qui ne peut se supporter lui-même. Judas voit son crime, et le supplice qu'il mérite ; il en a horreur, il s'en repent, il en fait un aveu public, il restitue le bien qui en est le fruit ; cependant il n'est pas pénitent, parce qu'il n'a point recours, avec une humble confiance, à la miséricorde de Dieu, et qu'il ne retourne point à lui par l'amour de la justice. Sans la confiance en Dieu, le repentir aboutit an désespoir ; et selon le concile de Trente {Sess. 6. c, 6), c'est de rameur de Dieu, comme source de toute jastit;», que naU la haine et la
pièces d'argent qu'ail avait reçues d'yeux pour le prix de sa trahisoUj
4. en disant : J'ai péché, en livrant le sang innocent. Mais ils lui dirent : Que nous importe T c'est votre affaire.
5. F.t Judas ayant jeté cet argent dans le temple, se retira, et alla se pendre de désespoir.
6. Mais les princes des prêtres, toujours scrupuleux dans les petites choses, et hardis à commettre les plus grands crimes, ayant pris l'argent, dirent : Il n'est pas permis de le mettre dans le trésor du temple, parce que c'est le prix du sang d^un homme condamné à mort.
7. Et après avoir délibéré, ils en achetèrent le champ d'un potier, pour la sépulture des étrangers.
détestation du péché, qui est le propre caractère de l'esprit de pénitence.
Ce repentir, lorsqu'il voit son maître condamné, prouve cependant qu'il avait conservé pour lui utie sorte d'amour :
mais il aimait encore plus l'argent.
Ainsi on a vu que St. Pierre, lorsqu'il reniait Jésus-Christ, l'aimait encore ; mais il l'aimait moins que sa vie. Pour être capable des plus grands crimes, il n'est point nécessaire de n'avoir aucun amour pour Dieu ; il sufSt qu'on aime quelque chose plus que Dieu.
Tout amour d'ailleurs légitima, s'il l'emporte, dans le cœur, sur l'amour de Dieu, est un amour criminel. Celui qui aim.€ son père ou sa mère plus que moi, n'es? pas digne de moi^ dit le Saurrar, ci'deasus, ch. X, v. 37.
SELON S. MATTHIEU. Chap. XXVil.
S. C'est pour cela que jusqu'à présent ce champ est appelé iîaceldaiïia, c'est-à-dire, le dhamp du sang.
9. Alors fut accompli ce qui avait été dit par le prophète Jérémie, ou plutôt le prophète Zacharie : Ils ont reçu les trente
pièces d'argent qui éiaierd le prix de celui que des enfans d'Israël ont mis à prix :
10. et ils lôs ont do^iinéés pour en achétcr le ^hamp d'un potier, après que je les eus jetées dans le temple, comme le Seigneur me l'a ordonné.
§. II. Jésus- C%ri&t devant Pilate. Barahoas. Cris des Juifs contre Jésus- Christs
11. Or Jésus parut devant le savait qu® c'était par envié qu'ils -gouverneur, et le gouverneur l 'in- l'avaient ' livré entre ses mains, terrogea, en disant : Etes-vous le et il espérait que lepeiiple, moins xo'i des Juifs, ce Messie quHls al- jaloux de sa gloire que les printendent depuis si long -temps ? ces des prêtres, et plus sensible à Jésus lui dit : Vous le dites ; je ses miracles, le préférerait d un ■le suis. voleur et à un homicide.
12. Et éiant accusé par les 19. Et lorsqu'il était assis sur princes des prêtres et les anciens son tribunal, sa femme lui ende plusieurs crimes supposés, il voya dire : Ne vous embarrassez ne répondit r'yycï pour se justi- point dans l'aiTaire de ce juste, fier. car j'ai beaucoup souffert aujour-
13. Alors Pilate lui dit ; N'en- d'hui dans un songe à cause de tendez-vous pas de combien de lui.
.choses ils vous accusent 1 20. Mais les princes des prêtres
Ils Et il ne lui répondit sur et les anciens rendirent inutiles
rien ; de sorte que le gouverneur les bonnes intentions de Pilate ;
en était extrêmement surpris. car ils persuadèrent au peuple de
15. Or le gouverneur avait demander Barabbas, et de faire coutume au jour de la fôte de périr Jésus.
Pci^z^e de délivrer au peuple ce- 21. Or le gouverneur prenant
lui des prisonniers qu'il voulait la parole, leur dit : Lequel des
lui demander. deux voulez-vous qu'on vous dé-
16. Et il en avait alors un fa- livre 1 Mais ils dirent : Barabbas. meux, nommé Barabbas, qui 22. Pilate leur dit : Que feewait commis un meurtre dans rai-je donc de Jésus, qui estapune sédition. pelé Christ 1
17. Comme ils étaient donc 23. Ils dirent tous : Qu'il soit tous assemblés, Pilate leur dit : crucifié. Le gouverneur leur dit : Lequel voulez-vous que je vous Mais quel mal a-t-il fait ? Mais délivre, de Barabbas ou de Jésus eux criaient encore plus fort, es qui est appelé Christ ? disant : Qu'il soit crucifié.
18. Il proposait cette alterna- 24'. Pilale voyant qu'il ne tive en fffvcv.r de Jésus ; car il gagnait rien, mais que le tumulte
LE SAINT ÉVANGILE
croissait de plus en plus, se fit apporter de l'eau ; et se lavant les mains (1) devant le peuple, il leur dit : Je suis innocent du sang de ce juste. Pour vous,
pensez-y, et voyez si vous voulez vous en chai^ger,
