sa maison, elle déinoa était sorti

31. Jésus quittant ensuite les confins de Tyr, vint par Sidon, vers la mer de Galilée, passant au milieu du pays appelé de la Décapole, à cause des dix villes

32. Et on lui amena alors un homme qui était sourd et muet, pi on le priait de lui imposer les mains/j>owr le guérir,

33. Jésus donc le tirant à l'écart, hors de la foule du peuple^ lui mit ses doigts dans les oreilles, «et ayant pris sa salive, il lui toucha la langue :

3-i. puis levant les yeux au ciel, il jeta un soupir, et lui dit ;

trouva que le qu'elle était couchée sur aoïï lit, de sa fille, et où elle reposait tranquillement.

Sourd et muet.

35. Et aussitôt ses oreilles furent ouvertes, sa langue fut déliée, et il parlait distinctement^

36. Quoiqite Jésus se fût sér paré de la foule pour faire ce mi-, racle, plusieurs néanmcrlns enfu-.

reiit témoins, et il leur défendit de le dire à personne ; mais plus il le leur défendait, plus ils le publiaient, se croyant cP autant plus obligés de faire connaître sa puissance, quHl prenait plus de soin de la cacher :

37. et l'admirant d** autant plus, ils disaient : Il a bien fait toutes

Ephpheta (1), vrez-vous.

'est- à -dire : Ou-

choses ; il a fait entendre les sourds, et parler les muets.

(l ) Les miracles de Jéstis-Christ sont aussi des mystères ; et ce que sa, puissance opérait sur les corps visiblement, ga grâce l'opère iiivisiblement dans les âmes : c'est pour cette raison que l'Eglise a fait de cette action du Sau- ■veur une des cérémonies du baptême.

i,e mot ephpheta (ouvrez-nous) que pro-

nonce le prêtre en faisant à peu près les mêmes attouchemens que fit Jésus- Christ sur l'homme sourd et muet, ce mot, disons-nous, signifie dans cette cir-r constance : que vos oreilles soient ouvertes pour entendre et pour croire, et que votre langue se dénoue pour confesser la vérité que vous croyez.