Et il leur défendit trèsfortement de le dire à personne

3î. Et il commença à leur enseigner qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrît beaucoup ; qu'il fût rejeté par les anciens, parles princes des prêtres et parles scribes ; qu'il fût mis à mort, et qu'il ressuscitât trois jours après.

82. Et il en parlait ouvertement. Alors Pierre, qui regardait ces souffrances que Jés'us annonçait comme peu convenables à sa qualité de Fils de Dieu quHl venait de confesser, le tirant à part, commença à le reprendre ci à condamner le désir quHl avait de se livrer à ces tourmens,

33. Mais Jésus se tournant, et regardant ses disciples, afin de les rendre attentifs à la correction quHl allait faire à leur chef, reprit rudement Pierre, en disant :

Retirez-vous de moi, satan ; car vous ne goûtez point les choses de Dieu, mais celles des hommes, puisque vous préférez la conservation d'aune vie mortelle à Vaccomplissement de la volonté dè Dieu.

34^. Et appelant à soi le peuple avec set^ disciples, pour les ins-truire tous du détachement où ils" devaient être de toutes les choses

(1) Vojex St. Matthietï, ch. XVI, v. 16 et suitJins avec les notes.

LE SAINT évangile:

de la icrrc, et leur vie même, ii leur dit : Si quelqu'un veut me suivre, et avoir part à ma gloire, qu'il renonce à soi-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive (1), en souffrant et mourant avec moi: c^est Punique moyen de trouver la vraie vie et le véritable salui>

35. Car celui qui voudra sauver sa vie da.ns le temps, la perdra pour Vétei'ïiité, et au contraire, celui qui la perdra dans le temps pour l'amour de moi et de l'évangile, la sauvera éternellement.

C^est donc unie grande .folie d^abandonner la foi pour sauver sa vie, ou pour acquérir des biens,

36. Et en effet, que servira à un homme de gagner tout le monde pour un moment, s'il vient à perdre son âme pour toujours ?

(I) Ce n'est pas sa croix qtie Jésus- Christ nous oblige de porter ; c'est ]a nôtre, beaucoup plus légère que la sienne. Mais il y a plus ; car ce n'est pas lui qui nous en charge : la condition de cette vie nous la rend inévitable, et ce qu'il exige de nous, c'est, à la lettre, que nous fassions de nécessité vertu. Quand on porte ainsi sa croix a la soitè du Sauveur, c'est-à-dire, en imitant sa patience, il l'adoucit encore par l'onction de sa grâce, et se joint à nous pour nous aider à en soutenir le

37. Et qu'est-ce que Phoïninë donnera en échange pour son âme 1 Rien ne sera capable de la.

délivrer,

38. Car si quelqu'un rougit dé moi et de mes paroles, parmi cette génération adultère et pécheresse, le Fils de l'homme, |î«r lequel seul il peut être sauvé, rougira aussi de lui, lorsqu'il viendra accompagné des saints anges dans la gloire dé son père pour rendre à chacun selon ses œuvres,

39. Et il ajouta ; Je vous dis en vérité, qu'il y en a quelquesuns de ceux qui sont ici qui ne mourront point qu'ils n'aient vu arriver le règne de Dieu, en voyant le Fils de V homme paraître dans la gloire et dans la puissance qui lui appartient comme le Fils de Dieu (2).

poids. Combien d'âmes rendent témoignage qu'elles la trouvent aussi délicieuse qu'elle leur est méritoire ; tandis que ceux qui la portent avec impatience gémissent sous le faix et s'en font un double enfer, celui de cette vie et celui de l'autre. Puisqu'il faut souffi'ir de quelque façon que ce soit, n'estil pas plus raisonnable de se sauver en souffrant moins, que de Se damner eri soufFi-ant plus ?

(2) Voyez St. Matth. ch. XVI, v. 28;

CHAPIT I. Transfiguration.

1. Et six jours après avoir dit cette parole, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, les mena à l'écart sur une haute montagne, et il fut transfiguré en leur présence.

2. Ses habits devinrent tout brillans de lumière et blancs com-